Ατέλειωτος ο αριθμός των ευφημισμών που χρησιμοποιούν οι υποστηρικτές της έκτρωσης, για να κρύψουν την πραγματικότητα του τι είναι και τι κάνει μια άμβλωση. Δυστυχώς όμως αυτές οι υπεκφυγές και οι ανέντιμες φράσεις λειτουργούν πολύ καλά και παραπλανούν πολύ κόσμο, που εξαπατάται και πιστεύει ότι η άμβλωση εξυπηρετεί την υγεία, και προσφέρει κατανόηση, συμπόνια ή ακόμη είναι αναγκαστική για κάποιες περιπτώσεις.
Ποιες είναι όμως οι λέξεις-κλειδιά που ακούγονται και πρέπει να είμαστε υποψιασμένοι;
“Όταν ο Θεός μοίρασε τον κόσμο, τα παιδιά πήρανε τις γωνιές των δρόμων κι ο διάβολος τις πιο ωραίες λέξεις” (Τ. Λειβαδίτης)
Τα βιοηθικά ζητήματα από τη δημιουργία κατεψυγμένων «προσχεδιασμένων» εμβρύων.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ 
Λέξεις Κλειδιά: έμβρυο, «Αφήστε με να ζήσω!», κατεψυγμένα έμβρυα, Jeffrey Keenan, βιοηθική, εξωσωματική γονιμοποίηση Διατίθενται για υιοθεσία και διαδικτυακά…
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: «Μαμά Μπαμπάς και παιδιά», υπεράριθμα έμβρυα, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, εξωσωματική γονιμοποίηση, έμβρυο Οι σύγχρονες τεχνικές της ιατρικά υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, καθώς και η διαφοροποίησης των ηθών έχουν οδηγήσει σε νέους τρόπους γονεϊκότητας και έχουν προκαλέσει την διάσπαση της βιολογικής, ψυχολογικής, νομικής και κοινωνικής διάστασης των πατρικών και μητρικών ρόλων.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, παρένθετη μητέρα, Καραμπίνης Ανδρέας, εμπορευματοποίηση 27 Ιουλίου 2023
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Σύνδρομο Down, εκτρώσεις, αμβλώσεις, ευγονική, «Αφήστε με να ζήσω!» Τό μεγάλο ἠθικό, κοινωνικό, ψυχολογικό, ἀλλά πρωτίστως πνευματικό πρόβλημα τῶν Ἐκτρώσεων, ἀπασχολεῖ ἐντόνως τήν κοινωνία μας ἀπό ἀρχαιοτάτων χρόνων, ἰδιαιτέρως ὅμως τίς τελευταῖες δεκαετίες. Ἡ ραγδαία ἐξέλιξη τῆς ἐπιστήμης ἔχει δημιουργήσει νέα δεδομένα καί στό θέμα αὐτό. Δεδομένα, πού δυστυχῶς, ἐνῶ διαφημίζονται ὡς θετικά καί ὡς «καλές» εἰδήσεις, εἶναι πολύ λυπηρά. Καί αὐτό γιατί πραγματοποιοῦνται χιλιάδες ἐκτρώσεις δίχως ἴσως νά τό γνωρίζουν ἤ νά τό ἔχουν συνειδητοποιήσει οἱ ἐνδιαφερόμενοι.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: αντισύλληψη, βιοηθική, εξωσωματική γονιμοποίηση, έμβρυο, προεμφυτευτικός έλεγχος, ψυχή, εκτρώσεις, ευγονική, Ιωάννης Γ. Θαλασσινός Οι ίδιοι που υποστηρίζουν τη διακοπή μιας φυσικής κύησης, αναλαμβάνουν κατόπιν να δημιουργηθούν παιδιά με τεχνητό τρόπο και με όποιο κόστος…
Το λεγόμενο “δικαίωμα” της γυναίκας να ελέγχει την αναπαραγωγή της, την έβαλε σε μπελάδες. Το ίδιο σύστημα που την υποστηρίζει στη νεότητά της να μην αποκτά ή να σκοτώνει τα παιδιά, μέσα από την αντισύλληψη, άμβλωση, κατάψυξη ωαρίων κλπ., ακριβώς το ίδιο, όταν καταλήξει στην ατεκνία, την κατευθύνει «φιλάνθρωπα» στην υποβοήθηση της γονιμότητας. Συντήρηση ωαρίων, εξωσωματική, παρένθετη μητρότητα, ξένο γενετικό υλικό, κ.α. Καταναλώτρια υπηρεσιών υγείας, είτε έτσι είτε αλλιώς…. Όμως οι μελέτες αποδεικνύουν πως ο μη φυσικός τρόπος αναπαραγωγής (μέσω τεχνικών υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, Assisted Reproductive Technology, ART) εγκυμονεί κινδύνους για τη γυναίκα και τα παιδιά της.
Τί σημαίνει αυτό;
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: κίνδυνοι, βιοηθική, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, εξωσωματική γονιμοποίηση, υγεία, εγκυμοσύνη, «Αφήστε με να ζήσω!», τεκνογονία, γυναίκες Η έννοια της ιδιωτικοποιημένης θρησκευτικότητας, από το ένα μέρος, και η απώλεια της αίσθησης της προσωπικής υπευθυνότητας για τις πράξεις μας, από το άλλο, έχουν δραματικές και μακροπρόθεσμες συνέπειες. Αυτά το δύο οδήγησαν στην αντίληψη ότι η συμπεριφορά κάποιου, η αμαρτία του πιο συγκεκριμένα, αποτελεί καθαρά «προσωπική» υπόθεση. Αυτή η τάση προς την υποκειμενικότητα αποτελεί τον πυρήνα της ασύδοτης ελευθερίας στις σεξουαλικές σχέσεις, στην εγκληματικότητα και στον τρόπο συμπεριφοράς, που σήμερα επικρατούν στην καταρρέουσα, διαιρεμένη και φυλετική μας κοινωνία.
Η πρακτική των νομίμων εκτρώσεων υστέρα από αίτηση αποτελεί το πιο κραυγαλέο παράδειγμα της έσχατης ανομίας, σύμφυτης με το σύγχρονο πρόσωπο του αμερικανικού ατομικισμού. Ο θάνατος 1,6 εκατομμυρίου παιδιών με τη μέθοδο της έκτρωσης -σχεδόν το 1/3 των παιδιών που συλλαμβάνονται στην Αμερική κάθε χρόνο- είναι το πιο χτυπητό παράδειγμα μιας εξωτερικής συμπεριφοράς, η οποία θεωρείται απλά ως μία «προσωπική επιλογή». Είναι επίσης απόδειξη του γεγονότος ότι η Αμερική έχει γίνει ένα ολοκληρωτικά ειδωλολατρικό έθνος. Η συνήθεια να θυσιάζονται τα αφιερωμένα (στους θεούς) παιδιά έχει επανέλθει.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: «Χορεύοντας μόνος», Εκδόσεις "Μακρυγιάννη", βιοηθική, βιβλία, Frank Schaeffer, εκτρώσεις, αμβλώσεις Το πιο αμφιλεγόμενο αντικείμενο της σύγχρονης Ηθικής Φιλοσοφίας και της Βιοηθικής είναι αυτό της άμβλωσης. Για την προβληματική των αμβλώσεων έχουν γραφτεί τα περισσότερα άρθρα και οι περισσότερες επιστημονικές μελέτες απ’ όλα τα βιοηθικά και ηθικά προβλήματα. Η προβληματική εστιάζεται κυρίως σε τρεις άξονες: 1) Πότε ξεκινάει η ζωή; 2) Πότε εμψυχούται το έμβρυο; 3) Είναι το έμβρυο πρόσωπο; Είναι δηλαδή το έμβρυο κάποιος ή κάτι; Διαβάστε περισσότερα »
Μπορούμε αψήφιστα να προχωρούμε σε μεταμόσχευση; Τι συζήτησε ο π. Σωφρόνιος του ‘Εσσεξ με τον π. Ευάγγελο Παπανικολάου;
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Σωφρόνιος του Έσσεξ, μεταμοσχεύσεις, καρδιακή προσευχή, Ευάγγελος Παπανικολάου Η χρήση της εξωσωματικής γονιμοποίησης στη χώρα μας με βάση πρόσφατα εγκεκριμένο νομοσχέδιο επεκτείνεται.(1) Τα ηλικιακά όρια για τη γυναίκα αυξάνονται στα 54 έτη, απελευθερώνεται η λήψη, κατάψυξη και χρήση ανδρικού και γυναικείου γενετικού υλικού πράξη που αποδεσμεύεται από την έγκριση του/της συντρόφου. Tο νομοσχέδιο προβάλλει έναν «κοινωνικό μανδύα». Πως διευκολύνει τη τεκνογονία για τα HIV + άτομα και για άλλα που δεν διευκολύνονται άμεσα να κάνουν οικογένεια. Έχει και την οικονομική του διάσταση: ανοίγει ο δρόμος για την δημιουργία παιδιών για ζεύγη του εξωτερικού, (2) δηλ. για τον λεγόμενο «αναπαραγωγικό τουρισμό» και φυσικά δημιουργεί τράπεζες γενετικού υλικού προς χρήση από ενδιαφερόμενους.
Το νέο νομοσχέδιο ήταν πρόταση της Ελληνικής Εταιρείας Ιατρών Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής προς την κυβέρνηση ήδη από το έτος 2020, αλλά λόγω της πανδημίας COVID-19 υπήρξαν καθυστερήσεις. Δεν θα ασχοληθούμε εδώ με τα τρομερά βιοηθικά ζητήματα γονεϊκότητας που δημιουργεί αυτό το νομοσχέδιο. Ούτε για το ότι εφησυχάζει τις γυναίκες να καταψύξουν υλικό για την απίθανη πιθανότητα να γίνουν μητέρες μετά τα 40-45… Ούτε για τη περαιτέρω εμπορευματοποίησης της βιομηχανίας της αναπαραγωγής… Μόνο θα προβληματιστούμε πάνω στο εξής ερώτημα: Με αυτό το νομοσχέδιο θα αυξηθούν όντως τα παιδιά που θα γεννηθούν στην Ελλάδα ή θα γίνει η αφορμή να χαθούν περισσότερα από όσα χάνονται ως τώρα; Και άραγε πόσα χάνονται στους κύκλους της εξωσωματικής για να γεννηθεί ένα; Διαβάστε περισσότερα »
Οἱ ἀναπαραγωγικές τεχνολογίες καί ἰδιαίτερα ἡ ἐξωσωματική γονιμοποίηση, τά τελευταῖα χρόνια ἔχει γίνει μιά ἑδραιωμένη ἰατρική πράξη, πού ἔχει βοηθήσει πολλά ζευγάρια μέ προβλήματα γονιμότητας νά ἀποκτήσουν παιδιά. Ταυτόχρονα ὅμως ἡ ἐξωσωματική γονιμοποίηση ἔχει δημιουργήσει καί πολλά βιοηθικά ζητήματα καί διλήμματα. Στό κείμενο πού ἀκολουθεῖ ἐξετάζεται ἕνα καινούργιο βιοηθικό ζήτημα πού σχετίζεται μέ τή διαδικασία τῆς ἐξωσωματικῆς γονιμοποίησης καί συγκεκριμένα μέ τήν ἐπιλογή τῶν πρός ἐμφύτευση ἐμβρύων. Τά τελευταῖα χρόνια ἔχει ἀρχίσει μιά συζήτηση γιά τήν πολυγονιδιακή διαλογή τῶν ἐμβρύων πρίν ἀπό τήν ἐμφύτευσή τους στή μήτρα. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, εξωσωματική γονιμοποίηση, έμβρυο, προεμφυτευτικός έλεγχος, Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Προεμφυτευτική Γενετική Διάγνωση, ευγονική, πολυγονιδιακή διαλογή Προβληματισμοί πάνω στο πρόσφατο νομοσχέδιο για την εξωσωματική γονιμοποίηση και τη κρυοσυντήρηση ωαρίων. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, εξωσωματική γονιμοποίηση, τεχνητή γονιμοποίηση, «Μαμά Μπαμπάς και παιδιά», νομοσχέδιο, κρυοσυντήρηση LifeNews.com
Από τον Micaiah Bilger
3 Ιανουαρίου 2022
Washington, DC
Ο πρώιμος προγεννητικός έλεγχος των μωρών για σπάνιες χρωμοσωμικές διαταραχές συχνά βάζει τους μελλοντικούς γονείς σε διλήμματα για άμβλωση του παιδιού τους.
Δημοσιεύθηκε πρόσφατα η επιτυχημένη μεταμόσχευση νεφρού χοίρου σε άνθρωπο και το γεγονός αυτό προκάλεσε ελπίδα και προσδοκία σε όσους χρειάζονται μόσχευμα, αλλά ταυτόχρονα και επιφυλάξεις. Διαβάστε περισσότερα »
Harms of Surrogacy
Εμπορική εκμετάλλευση της γυναικείας μήτρας και στο τέλος… μια άδεια μητρική αγκαλιά και παιδιά ξεκομμένα από τη μάνα που τα έφερε στο κόσμο… Διαβάστε περισσότερα »
Σχόλιο «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»: Το θέμα του ομόφυλου «γάμου» που τόσο ύπουλα προωθείται, φέρνει στο προσκήνιο και το θέμα της απόκτησης παιδιών μέσω «παρένθετης μητρότητας» ή αλλιώς της ενοικίασης της γυναικείας μήτρας. Η παρένθετη μητρότητα είναι επιλογή που αφορά εύπορα ομόφυλα άρρενα ζεύγη, προσβλητική για την αξιοπρέπεια της γυναίκας και κακοποιητική για το κυοφορούμενο παιδί. Δυστυχώς σοβαροί οργανισμοί που μάχονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα (ΟΗΕ), αρνούνται να πάρουν σαφή αντίθετη θέση στο θέμα. (1)
Αναφέρουν: «Πολλά ερωτήματα αφορούν την πρακτική της παρένθετης μητρότητας. …Μερικοί υποστηρίζουν ότι η απαγόρευση της εμπορικής παρένθετης μητρότητας είναι απαραίτητη για την προστασία των δικαιωμάτων των φτωχών και ευάλωτων γυναικών, ενώ άλλοι λένε ότι παραβιάζει το δικαίωμα των γυναικών να χρησιμοποιούν το σώμα τους με τον τρόπο που θέλουν. Σε όλα αυτά τα ζητήματα, η ανάγκη εξισορρόπησης των δικαιωμάτων των δυνητικών γονέων (βλέπε ομόφυλων πλούσιων ανδρικών ζευγαριών) με τα δικαιώματα άλλων ατόμων (βλέπε φτωχές γυναίκες-θύματα) και τα δικαιώματα του αγέννητου παιδιού (δηλ. να έχει μάνα και πατέρα και βιολογικούς γονείς) παραμένουν στο επίκεντρο». Η παρένθετη μητρότητα δεν είναι αναπαραγωγική «επιλογή», αλλά προσβολή του φυσικού δεσμού μητέρας-παιδιού και συνδρομή σε μη ικανές μορφές συμβίωσης (κακώς αποκαλούμενες και «ομόφυλες οικογένειες»).
Τις τελευταίες ημέρες γίναμε μάρτυρες του φυλλαδίου της Ιεράς Συνόδου που σχετίζεται με την παρότρυνση των πιστών για εμβολιασμό. Ανεξαρτήτως ιδεολογίας υπέρ ή κατά του εμβολιασμού, μας προκάλεσε βαθύτατη θλίψη και ιερή αγανάκτηση η αναφορά και μάλιστα η απενοχοποίηση της διακοπής κύησης, δηλαδή της έκτρωσης, με το προσωνύμιο «θεραπευτική», κατά τα λεγόμενα του φυλλαδίου. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: έκτρωση, άμβλωση, εμβόλια, «Αφήστε με να ζήσω!», κυτταρικές σειρές 
«Όταν οι επιστήμονες και οι βιοηθικολόγοι υπόσχονται να ορίσουν τα ηθικά όρια σχετικά με τον πειραματισμό στην αγέννητη ζωή, δεν το εννοούν πραγματικά. Είναι όλα μία μεγάλη πρόφαση. Θα συμφωνήσουν μόνο να απαγορεύσουν αυτό που δεν μπορούν – ακόμη – να κάνουν. Και όταν μπορέσουν να το προσεγγίσουν, οι γραμμές θα χαραχθούν ξανά με απώτερο πάντα στόχο να τους επιτραπεί να κάνουν ό,τι θέλουν. Και μετά θα αναρωτηθούν… Γιατί έχει χαθεί η εμπιστοσύνη».
Η γυναίκα προσφέρει το σώμα της και έτσι δημιουργείται το μωρό. Αυτό δηλώνει πως έχει ήδη «Επιλέξει» να χρησιμοποιήσει το Σύστημα Αναπαραγωγής της !
Και βέβαια, «Το παιδί ΔΕΝ είναι σώμα της».
Πιστεύουμε ότι η νομιμοποίηση της Ευθανασίας και ή της υποβοηθούμενης Αυτοκτονίας αποτελεί κακή άσκηση Δημόσιας Πολιτικής.
Η νομιμοποίηση της Ευθανασίας ή και της Υποβοηθούμενης Αυτοκτονίας δίνει τη δυνατότητα σε ένα άτομο να προκαλέσει άμεσα και σκόπιμα το θάνατο ή να εμπλακεί στην πρόκληση του θανάτου άλλου προσώπου. Δεν είναι καθόλου ασφαλές να επιτρέπεται σε οποιοδήποτε άτομο να εμπλέκεται στην πρόκληση θανάτου άλλου ανθρώπου. Αντιλαμβανόμαστε ότι κάποιες τραγικές περιπτώσεις θα κυριαρχούν διεκδικώντας στη δημόσια συζήτηση, αλλά τα ζητήματα πρέπει να εξετάζονται όχι μόνο στη βάση του ατομικού δικαιώματος του ανθρώπου, αλλά και με βάση το πώς θα επηρεάσει την κοινωνία στο σύνολό της. Διαβάστε περισσότερα »
Πρόσφατες (Οκτ. 2020) αναρτήσεις ξένων ιστοσελίδων (the guardian.com, bbc.com, κ.α) και ελληνικών εφημερίδων (on time, Πρώτο Θέμα) μας ενημέρωσαν για την νέα κατρακύλα της Ολλανδίας στο ζήτημα της ευθανασίας. Διαβάστε περισσότερα »
Τα φώτα στο θαλάμο της εντατικής χαμήλωσαν. Η ανακοίνωση από τα μεγάφωνα παρακαλούσε τους επισκέπτες να φύγουν. Οι συγγενείς των ασθενών σηκώθηκαν.
– Πώς πάει ο δικός σας; ρώτησαν οι συγγενείς του Ενός τούς συγγενείς του Άλλου.
-Τα ίδια, απάντησαν οι συγγενείς του Άλλου. Ο δικός σας;
-Ίδια κι απαράλλαχτα. Καιρός να το αποφασίσουμε. Δεν πάει άλλο. Τι τον κρατάμε; Ο άνθρωπος τζάμπα βασανίζεται. Ευθανασία αύριο κιόλας. Διαβάστε περισσότερα »
Σε κανέναν δεν αρέσει η αρρώστια, ούτε ο πόνος. Μας δυσαρεστεί, μας αλλάζει το πρόγραμμα και μας φέρνει αντιμέτωπους με το τέλος μας πάνω στη γη. Η κοσμική μας κοινωνία εξάλλου έχει αποφασίσει ότι δεν πρέπει να γίνεται ανεκτός κάθε άσκοπος πόνος και ταλαιπωρία. Οι συνάνθρωποι με καταληκτικές ασθένειες όπως όλοι ομολογούν, αξίζουν μεν τη φροντίδα και τη συμπόνια, αλλά καθώς η ευθανασία κερδίζει αποδοχή στην κοινωνία, η συμπόνια έχει αρχίσει να σημαίνει ότι αντί να βοηθήσουμε τον άρρωστο άνθρωπο να μην υποφέρει επιλέγουμε τον χρόνο του θανάτου του. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: θάνατος, πρόνοια, ευθανασία, αρρώστια, υπομονή, πόνος, παρηγορητική φροντίδα, «Μαμά Μπαμπάς και παιδιά», βάσανα, κακοπάθεια LiveAction, Dr. Christopher Kaczor, Καθηγητής Φιλοφοφίας και συγγραφέας του βιβλίου, «The Ethics of Abortion: Women’s Rights, Human Life, and the Question of Justice».
«Το έμβρυο δεν είναι μια ιδιαίτερη προσωπικότητα, είναι μιά μάζα κυττάρων».
Έχετε σίγουρα ακούσει υποστηρικτές της έκτρωσης να προβάλλουν αυτό το ψευδο-επιστημονικό επιχείρημα. Αλλά τί συμβαίνει όταν αρνούμαστε σε μια ομάδα ανθρώπων την προσωπικότητά τους; Το Ολοκαύτωμα που προκάλεσαν οι Ναζί, η υποδούλωση των Αφροαμερικανών, η καταπίεση των γυναικών, είναι κάποιες από τις μεγάλες αδικίες που βασίστηκαν σε αυτό το επιχείρημα. Ο Δρ. Christopher Kaczor, Καθηγητής Φιλοσοφίας και συγγραφέας του βιβλίου: «Η Δεοντολογία της Άμβλωσης: Τα Δικαιώματα της Γυναίκας, η Ανθρώπινη Ζωή και τα Ερωτήματα της Δικαιοσύνης», εμβαθύνει στην ηθική και κυριολεκτική έννοια της προσωπικότητας και εξετάζει τι ακριβώς ισχύει για τα αγέννητα παιδιά. Διαβάστε περισσότερα »
Live Action, 26 Ιουνίου 2019.
«Εάν γίνει η άμβλωση παράνομη, οι γυναίκες θα αναζητήσουν “ύποπτους” χώρους για να τη κάνουν και οι θάνατοι θα εκτοξευτούν».
Αυτό είναι ένα πολύ συνηθισμένο επιχείρημα που χρησιμοποιείται για την υπεράσπιση των αμβλώσεων σήμερα. Αλλά πόσο αξιόπιστο είναι; Ας αναλύσουμε αυτή την άποψη με την Δρ Kathi Aultman, γυναικολόγο, που παλαιότερα πραγματοποιούσε εκτρώσεις, και πρώην Διευθύντρια Ιατρικού προσωπικού στην Planned Parenthood. Διαβάστε περισσότερα »
ΣΥΣΤΑΣΗ
Ι. Εισαγωγή
Η Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, μετά τη λήψη μέτρων από την πλευρά της Πολιτείας, εξέτασε ειδικότερα το ζήτημα της ατομικής ευθύνης των πολιτών και όσων διαμένουν στη χώρα μας, για την αντιμετώπιση της πανδημίας COVID19 («κορωνοϊός» ή SARS-CoV-2). Το ζήτημα καθίσταται κρίσιμο, ιδιαίτερα στη σημερινή φάση της έξαρσης της πανδημίας, με δεδομένη τη διεθνή εμπειρία από την πρώτη εμφάνιση της νόσου, τον Δεκέμβριο του περασμένου έτους.
Η εμπειρία αυτή αποδεικνύει ότι η λήψη μέτρων από την πλευρά της Πολιτείας δεν αρκεί από μόνη για τη θωράκιση της κοινωνίας από την πανδημία. Είτε αποτελούν τα μέτρα αυτά συστάσεις προς το ευρύ κοινό είτε δημόσιες υποχρεώσεις η παραβίαση των οποίων επιφέρει κυρώσεις, η ενεργοποίηση της ατομικής υπευθυνότητας τους καθενός συνιστά κρίσιμο όρο για να υπάρξουν τα αποτελέσματα που έχει λάβει η Πολιτεία προς εξυπηρέτηση του δημοσίου συμφέροντος της υγείας.
Από νομική άποψη, καθένας μας νοείται και ως μέλος ενός κοινωνικού συνόλου, το οποίο λειτουργεί με βάση αρχές και κανόνες που προστατεύουν όχι μόνο τα μεμονωμένα πρόσωπα αλλά και το ίδιο. Στο Σύνταγμά μας, η παραδοχή αυτή κατοχυρώνεται ρητά με το άρθρο 25, που προστατεύει τα δικαιώματα και τις ελευθερίες του ανθρώπου, υπό τη διπλή εκδοχή του ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού συνόλου. Από την άποψη αυτή, επομένως, η λήψη περιοριστικών μέτρων ανάλογων με την σοβαρότητα και την εξέλιξη της απειλής για τη δημόσια υγεία, έχει στέρεα θεμελίωση. Πολύ περισσότερο, μάλιστα, όταν τα μέτρα υποστηρίζονται από μια παιδαγωγική επικοινωνιακή πολιτική, που εξηγεί τους λόγους οι οποίοι επέβαλαν την λήψη τους. Διαβάστε περισσότερα »
Η Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, σε επανειληµµένες συνεδριάσεις, εξέτασε το ζήτηµα των αποδεκτών περιορισµών στην αυτονοµία του προσώπου για λόγους προστασίας της δηµόσιας υγείας, στις περιπτώσεις µεταδοτικών λοιµωδών νοσηµάτων. Το ζήτηµα αυτό βρέθηκε συχνά στην επικαιρότητα τα τελευταία χρόνια, µε αφορµή την εκδήλωση σοβαρών επιδηµιών παγκοσµίως (γρίπη των πουλερικών, SARS, γρίπη Η1Ν1 κλπ). Αποτελεί, όµως, και τρέχον πρόβληµα ιατρικής δεοντολογίας όσον αφορά τις περιπτώσεις διάδοσης του HIV/AIDS ή της επανεµφάνισης στην Ευρώπη της φυµατίωσης.
Επίκεντρο του προβλήµατος είναι το ενδεχόµενο οι ελεύθερες αποφάσεις ενός προσώπου για την υγεία του να βλάψουν την υγεία ή και να απειλήσουν τη ζωή άλλων προσώπων του άµεσου ή του ευρύτερου περιβάλλοντός του. Στη διαφαινόµενη σύγκρουση της αρχής της αυτονοµίας µε το δηµόσιο συµφέρον, εν προκειµένω, θα πρέπει να εξετασθούν αποδεκτές ηθικά και νοµικά επιλογές.
Η Επιτροπή, εκκινώντας από τις απόψεις και παραδοχές της προηγούµενης Γνώµης της για τη «συναίνεση στη σχέση ασθενούς – ιατρού», θεώρησε ότι η µεγάλη σηµασία του θέµατος απαιτεί την πραγµάτευσή του σε αυτοτελή Γνώµη. Σε αυτήν κατέληξε, αφού προέβη σε ακροάσεις ειδικών επιστηµόνων, των καθηγητών κυρίων Γ. Σαρόγλου, ∆. Τριχόπουλου και Α. Χατζάκη. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: υγεία, Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, εμβόλια, δημόσια υγεία, αυτονομία, βιοηθική Ο νέος Ποινικός Κώδικας (N. 4619/2019), ο οποίος τέθηκε σε εφαρμογή από την 1η Ιουλίου του 2019, επέφερε μεταξύ πολλών άλλων και ορισμένες αλλαγές (βλ. κατωτέρω τον συγκριτικό πίνακα), που αφορούν στο άρθρο 304 με τίτλο: «διακοπή της κύησης», καθώς και στο συναφές άρθρο 305. Οι εν λόγω τροποποιήσεις διατηρήθηκαν και με την ακόμα πιο πρόσφατη (Νοέμβριος 2019) προσπάθεια βελτίωσης (;) του Ποινικού Κώδικα (Ν. 4637/2019), και μολονότι είναι εξαιρετικά κρίσιμες για την προστασία της ζωής του αγέννητου παιδιού, δεν έχουν γίνει ευρύτερα γνωστές λόγω της έμφασης που δόθηκε σε άλλες τροποποιήσεις που εξυπηρετούσαν την πολιτική–κομματική αντιπαράθεση. Διαβάστε περισσότερα »
Η παρένθετη μητρότητα είναι μια διαδικασία, η οποία συχνά υποστηρίζεται και από μια νομική συμφωνία, σύμφωνα με την οποία μια γυναίκα (η αναπληρωματική ή υποκατάστατη ή παρένθετη μητέρα) συμφωνεί να μείνει έγκυος και να γεννήσει ένα παιδί για ένα άλλο άτομο, που είναι ή θα γίνει γονέας του παιδιού. Οι άνθρωποι αναζητήσουν αυτή τη διαδικασία όταν η εγκυμοσύνη είναι ιατρικώς αδύνατη, όταν οι κίνδυνοι της εγκυμοσύνης είναι μεγάλοι για τη μητέρα, όταν ένας άνδρας ή ζευγάρι ανδρών επιθυμεί να έχει παιδί και, σε κάποιες περιπτώσεις, όταν γυναίκες «σταρς» δεν θέλουν να «χαλάσουν» το σώμα τους. Θεωρείται μία από πολλές τεχνολογίες της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής. Στις συμφωνίες περί παρένθετης μητρότητας μπορεί ή όχι να εμπλέκεται η χρηματική αποζημίωση προς τη γυναίκα που θα κυοφορήσει για λογαριασμό άλλου. Η λήψη χρημάτων καθιστά την παρένθετη μητρότητα εμπορικού τύπου υπηρεσία, εάν η μητέρα που κυοφορεί δεν λαμβάνει καμία αποζημίωση πέραν της επιστροφής των ευλόγων εξόδων της θεωρείται «αλτρουιστική» πράξη.
Υπάρχει μια αυξανόμενη ευαισθησία σχετικά με τους τρόπους, με τους οποίους η παρένθετη μητρότητα εμπορευματοποιεί τις γυναίκες, αλλά λιγότερη για το πώς αυτή η πρακτική βλάπτει τα παιδιά. Γι’ αυτό θέλω να σας μιλήσω σήμερα.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: οικογένεια, παιδιά, υιοθεσία, παρένθετη μητέρα, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή Ἡ συζήτηση γιά τίς ἀντιλήψεις ὁρισμένων σύγχρονων θεολόγων γιά τό πρόσωπο στόν Θεό καί τόν ἄνθρωπο, πιό συγκεκριμένα, γιά τήν ὀντολογία τοῦ προσώπου, μπορεῖ ἀπό ὁρισμένους νά θεωρεῖται ἀπαξιωτικά ὡς ἀνούσια «θεολογική γυμναστική», δηλαδή ὡς συζήτηση χωρίς ποιμαντικό ἀντίκρισμα, δυστυχῶς ὅμως οἱ ἀπόψεις γιά τίς ὁποῖες γίνεται λόγος ἔχουν στενή σχέση μέ τραγικές πτυχές τῆς καθημερινότητας. Γιά παράδειγμα: ἡ σύνδεση τῆς θέλησης μέ τό πρόσωπο καί ὄχι μέ τήν φύση, μπορεῖ γιά τόν πολύ κόσμο νά εἶναι μιά ἄσχετη μέ τήν ζωή του καί ἀκατανόητη διανοητική κατασκευή, ὅμως ἀποδεικνύεται ὅτι εἶναι ἕνα πολύ ἰσχυρό ὑπερασπιστικό μέσο γιά τούς αὐτουργούς καί συνεργούς πράξεων ἐναντίον τῆς ζωῆς, πού ἐνεργοῦνται, κάτω ἀπό τό προστατευτικό πέπλο τῶν ἀπόρρητων προσωπικῶν δεδομένων, σέ κάποιες κλινικές πού ἔχουν ὡς ἔργο τήν διακονία τῆς ζωῆς. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Θωμάς Βαμβίνης, Εκκλησιαστική Παρέμβαση, αμβλώσεις, Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου, βρεφοκτονία Το American College of Pediatricians θλίβεται, αισθάνεται απογοήτευση και καταδικάζει τις πρόσφατες προσπάθειες αρκετών Πολιτειών των ΗΠΑ να αφαιρέσουν κάθε νομική προστασία από τα βρέφη, πριν, κατά τη διάρκεια και λίγο αργότερα, μετά τον τοκετό. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: «Αφήστε με να ζήσω!», παιδοκτονία, αγέννητο παιδί, βιοηθική, εκτρώσεις, αμβλώσεις Οἱ αἰτίες γιά τίς ὁποῖες ἡ ἔννοια τοῦ «Ἐγκεφαλικοῦ Θανάτου» θά πρέπει νά ἐγκαταλειφθῆ.
Σχόλια μέ ἀφορμή μία βράβευση
Στίς 15 Μαΐου 2018, στόν ἱστότοπο PRONEWS ἀναρτήθηκε ἡ ἀκόλουθη εἴδηση: «Τό Βραβεῖο Ἀριστείας Κλινικοῦ–Ἐργαστηριακοῦ Ἔργου καί Ἐφαρμογῆς Καινοτόμων Μεθόδων καί Τεχνικῶν ἀπονέμεται στήν ἐπίκουρη Καθηγήτρια Ἐμβρυολογίας–Γενετικῆς στήν Ὑποβοηθούμενη Ἀναπαραγωγή τοῦ Τμήματος Ἰατρικῆς τοῦ ΑΠΘ Αἰκατερίνη Χατζημελέτη. Ἡ τιμώμενη πραγματοποίησε γιά πρώτη φορά παγκοσμίως ἐφαρμογή κυτταροσκελετικῆς ἀνάλυσης φρέσκων ἀνθρώπινων ἐμβρύων σέ ὅλα τά στάδια τῆς προεμφυτευτικῆς ἀνάπτυξης καί ἐφαρμογή γιά πρώτη φορά παγκοσμίως κυτταροσκελετικῆς ἀνάλυσης ἀνθρωπίνων ἐμβρύων μετά ἀπό κατάψυξη μέ τή μέθοδο τῆς ὑαλοποίησης*…
Στήν ἐρευνήτρια δωρήθηκαν γιά ἐρευνητικούς σκοπούς 110 ἀνθρώπινες βλαστοκύστεις (ἔμβρυα στήν 5η μετά τή γονιμοποίηση ἡμέρα)…».
Ἡ ἔρευνα σέ ζῶντα ἀνθρώπινα ἔμβρυα ὁπωσδήποτε δημιουργεῖ πολλά ἐρωτήματα καί ζητήματα νομικά, δεοντολογικά, βιοηθικά καί θεολογικά. Τά αὐστηρά νομικά ζητήματα καλύπτονται ἀπό τό ἄρθρο 11 τοῦ νόμου 3305 τοῦ 2005 καί ἀπό τά ἄρθρα 13 καί 14 τοῦ Κώδικα Δεοντολογίας Ἰατρικῶς Ὑποβοηθουμένης Ἀναπαραγωγῆς τῆς Ἐθνικῆς Ἀρχῆς Ἰατρικῶς Ὑποβοηθουμένης Ἀναπαραγωγῆς. Βεβαίως ὁ νόμος ἀπαιτεῖ τήν συναίνεση τῶν δοτῶν τῶν ἐμβρύων μετά ἀπό ἐνημέρωσή τους γιά τούς στόχους τῆς ἔρευνας. Τό ἐρώτημα εἶναι: Τί εἴδους ἐνημέρωση καί μέ ποιόν τρόπο αὐτή δίνεται στούς δότες ὥστε νά ἐξασφαλιστεῖ ἡ συναίνεσή τους; Μάλιστα στό ἄρθρο 14 τοῦ Κώδικα Δεοντολογίας ἀπαιτεῖται ἡ ἔγγραφη συναίνεση καί τῶν δύο γονέων, ἡ ὁποία, πρῶτον, παραχωρεῖ τά πλεονάζοντα ἔμβρυα κατά προτεραιότητα σέ ἄλλο πρόσωπο πού ἐπιλέγει ὁ ἰατρός γιά ἐρευνητικούς σκοπούς, καί δεύτερον, ἀποδέχεται τήν καταστροφή τῶν ἐμβρύων, καθιστώντας ἔτσι τούς γονεῖς συνυπεύθυνους καί συνένοχους τῆς καταστροφῆς τῶν ζώντων ἐμβρύων τους. Ἐκ τῶν ἀνωτέρω συνάγεται ὅτι ἡ ἔρευνα σέ ζῶντα ἀνθρώπινα ἔμβρυα εἶναι, ὑπό προϋποθέσεις νόμιμη. Εἶναι ὅμως καί ἠθική; Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Περιοδικό "Η Δράση μας", πειράματα, βιοηθική, έμβρυο, Εμμανουήλ Παναγόπουλος Εισαγωγή
Από τον καθηγητή Φρανσίς Πουές
διευθυντή του Πολυκλαδικού Κέντρου Προγεννητικής
Διαγνωστικής, Μαιευτήριο Ιωάννα της Φλάνδρας,
πανεπιστημιακό νοσοκομείο της Λιλ Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: έκτρωση, άμβλωση, υγεία, προγεννητικός έλεγχος, Εκδόσεις "Ακρίτας", Ιζαμπέλ ντε Μεζεράκ, παρηγορητική φροντίδα, βιοηθική, βιβλία Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, εξωσωματική γονιμοποίηση, έκτρωση, άμβλωση, έμβρυο, προγεννητικός έλεγχος, Προεμφυτευτική Γενετική Διάγνωση, ευγονική, βιοηθική Το έμβρυο που θα μας μιλήσει στις σελίδες που ακολουθούν έχει ηλικία το πολύ επτά ημερών από τη στιγμή της σύλληψής του. Είναι έμβρυο του οποίου η εμφύτευση στο βλεννογόνο της μήτρας θα εμποδιστεί. Η εμφώλευση ή εμφύτευση είναι μια λειτουργία που λαμβάνει χώρα κατά τη δεύτερη εβδομάδα που ακολουθεί τη γονιμοποίηση. Ύστερα από το χρονικό αυτό διάστημα, το μικρό του ανθρώπου έχει κρυφτεί εντελώς μέσα στο ενδομήτριο. Παραδόξως, ακριβώς την ημέρα που η γυναίκα θα περίμενε τη μικρή αιμορραγία που σηματοδοτεί τη λήξη του κύκλου της, το παιδί εγκαινιάζει, διά του πλακούντα, τη σχέση του με το μητρικό αίμα για να τρέφεται, μιας και έχει εξαντλήσει τα αποθέματά του. Το θνησιμαίο αίμα της μηνιαίας περιόδου καθίσταται το μητρικό αίμα της ζωής.
Αυτά τα παιδιά είναι τα πιο αγνοημένα· μ’ έναν απλό τρόπο που συνίσταται στο να επιβεβαιώνουμε ότι η εγκυμοσύνη αρχίζει με την εμφύτευση. Αυτό το διδάσκουν και στους μαθητές, αφού τους ξεκαθαρίζουν ότι στο στάδιο αυτό “το έμβρυο δεν είναι παρά ένα συνονθύλευμα κυττάρων”. Η απάτη λοιπόν επιτρέπει, με αυτή τη λογική, να πούμε ότι η αντισύλληψη επεκτείνεται μέχρι την εμφύτευση. Εκατομμύρια παιδιών εξαφανίζονται έτσι μέσα στην απόλυτη σιωπή. Ωστόσο μερικά τόλμησαν να μιλήσουν. Ας τ’ ακούσουμε. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, έκτρωση, έμβρυο, Εκδόσεις "Αρμός", χάπι επόμενης ημέρας, Philippe Anthonioz, σχέσεις, "Αλήθεια ποιος είμαι; Τα έμβρυα παίρνουν το λόγο" Η ευθανασία με τη σημερινή, διαστρεβλωμένη σημασία του όρου, δηλαδή του ανώδυνου και ειρηνικού τερματισμού της ζωής ενός ατόμου που υποφέρει και βρίσκεται στο τελικό στάδιο κάποιας αρρώστιας, δεν είναι σημερινό ζήτημα. Ήδη στον όρκο του Ιπποκράτη, που αποτελεί τη βάση της ηθικής άσκησης του ιατρικού λειτουργήματος, υπάρχει διάταξη που απαγορεύει όχι μόνο την ευθανασία (τη χορήγηση δηλ. θανατηφόρου φαρμάκου κατ’ απαίτηση του αρρώστου) αλλά και την απλή υπόμνησή της.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, ευθανασία, Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Περιοδικό "Η Δράση μας" Ἐπιτομή Ἰατρικῆς, Φιλοσοφικῆς καί Θεολογικῆς θεώρησης
Διαβάστε το φυλλάδιο πατώντας
Η εποχή μας διακρίνεται από μια ευγονική και ευθανασιακή νοοτροπία, και τις εκδηλώσεις αυτής της νοοτροπίας τις βλέπουμε καθημερινά στη ζωή των συνανθρώπων μας, αλλά πολλές φορές αυτό επηρεάζει και εμάς τους ίδιους. Διαβάστε περισσότερα »
Oι μεταμοσχεύσεις αποτελούν άλλο ένα
σύγχρονο θέμα, που ως και σήμερα μπερδεύει, δυσκολεύει και διχάζει πολλούς.
Ωστόσο δεν είναι στην πραγματικότητα τόσο πολύπλοκο, όσο παρουσιάζεται, αν
δούμε ποια είναι η βάση του, όπως και άλλα θέματα αυτού του είδους.
Παρουσιάζεται όμως ότι δεν είναι απλό, καθώς λείπει και εδώ η σωστή και ακριβής
ενημέρωση, όταν μάλιστα ο άμεσα συσχετισμένος όρος με αυτές, η γνωστή δηλαδή ταμπέλα
που χρησιμοποιείται του ‘εγκεφαλικά νεκρός’, είναι στην πραγματικότητα ένας
όρος παντελώς ασαφής και ανακριβής, και κατά συνέπεια απόλυτα παραπλανητικός σε
ένα τέτοιο σοβαρό θέμα που έχει να κάνει με ιατρικές περιπτώσεις και ανθρώπινες
ζωές. Έτσι πολλοί άνθρωποι οδηγούνται να δίνουν αφελώς και ανυποψίαστα την σχετική συγκατάθεσή
τους, κάτι το οποίο μπορεί κάποτε να πληρώσουν ακριβά τελικά, ενώ άλλοι, λόγω
άνομων διαδικασιών, που παρερμηνεύουν και περιθωριοποιούν κάθε έννοια
ανθρώπινων δικαιωμάτων, μπορεί να υποστούν τα ίδια, έστω και χωρίς να έχουν
συγκατατεθεί ποτέ οι ίδιοι και χωρίς να ήθελαν ποτέ να το κάνουν. Αλλά και ακριβώς
επειδή αυτό είναι ζήτημα ζωής και θανάτου, πολλές φορές, ακόμα και αν του το πουν
κάποιου που βρίσκεται σε κίνδυνο για να πεθάνει και το γνωρίζει ότι οι
μεταμοσχεύσεις ξεφεύγουν πέρα από τα όρια της ηθικής, μπρος στο φόβο, στην
πίεση και στην ανησυχία του επικείμενου θανάτου, είναι εύκολο να προτιμήσει να
βρει τρόπο να υιοθετήσει την αντίθετη άποψη, ή απλά μπορεί να αγνοήσει την
όποια πληροφόρηση περί αυτού του ζητήματος κατά το δοκούν, και να κοιτάξει να
λάβει την προσφερόμενη ‘σωτηρία’ χωρίς να λογαριάσει κάθε τίμημα, αν του
δίνεται το περιθώριο να το κάνει, όπως συμβαίνει με την υιοθέτηση του άστοχου
όρου που αναφέραμε παραπάνω. Γι αυτό είναι μεγάλη ανάγκη να αποσαφηνίσουμε
κάποια βασικά σημεία του ζητήματος αυτού.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ
Στις αρχές Φεβρουάριου του
2015 η Αγγλική Βουβή των Κοινοτήτων, με ψήφους 382 έναντι 128 ενέκρινε τη δημιουργία μωρών με τρεις βιολογικούς
γονείς, δύο γυναίκες και έναν άνδρα, και περίπου τρεις εβδομάδες αργότερα η
Βουβή των Λόρδων, με ψήφους 280 έναντι 48, την επικύρωσε. Η δημιουργία τέτοιων
μωρών υπολογίζεται ότι θα αρχίσει το φθινόπωρο του 2015, και η γέννηση των
πρώτων τέτοιων παιδιών αναμένεται το 2016.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ένα από τα τεκμήρια της ηθικής και κοινωνικής
παρακμής που βιώνουμε ως Έλληνες είναι πως η χώρα μας κατάντησε «προνομιακός
προορισμός» στην Ιατρικώς Υποβοηθούμενη
Αναπαραγωγή (ΙΥΑ). Αυτό γιατί πολλές από
τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται παραβαίνουν
κάθε κανόνα Ηθικής και Βιοηθικής και απαγορεύονται στις περισσότερες χώρες του
κόσμου – ακόμη και σ’ αυτές που κυριαρχεί ο ωφελιμισμός, ο υλισμός και ο
ηδονισμός. Αποκτήσαμε θλιβερά πρωτεία.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Το
2002 η Ολλανδία πρώτη δια του κοινοβουλίου της νομιμοποίησε την ευθανασία.
Σύμφωνα με το πρωτοποριακό, όπως χαρακτηρίστηκε, νομοσχέδιο οι ιατροί θα είχαν
στο εξής τη δυνατότητα να πραγματοποιούν ευθανασία, χωρίς να διατρέχουν κίνδυνο
νομικής προσφυγής, εάν ακολουθούσαν συγκεκριμένους αυστηρούς κανόνες. Πρόσφατα
τον δρόμο της Ολλανδίας ακολούθησε το γειτονικό της Βέλγιο, η βουλή του οποίου
νομιμοποίησε την ευθανασία παιδιών, που πάσχουν από ανίατη ασθένεια σε τελικό
στάδιο.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ἡ διατήρηση στὴν ζωὴ
ἐγκεφαλικὰ νεκρῶν ἐγκύων γυναικῶν γιὰ κάποιες ἑβδομάδες μὲ στόχο τὸ
κυοφορούμενο ἔμβρυο νὰ γίνει βιώσιμο καί νὰ γεννηθεῖ χωρὶς προβλήματα,
εἶναι ἕνα μεγάλο ἀγκάθι στὴν ἀποδοχὴ τοῦ ἐγκεφαλικοῦ θανάτου. Μέχρι
σήμερα στὴν διεθνῆ βιβλιογραφία ἔχουν ἀναφερθεῖ περισσότερες ἀπὸ 20
περιπτώσεις μὲ μέγιστο χρόνο ὑποστηρίξεως τῆς ζωῆς 90 μὲ 110 ἡμέρες.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ
ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΜΕΝ
ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΣΣΟΜΕΝ!
Οἱ μοντέρνες κοινωνίες τῆς
νεωτερικότητας, ἔχουν εἰσέλθει πιά σέ μια περίοδο πλήρους ρήξεως μέ τήν
παράδοση κάθε θρησκείας. Ἡ κατάσταση αὐτή εἶναι ὁρατή ὄχι μόνον «διά γυμνοῦ
ὀφθαλμοῦ», ἀλλά καί ἐπιβάλλεται ἄνωθεν καί μέ διοικητικά μέτρα ἀπό τούς
σύγχρονους κρατοῦντες. Μάλιστα ὅταν οἱ ἀποφάσεις καί τά μέτρα πού ἐπιβάλλονται
«ἄνωθεν», ἐνδύονται την λεοντῆ μιᾶς κίβδηλης ἐπιστημονικότητας, τότε ἡ σύγχιση
καί ἡ ἀσάφεια εἶναι ἀκόμη πιό ἔντονη. Ἀναφερόμαστε συγκεκριμένα στό ποιός
ὁρίζει τί εἶναι ζωή καί ποιός ἀποφασίζει ἐάν αὐτό τό «τί» ἀξίζει νά ζήσει ἤ
ὄχι. Γιατί ἐκεῖ ἔχει φθάσει δυστυχῶς ὁ δυτικός πολιτισμός.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ο νόμος 3984/2011 περί
μεταμοσχεύσεων εισήγαγε την έννοια της εικαζόμενης συναίνεσης που διατυπώνεται
στο άρθρο 9, παράγραφος 2 ως εξής: «Η αφαίρεση ενός ή περισσοτέρων οργάνων από
ενήλικο, θανόν πρόσωπο, πραγματοποιείται εφόσον, όσο ζούσε, δεν είχε εκφράσει
την αντίθεσή του, σύμφωνα με την παράγραφο 3». Και με έναρξη ισχύος την
1.6.2013. Η διάταξη αυτή δημιούργησε
θόρυβο και μεγάλη αντίδραση, που τελικά οδήγησε στην τροποποίησή της, με το
άρθρο 55, παράγραφος 4 του Νόμου 4075/2012. Η τροποποίηση έγινε με την
προσθήκη, στην αρχική διατύπωση της επίμαχης διάταξης, της περιοριστικής πρότασης
«και κατόπιν συναίνεσης της οικογενείας του».
Τόσο η αρχική όσο και η
τροποποιημένη διάταξη βασικά αντιστρατεύονται
το αυτεξούσιο του ανθρώπου και την αυτονομία του, αφού για ένα τόσο κρίσιμο
ζήτημα της ζωής του, άλλοι καλούνται να αποφασίσουν γι’ αυτόν, εικάζοντες τη βούλησή του ή συναινούντες
ερήμην αυτού.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: μεταμοσχεύσεις, Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Περιοδικό "Η Δράση μας", εικαζόμενη συναίνεση Ἐλάχιστοι Ἕλληνες ἀντιλήφθηκαν ὅτι ἀπό πρώτη Ἰουλίου 2013 ἐτέθη σέ ἐφαρμογή ὁ νόμος
3984/27.6.2011, ὁ ὁποῖος ὑπαγορεύει ὅτι ὅλοι μας ἀνεξαιρέτως καθιστάμεθα αὐτομάτως «δωρητές» ὀργάνων ἐπί τῇ βάσει μίας εἰκαζόμενης συναινέσεώς μας. Μέ ἄλλα λόγια ἀγαπητέ ἀναγνώστη αὐτήν τή στιγμή εἶσαι χαρακτηρισμένος ὡς «δωρητής» ὀργάνων καί ἐάν, ὤ μή γένοιτο, βρεθεῖς σέ κατάσταση κώματος καί ἡ κατάστασή σου αὐτή χαρακτηριστεῖ ἀπό
τούς γιατρούς ὡς «ἐγκεφαλικός θάνατος», ἔχουν τό δικαίωμα (γιά νά μήν πῶ «ὠθοῦνται» ἀπό τό νόμο) νά σέ ὁδηγήσουν πάραυτα «ἐπί τῆς χειρουργικῆς τραπέζης» (sic) νά ἀφαιρέσουν τά ὄργανά σου καί ἀφοῦ
τά παραλάβουν νά σταματήσουν τή θεραπευτική ὑποστήριξη τῆς ζωή σου ὁδηγώντας σέ πλέον καί στόν κλινικό σου
(τόν ὁριστικό σου
δηλαδή) θάνατο. Καί ἐάν
θά ὑπάρχει γύρω σου
μία οἰκογένεια πού τυχῶν θά ἔχει ἀντιρρήσεις καί θά μπορεῖ νά δημιουργήσει ζήτημα, τότε ἔχεις κάποιες ἐλπίδες νά σωθεῖς ἀπό
τή «χειρουργική τράπεζα» (νόμος Ν. 4075/2012). Ὅμως τί ἐλπίδα μπορεῖ νά ἔχει ἕνας μοναχικός ἄνθρωπος τῆς πόλης, ἕνας μετανάστης ἤ ὁ
ὁποιοσδήποτε ἀσθενής γιά τόν ὁποῖο
δέν θά ἔχει ἐνδιαφερθεῖ κάποιος οἰκεῖος;
Εἰδικά ἐάν αὐτός ὁ ἀσθενής
εἶναι νέος καί τά ὄργανά του σέ σχετικά καλή κατάσταση; Ἐλπίδα σωτηρίας γι’ αὐτόν ἀπολύτως καμία.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Σύνοψη
Το 1968, μια ειδικά συσταθείσα επιτροπή καθηγητών του Χάρβαρντ
("ad hoc committee of Harvard"), επαναπροσδιόρισε δημοσίως
την έννοια του θανάτου ως «εγκεφαλικό θάνατο». Ποια συμφέροντα και ποια
ζητήματα έκαναν επιτακτική την επαναδιατύπωση του ορισμού του θανάτου και
διαμόρφωσαν το «πνεύμα» αυτής της πολιτικής η οποία έθεσε προηγούμενο για το
μέλλον; Η παρούσα εργασία παρουσιάζει μια ιστορική μελέτη των αρχείων της ειδικής
επιτροπής του Χάρβαρντ και των πεπραγμένων μιας διεθνούς διάσκεψης περί θεμάτων
ηθικής τάξης σχετικά με τη μεταμόσχευση οργάνων, καθώς και μια ανασκόπηση της
ιατρικής βιβλιογραφίας και των μέσων ενημέρωσης κατά τις δεκαετίες που
προηγήθηκαν του επαναπροσδιορισμού του θανάτου. Αυτή η ανάλυση των τεχνολογικών
και επαγγελματικών φορέων που συμμετείχαν στον επαναπροσδιορισμό του θανάτου το
1968 θέτει υπό αμφισβήτηση δύο γενικά αποδεκτές θέσεις: ότι η τεχνολογική
«πρόοδος», κυρίως στους τομείς της τεχνητής υποστήριξης ζωτικών λειτουργιών και
της ηλεκτροεγκεφαλογραφίας, κυριολεκτικά δημιούργησε εγκεφαλικά νεκρά σώματα
και υπαγόρευσε (αντιστοίχως) τα ειδοποιά χαρακτηριστικά τους, καθώς και ότι ο
ορισμός του εγκεφαλικού θανάτου από την επιτροπή του Χάρβαρντ αποτέλεσε καθαρή
απώλεια της αυτονομίας της ιατρικής επιστήμης. Η αλήθεια είναι ότι σε όλη τη
διάρκεια της δεκαετίας του ’60 ερευνητές της ιατρικής έθεταν υπό αμφισβήτηση
και συζητούσαν πολλά χαρακτηριστικά γνωρίσματα του συνδρόμου εγκεφαλικού
θανάτου, ενώ συμφέροντα συνδεόμενα με τις μεταμοσχεύσεις – ίσως περισσότερο με
αυτές του νεφρού παρά της καρδιάς – έπαιξαν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στη
διαμόρφωση των τελικών κριτηρίων που ετέθησαν από το Χάρβαρντ το 1968. Είναι
επίσης αμφίβολο αν ο ορισμός του Χάρβαρντ για τον εγκεφαλικό θάνατο από
πολυεπιστημονική επιτροπή υπονόμευσε το κύρος και την αυτονομία της ιατρικής. Η
Ειδική Επιτροπή του Χάρβαρντ μπορεί να μην πέτυχε την καθιέρωση οριστικών,
αδιαφιλονίκητων κριτηρίων προσδιορισμού του εγκεφαλικού θανάτου και τη
διασφάλιση της συνεπούς εφαρμογής τους σε όλες τις κλινικές περιπτώσεις
εγκεφαλικού θανάτου. Κέρδισε, ωστόσο, σημαντικό έδαφος για τα συμφέροντα του
τομέα των μεταμοσχεύσεων και άλλων ιατρικών τομέων, (1) καθιερώνοντας τον
εγκεφαλικό θάνατο ως τεχνικό «γεγονός» και τον ορισμό του εγκεφαλικού θανάτου
ως άσκηση για τους θεωρητικούς της ιατρικής, (2) καλώντας εξωιατρικούς ειδικούς
σε θέματα ηθικής και εκπροσώπους των επιστημών του ανθρώπου για να υποστηρίξουν
τον τεχνικό επαναπροσδιορισμό του θανάτου, και (3) επιτυγχάνοντας τη συμμετοχή
χειρουργών-μεταμοσχευτών στον επαναπροσδιορισμό του θανάτου και επιχειρώντας
(ανεπιτυχώς, είναι η αλήθεια) να εξασφαλίσει τη μη εξαίρεσή τους από την
καθαυτό διάγνωση του θανάτου σε επιμέρους περιπτώσεις.
© 1997 Elsevier Science Ltd.
Λέξεις-κλειδιά: εγκεφαλικός θάνατος, ηθική, μεταμόσχευση,
ιατρική τεχνολογία
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ο
γράφων αναγνωρίζει ότι άλλοι συνάδελφοι διαφορετικών ειδικοτήτων είναι μάλλον
περισσότερο έμπειροι και ικανοί να επεξεργασθούν το πρόβλημα, έλαβε υπόψιν του
όμως τα αισθητήρια της δογματικής συνείδησης των μελών του ποιμνίου της
Ορθοδόξου Εκκλησίας, καθώς και την άγνοια και σύγχυση που επικρατεί σχετικά με το
εν λόγω θέμα όχι μόνον μεταξύ των πιστών, αλλά και μεταξύ ορθοδόξων ιατρών,
κατηχητών, θεολόγων, ιερέων, ακόμα και ιεραρχών της εν Ελλάδι Ορθοδόξου
Εκκλησίας. Η κάτωθι διφυής σταχυολόγηση, ιατρική και θεολογική, προφανώς
στοχεύει στην ευσύνοπτη και με απλότητα συνεπτυγμένη προβολή των βασικών
πτυχών, η γνώση των οποίων είναι επαρκής για να δώσει υπεύθυνη κατεύθυνση στη
δογματική συνείδηση του λαού του Θεού.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ἡ Ἑστία Πατερικῶν
Μελετῶν καί ἡ Ἑνωμένη
Ρωμηοσύνη ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱ. Μ. Πειραιῶς σέ συνεργασία μέ τήν Ἱ.Μ.Γλυφάδας, διοργάνωσαν καί πραγματοποίησαν τό
Σάββατο 20-4-2013 καί ὥρα 4 ἕως 9 μ.μ. στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας Ἡμερίδα μέ
θέμα: «Μεταμοσχεύσεις: Δωρεά ἤ ἀφαίρεση ζωῆς;».
Στήν ἡμερίδα συμμετεῖχαν πλῆθος κληρικῶν καί λαϊκῶν
καθώς καί τό ΙΝΚΑ καί οἱ Ἕλληνες Youtubers.
Τήν ἔναρξη τῆς ἡμερίδος κήρυξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ μέ
προσευχή καί ἀρχιερατική εὐλογία. Ἡ χορωδία «ἐν Ψαλτηρίῳ» ἀπέδωσε ἐπίκαιρους ὕμνους ἀπό
τή θεόπνευστη Λατρεία μας. Στή συνέχεια ἀρχιερατικό χαιρετισμό καί εὐλογία ἀπηύθυνε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γλυφάδας κ.
Παῦλος καί ὁ συντονιστής πανοσιολογιώτατος Ἀρχ/της π. Σαράντης Σαράντος
μετέφερε τό χαιρετισμό τοῦ Πρωτεπιστάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, γέροντος
Μαξίμου Ἰβηρίτου.
Ἀκολούθησαν χαιρετισμοί τῆς ἐκπροσώπου τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης κ. Ἀγγελικῆς Καπετάνιου
καί τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ ΙΝΚΑ κ. Δεληνταδάκη.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ «Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων·
γίνεσθε οὖν
φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί»(1)
Τὴν 12.10.1999,
ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀποδέκτης –καὶ αὐτή,
ὅπως ἡ λοιπὴ ἑλληνικὴ κοινωνία– μιᾶς πολύχρονης ἐκστρατείας ἀκατάσχετης
ἀγαπολογίας, μέσῳ τῶν Μ.Μ.Ε., ὑπὲρ τῆς δωρεᾶς ὀργάνων σώματος, καὶ
ἑνὸς καταιγισμοῦ διαπρύσιων ἐπιστημονικῶν διαβεβαιώσεων περὶ τῆς
ἐγκυρότητας τοῦ «ἐγκεφαλικοῦ θανάτου», ἀπεφάνθη, ὅτι:
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Οἱ μεταμοσχεύσεις ἀπετέλεσαν ἕνα θαυμάσιο ἐπιστημονικὸ ἐπίτευγμα, τὸ ὁποῖο συνετελέσθη ἀπὸ ἐκλεκτὲς ἐπιστημονικὲς διάνοιες. Σώζουν ζωὲς ἀνθρώπων καὶ ἄλλων καθιστοῦν δυνατὴ τὴν μακρότερη καὶ καλύτερη ἐπιβίωσή τους.
Γιὰ τὶς μεταμοσχεύσεις χρειάζονται μοσχεύματα, τὰ ὁποῖα λαμβάνονται ἀπὸ ἐθελοντὲς δότες ὀργάνων. Λόγῳ ὅμως τῆς ραγδαίας ἐξελίξεως τῶν μεταμοσχεύσεων, οἱ ἀνάγκες σὲ ὄργανα πρὸς μεταμόσχευση αὐξήθηκαν σημαντικῶς, καὶ οἱ ἐθελοντικὲς προσφορὲς δὲν μποροῦσαν, πλέον, νὰ τὶς καλύψουν.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Με αφορμή την ημερίδα για τις μεταμοσχεύσεις που διοργανώνουν η ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ και η ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς και σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας στις 20/4, δημοσιεύουμε σήμερα το υλικό της ημερίδας που πραγματοποιήθηκε πριν από ένα περίπου χρόνο με το ίδιο θέμα, στην Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας.
Ακούστε την κάθε εισήγηση χωριστά. Επίσης διαβάστε σχεδόν όλες τις εισηγήσεις χωριστά με πολλούς συνδέσμους σε αναφορές άρθρων. Τέλος δείτε ολόκληρη την ημερίδα σε δύο βίντεο.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ,
ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ και ΒΑΡΗΣ
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ:
ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ Ο ΛΕΓΟΜΕΝΟΣ «ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ»;
Κυριακή 11 Μαρτίου 2012
Συνεδριακό Κέντρο: «ATTIKA CENTRE»
Με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννου και στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων της Μητροπόλεώς μας προς τιμήν των Αγίων Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου, ο Σύλλογος Φίλων του Ι. Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος «ο Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς» διοργάνωσε ενημερωτική εκδήλωση για το φλέγον θέμα των μεταμοσχεύσεων σε σχέση με τον εγκεφαλικό θάνατο και του νέου νόμου της εικαζόμενης δωρεάς οργάνων. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο αρχονταρίκι της Ι. Μ. Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου μετά την λειτουργία της Κυριακής 10 Μαρτίου 2013.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ο άνθρωπος είναι διφυής, αποτελούμενος από υλικό σώμα και άυλη ψυχή. Ανθρωπος δεν είναι μόνον το σώμα ούτε μόνη η ψυχή, αλλά η σύζευξή τους σε μια ψυχοσωματική οντότητα και ολότητα.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Αρχικώς, επειδή εκ της συνωνυμίας δημιουργήθηκε σύγχυσις σε μερικούς αναγνώστες -και αυτός είναι ένας λόγος τής παρούσης ανταπαντήσεως-, οφείλω να διευκρινήσω ότι δεν υπάρχει καμμία σχέσις μεταξύ τού μοναχού Γρηγορίου (στο εξής: μ. Γ.) και του γνωστού ιερομονάχου Γρηγορίου. Αλλος είναι ο μοναχός Γρηγόριος που έγραψε το βιβλίο: «Πέρα από τα σύννεφα», και την περί ης ο λόγος κατωτέρω συκοφαντικήν επιστολήν και διαμένει σε Κελλί τής Καψάλας, και άλλος οό σεβαστός ιερομόναχος και πνευματικός Γρηγόριος που εγκαταβιώνει μετά της συνοδείας του στο Ι. Κουτλουμουσιανό Κελλί τού Αγίου Ιωάννου τού Θεολόγου. Ο δεύτερος, προερχόμενος από το στενό περιβάλλον τού μακαριστού Γέροντος Παϊσίου, έχει την σύμφωνον με την Ορθόδοξον ανθρωπολογίαν Πατερικήν και Παραδοσιακήν τοποθέτησιν επί του καινοφανούς εφευρήματος του λεγομένου «εγκεφαλικού θανάτου». Αλλωστε, από την ιδικήν του αυθεντικήν μαρτυρίαν έγινε κυρίως γνωστή η σαφώς αρνητική θέσις τού Γέροντος Παϊσίου για την λήψιν (προς μεταμόσχευσιν) οργάνων απαραιτήτων για την επιβίωσιν του δότου.
Όσον άφορα την απάντησιν του μ. Γ. (βλ. Θεοδρομία, έτος ΙΓ’, τεύχος 4, σσ. 581-591) στο άρθρο μου (βλ. Θεοδρομία, έτος IB’, τεύχος 4, σσ. 554-568), αρκετοί αδελφοί μού συνέστησαν να απαξιώσω να απαντήσω, λόγω του χαμηλού επιπέδου της, εφ’ όσον άλλωστε μία εκ νέου ανάγνωσις του άρθρου, σε αντιπαραβολή με την απάντησιν του μ. Γ., θα ήταν υπεραρκετή, για όποιον διαθέτει στοιχειώδη λογικήν. Επειδή, όμως, πολλοί δεν έχουν το άρθρο, και δεδομένου ότι οι παραποιήσεις δεν αδικούν μόνον το πρόσωπό μου (τότε θα έπρεπε να αδιαφορήσω ή μάλλον να χαρώ), αλλά στοχεύουν στο να πλήξουν -εμμέσως μεν, αλλά και κυρίως- την σχε- τικήν διδασκαλίαν των οσίων Γερόντων, θεώρησα χρέος μου διά δευτέραν -και τελευταίαν- φοράν να κάνω κατάχρησιν του χώρου τής Θεοδρομίας, επισημαίνοντας επιγραμματικώς τα εξής:
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, βιβλία, εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις, Περιοδικό "Θεοδρομία", κριτική Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μία τάση στους αστέρες τού Hollywood, απόκτησης παιδιών είτε με φυσιολογικές εγκυμοσύνες είτε με υιοθεσία, είτε με τη χρησιμοποίηση παρένθετης μητέρας, δηλαδή γυναίκας που δανείζει τη μήτρα της για την κυοφορία ενός ξένου εμβρύου. Μάλιστα, η παρένθετη μητέρα αποτελεί τον τελευταίο καιρό life style των επώνυμων αστέρων του Hollywood και η Καλλιφόρνια είναι σήμερα ο πρώτος προορισμός γι’ αυτούς που αναζητούν παρένθετες μητέρες, αφού ο νόμος στην πολιτεία αυτή επιτρέπει ακόμα και τη διαφήμισή τους.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Στην Ελλάδα (όπως και στην Αγγλία) ο «θάνατος του εγκεφαλικού στελέχους» θεωρείται αναγκαία και ικανή συνθήκη, ώστε να τεκμηριωθεί η διάγνωση του «εγκεφαλικού θανάτου»· περαιτέρω, ο ούτως οριζόμενος «εγκεφαλικός θάνατος» ταυτίζεται με τον βιολογικό θάνατο του ανθρώπου (Απόφαση 9/20-3-1985, 21η ολομέλεια ΚΕ.Σ.Υ., για τη διάγνωση του «εγκεφαλικού θανάτου»).
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, μεταμοσχεύσεις, Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, εικαζόμενη συναίνεση ΟΥΤΕ ΔΙΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ: Μια ξεκάθαρη Εκκλησιαστική απάντηση και θέση στην πρόκληση των Μεταμοσχεύσεων.
Η Άλλη Όψις θερμά ευχαριστεί τον π. Δαμασκηνό για την αποστολή της μελέτης του και εύχεται το περιεχόμενό της, να συμβάλει στον προβληματισμό επί του θέματος των Μεταμοσχεύσεων, ευρύτερου κοινού και ιδιαίτερα των αρμοδίων.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Περί τῆς φύσεως τοῦ ἀνθρώπου κατά τήν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, σέ ἀντιδιαστολή μέ τήν διδασκαλία τῆς Ἐπιστήμης περί τοῦ ἀνθρώπου, καί περί τοῦ ὅτι ἡ γνῶσις τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνθρωπολογίας εἶναι ἀπαραίτητη προϋπόθεσις γιά τήν ὀρθή τοποθέτησι σέ θέματα βιοηθικῆς
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Σχετικά πρόσφατα, στις αρχές του 2011, Βρετανοί γιατροί, με δηλώσεις τους, επανέφεραν στη δημοσιότητα το θέμα της αγοροπωλησίας ανθρωπίνων οργάνων και την εκδοχή της νομιμοποίησής της. Ο Nadey Hakim χειρουργός-μεταμοσχευτής και ο Sir Peter Bell πρώην αντιπρόεδρος του Βασιλικού Κολλεγίου των Χειρουργών της Αγγλίας, πρότειναν να ανοίξει η συζήτηση για τη νομιμοποίηση της αγοράς ανθρωπίνων οργάνων, με την πεποίθηση ότι η οικονομική ανταμοιβή θα μειώσει δραστικά την έλλειψη οργάνων προς μεταμόσχευση. Ο Bell, μάλιστα, προτείνει το ποσό των 50.000 έως 100.000 ευρώ ως λογική αμοιβή για ένα νεφρό, όσο δηλαδή κοστίζουν δύο χρόνια αιμοκάθαρσης. Ένας άλλος Βρετανός, ο John Harris, καθηγητής βιοηθικής στο πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ, που εδώ και χρόνια αρθρογραφεί υπέρ της νομιμοποίησης της αγοράς οργάνων, προτείνει η αγορά να γίνεται κάτω από αυστηρούς όρους και ο αγοραστής να είναι το Εθνικό Σύστημα Υγείας, το οποίο και θα διαθέτει τα όργανα στους κατάλληλους δότες. Σε πρόσφατες δηλώσεις του στην εφημερίδα Indepentent, μεταξύ άλλων είπε: «η πληρωμή δεν μηδενίζει τον αλτρουισμό. Οι γιατροί δεν φροντίζουν λιγότερο τους ασθενείς επειδή πληρώνονται, και στο σημερινό σύστημά μας όλοι πληρώνονται εκτός από τους δότες». Κάποιος blogger σχολίασε: «είναι φανερό, ότι όντας κάποιος βιοηθικός, μικρή σχέση έχει με το να είναι ηθικός».
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Τα τεκταινόμενα στο χώρο της βιοηθικής χρήζουν ιδιαίτερης προσοχής, προσευχής και εγρήγορσης. Την Πέμπτη 18 Αυγούστου διαβάσαμε με έκπληξη απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για την κυκλοφόρηση Εγκυκλίου προς το Λαό «σχετικά με τις θέσεις της Εκκλησίας για το θέμα των μεταμοσχεύσεων». Τη Δευτέρα 22 Αυγούστου, στην πρωινή εκπομπή του 89,5 «Κάθε Μέρα Νέα Μέρα» ακούσαμε την υπεύθυνη της εκπομπής κυρία Χουζούρη να επαναλαμβάνει ότι θα ενημερωθούμε μέσω εγκυκλίου για το «ποιες είναι οι θέσεις της Εκκλησίας για τις μεταμοσχεύσεις». Η κυρία Χουζούρη ανέφερε ότι τον τελευταίο καιρό εμφανίστηκαν κάποια δημοσιεύματα που λένε ότι η Εκκλησία είναι εναντίον των μεταμοσχεύσεων, γι΄ αυτό, όπως είπε, κάλεσε τον Σεβασμιώτατο Μεσογαίας Νικόλαο με τον οποίο συζήτησε κάποιες από τις δήθεν θέσεις της Εκκλησίας από εκείνο το κείμενο των 55 θέσεων επί της ηθικής των μεταμοσχεύσεων. Υπενθυμίζουμε ότι το εν λόγω κείμενο είχε υποβληθεί το 1999 απλά προς συζήτηση και προβληματισμό, όπως άλλωστε ομολογείται και στην ίδια την εισαγωγή του κειμένου.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Ανοικτή επιστολή σχετικά με τις Μεταμοσχεύσεις οργάνων από χαρακτηρισμένους «εγκεφαλικά νεκρούς» δότες
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ
Από τα προβλήματα των μεταμοσχεύσεων
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις, Αβραμίδης, θάνατος Οι κυβερνήσεις ορισμένων κρατών της Ε.Ε., προκειμένου να αντιμετωπίσουν την δραματική μείωση του αριθμού εθελοντών δωρητών οργάνων σώματος, κατέστησαν δωρητές σώματος όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες τους, δια νόμου, και από την γέννησή τους!
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ
Με αφορμή μια δημοσκόπηση
Μετά από πέντε αποτυχημένες προσπάθειες, τα τελευταία δυο χρόνια, νομιμοποίησης της ευθανασίας σε τέσσερις πολιτείες της Αυστραλίας — Βικτώρια, Τασμανία, Δυτική Αυστραλία και Νότια Αυστραλία — στις αρχές του 2011, δημοσιοποιήθηκε μία δημοσκόπηση, που έγινε ηλεκτρονικά τον Νοέμβριο του 2010 από το The Australia Insitute, σε ένα εθνικό αντιπροσωπευτικό δείγμα 1.294 Αυστραλών.
Μεταξύ πολλών άλλων ερωτημάτων υπήρχε και το ερώτημα της υποστήριξης ή μη της νομιμοποίησης της ευθανασίας για ασθενείς τελικού σταδίου με ανυπόφορους πόνους.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ
Ο θάνατος μαζί με τη γέννηση είναι δυο οριακά γεγονότα – κυριολεκτικά και μεταφορικά. Αν και τα δυο είναι κοινά γεγονότα για τα έμβια, μόνο ο άνθρωπος ξέρει ότι τα υφίσταται: Ξέρει ότι γεννήθηκε και ξέρει ότι, αφού γεννήθηκε, θα πεθάνει. Αυτή η γνώση της θνητότητας αποτελεί μοναδικό τραγικό προνόμιο της ανθρωπότητας.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Πρό ἡμερῶν ἦλθε στά χέρια μου τό βιβλίον «Πέρα ἀπό τά σύννεφα» τοῦ μοναχοῦ Γρηγορίου (μ.Γ., στό ἑξῆς), τό ἀσχολούμενο μέ τό πρόβλημα τοῦ λεγομένου «ἐγκεφαλικοῦ θανάτου» («ἐ.θ.», στό ἑξῆς) καί τῶν λεγομένων «πτωματικῶν» μεταμοσχεύσεων.
Δέν θέλω νά ἀμφισβητήσω τήν καλήν διάθεσιν τοῦ μ.Γ., οὔτε καί τό γεγονός ὅτι ἔχει ἀναγνώσει ἀρκετά σχετικά κείμενα, ἐκ τῶν ὁποίων παραθέτει καί ἀρκετές ὀρθές τοποθετήσεις -ἄλλοτε παραπέμποντας στήν πηγή καί ἄλλοτε ὄχι- ὅπως λ.χ. τίς ἑξῆς:
α) Ὅτι ὁ «ἐ.θ.», δέν εἶναι καί ὁ βιολογικός θάνατος τοῦ ἀνθρώπου καί ὅτι, κατά συνέπειαν, ὁ «ἐγκεφαλικά νεκρός» («ἐ.ν», στό ἑξῆς) εἶναι ζωντανός[1] (σελ. 19, 39, 59, 61, 62 κ.ἄ).
β) Ὅτι εἶναι σημαντική καί ὅτι «δέν εἶναι σχολαστικισμός» ἡ θεώρησις ὅτι «ἡ ψυχή τοῦ «ἐ.ν.» ὑπάρχει ἀκόμη στό σῶμα του» καί δέν ἔχει ἀναχωρήσει καί, κατά συνέπειαν, ὅτι ὁ «ἐ.ν.» «δέν παύει νά εἶναι πρόσωπο, μέ συνείδηση, καί δέν ἀποκλείεται καθόλου νά μετανοεῖ καί νά προσεύχεται». (σελ. 36, 97, 103 σημ., 105, 137, 154 κ.ἄ).
γ) Ὅτι εἶναι ἐσπευσμένη καί ἐσφαλμένη ἡ στάσις τῶν ἁρμοδίων τῆς Ἐκκλησίας νά παραθεωρήσουν –στήν οὐσία νά διαφωνήσουν μέ- τά δύο ἀνωτέρω (σελ. 62, 63, 100, 152).
δ) Ὅτι «εἶναι ἄστοχη ἡ κίνηση πολλῶν ἐπισκόπων νά σπεύσουν νά δηλώσουν δωρητές ὀργάνων» (σελ.63).
ε) Ὅτι διά τῆς παραπληροφορήσεως «ξεγελιέται» ὁ δυνητικός δότης «ὅτι θά παρθοῦν τά ὄργανά του μετά τό θάνατό του» καί «ὑφαρπάζεται ἔτσι ἡ συγκατάθεσή του» (σελ. 68 κ.ἑ., 90, 97 κ.ἀ.).
στ) Ὅτι ἕνας ἄνθρωπος «μέ ἀρχοντιά, φιλότιμο, συνείδηση…» «δέν θά ἤθελε νά τοῦ γίνει μεταμόσχευση ἀπό «ἐ.ν.» συνάνθρωπό του» καί ὅτι «προτιμᾷ τήν ταλαιπωρία καί τόν θάνατο»[2] (σελ. 7, 64, 65).
ζ) Ὅτι «ἡ λήψη ὀργάνων ἀπό ἑτοιμοθάνατους… ξεκάθαρα εἶναι μία σκληρή καί μή ὀρθή πρόταση»· ἀφ’ ἑνός λόγῳ «τῆς ἱερότητας τῶν τελευταίων στιγμῶν τους» καί διά τό ἀπρόσκοπτον «τῆς καθαρτήριας πορείας τους», ἀφ’ ἑτέρου διά τό λανθανόντως ὑπάρχον κίνητρον εὐθανασίας, ἀλλά καί ἐκ τρίτου διά νά μήν ἐξαναγκάζεται ὁ ἰατρός νά γίνεται θύτης παρά συνείδησιν (σελ. 139-140). [Τά ἐντός εἰσαγωγικῶν ἀποσπάσματα ἐκ τοῦ βιβλίου τοῦ μ.Γ. μεταφέρονται μέ πλήρη πιστότητα μέχρι καί τῆς ὀρθογραφίας (πλήν τοῦ μονοτονικοῦ)].
Καί ἐνῶ ὑπάρχουν οἱ ἀνωτέρω -ὅπως καί ἕτερες- ὀρθές τοποθετήσεις, σέ πολλά ἄλλα σημεῖα τοῦ βιβλίου του ὁ μ.Γ., μέ παρερμηνεῖες, ἀνακρίβειες καί κυρίως μέ αὐθαιρεσίες καί ἄνευ ἐπιχειρηματολογίας, ἀλλ’ ἀπολυτοποιώντας τήν κρίσιν του καί δογματίζοντας, ὑποστηρίζει τά ἀντίθετα, ἀντιφάσκων πρός ἑαυτόν. Ἡ δέ δυσκολία του ἤ καί ἡ ἀνεπάρκειά του ἐν πολλοῖς νά ἐκφράσῃ καί διατυπώσῃ αὐτό πού ἐννοεῖ ἐπιτείνει τήν σύγχυσιν.
Ὁ σκοπός τοῦ παρόντος ἄρθρου δέν εἶναι νά ἐπισημάνῃ ὅλα τά σφάλματα καί τίς ἀντιφάσεις τοῦ ἐν λόγῳ βιβλίου -ἴσως μέ αὐτό ἀσχοληθοῦν ἄλλοι, ἐάν ἔχουν τήν ὑπομονήν-, ἀλλά κυρίως (ὅπως διαφαίνεται καί ἀπό τόν τίτλον) νά ἀπαντήσῃ στήν ἀμφισβήτησιν τῶν κρυσταλλίνων θέσεων συγχρόνων ἁγίων Γερόντων, τήν ὁποίαν ἐπιχειρεῖ ὁ συγγραφεύς, διά νά ἐκμεταλλευθῇ τό κῦρος των. Ἁπλῶς, παρεμπιπτόντως, ἐπισημαίνω ἐδῶ μόνον μερικές τρανταχτές του ἀντιφάσεις, ἐρωτώντας:
1. Πῶς εἶναι δυνατόν νά ἰσχυρίζεται ὅτι κατά τήν λῆψιν ζωτικῶν ὀργάνων δέν πραγματοποιεῖται φόνος (σελ. 59, 156 κ.ἀ.) τοῦ «ἐ.ν.», τήν στιγμήν πού ἐπανειλημμένως ἔχει διακηρύξει ὅτι ὁ «ἐ.ν.» εἶναι ζωντανός; (!). Καί ὅταν στήν συνέχειαν χαρακτηρίζει τήν λῆψιν αὐτήν ὡς «μία ἐφάμαρτη πράξη πού γίνεται ἐν ἀγνοίᾳ» (ἔνθ. ἀν.), τί ἄλλο μποροῦμε να ἐννοήσωμε; Ἔστω, ἐν ἀγνοίᾳ -ἄν καί πολλάκις καί ἐν ἐπιγνώσει καί συχνά καί διά δόλου (δολοφονία)-, ἀλλά πάντως εἶναι φόνος (βλ. κατωτέρω τίς θέσεις τῶν ὁσίων Γερόντων). Μά μέ τίς λέξεις[3] «παίζομε ἐν οὐ παικτοῖς» (!);
2. Πῶς εἶναι δυνατόν ταυτόχρονα μέ τά ἀνωτέρω –καί ἐνῶ ἐπανειλημμένως ἔχει ἐξυμνήσει τό αὐτεξούσιο καί τήν ἐλευθέραν προαίρεσιν (σελ. 75 κ. ἑξ., 87 κ. ἑξ. κ.ἀ.) -νά ἐπιβάλλῃ στούς ἄλλους νά πράττουν ἤ νά συνεργοῦν σ’ αὐτήν τήν «ἐφάμαρτη πράξη», καί μάλιστα νά ἐξυβρίζῃ διά τῶν κατωτέρω, ὅσους ἀρνοῦνται διά λόγους συνειδήσεως νά ὑπακούσουν; Ἰδού τί γράφει: «Καί ἐνῶ ξέρω ὅτι ὑπάρχουν ψυχές πού δυσκολεύονται, πού πονοῦν καί χρειάζονται ἄμεσα μεταμόσχευση καρδιᾶς, νεφροῦ, ἥπατος… ἐγώ ἀφήνω νά χαθοῦν τά ὄργανά μου μέ τό θάνατό μου, σφυρίζοντας ἀδιάφορα καί τυρβάζοντας περί πολλά. Λέγομαι ἄνθρωπος; Εἶμαι φίλος τοῦ Θεοῦ; Ἀγαπῶ τόν πλησίον μου ὡς σεαυτόν (sic!); (σελ. 105-106)!!!
3. Θά δοῦμε κατωτέρω ὅτι οἱ σύγχρονοι ἅγιοι Γέροντες Παΐσιος, Πορφύριος καί Σωφρόνιος ὄχι μόνον δέν εἶχαν δηλώσει «δωρητές ὀργάνων», ἀλλά καί ὅτι κατηγορηματικῶς ἀπέτρεπαν ἀπ’ αὐτό. Θεωρεῖ, λοιπόν, ὁ μ.Γ. ὅτι οἱ ἀνωτέρω δέν ἀγάπησαν τόν πλησίον ὡς ἑαυτούς (καί μάλιστα ὑπέρ ἑαυτούς), δέν ἦσαν φίλοι τοῦ Θεοῦ, δέν πρέπει νά λέγωνται κἄν ἄνθρωποι; (!!!).
4. Ἀλλά δέν νομίζει ὁ μ.Γ. ὅτι τούς βαρεῖς αὐτούς χαρακτηρισμούς τούς ἀπευθύνει πρωτίστως πρός τόν ἑαυτόν του, ἐφ’ ὅσον -ὅπως φαίνεται ἀπό τά γραφόμενά του (σελ.157)- καί ὁ ἴδιος δέν εἶναι «δωρητής ὀργάνων»; (!).
5. Tέλος, τοῦ εἶναι τόσον δύσκολο νά κατανοήσῃ ὅτι τά προαναφερθέντα τρία εὔστοχα ἐπιχειρήματά του, διά τῶν ὁποίων ἀποκρούει τή λήψη ζωτικῶν ὀργάνων ἀπό ἑτοιμοθανάτους (μή «ἐ.ν.») (βλ. ἀνωτέρω τήν ζ΄ ὀρθήν τοποθέτησίν του ἐξ ἀντιγραφῆς ἐκ τῶν σελ. 139-140), ἰσχύουν ἀπαραλλάκτως καί κατά γράμμα καί διά τούς «ἐ.ν.»; (!).
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Περιοδικό "Παρακαταθήκη", κριτική, βιοηθική, βιβλία, εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις Συγγραφέας του κειμένου που ακολουθεί δεν είναι ο π. Ιωάννης Μπρεκ. Με την ευαισθησία όμως που τον διακρίνει στα βιοηθικά ζητήματα, το περιέλαβε στη σειρά των άρθρων του έτσι όπως αυτή παρουσιάζεται στο Ορθόδοξο αμερικανικό κοινό. Το παραθέτουμε αυτούσιο.
Η παρακάτω μαρτυρία δεν έχει ανάγκη από εξηγήσεις. Είναι μια από τις πιο εύγλωττες καταθέσεις των τελευταίων ετών πάνω στο κρίσιμο ζήτημα των αμβλώσεων και αξίζει την απερίσπαστη προσοχή μας.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: έκτρωση, υγεία, αμβλώσεις, Ιωάννης Μπρεκ, μετεκτρωτικό σύνδρομο, Vera Faith Lord, βιοηθική Η Εκκλησία διαφωτίζει, αλλά δεν εισακούεται
Τον τελευταίο καιρό είδαν το φως της δημοσιότητας δύο σημαντικές ειδήσεις σχετικά με την τεχνητή γονιμοποίηση. Μία από το δικαστικό χώρο και μία από τον χώρο της γενετικής επιστήμης.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, Περιοδικό "Ενοριακή Ευλογία", Λέων Μπράνγκ, τεχνητή γονιμοποίηση Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Τα τελευταία χρόνια, στις δυτικές κυρίως κοινωνίες, καταγράφεται μία συνεχής και σημαντική αύξηση του πληθυσμού των ηλικιωμένων ατόμων. Η τεράστια πρόοδος της Ιατρικής τα προηγούμενα 30 χρόνια, είχε ως αποτέλεσμα την αύξηση του προσδόκιμου επιβίωσης, που κατέστησε τους ανθρώπους σημαντικά μακροβιότερους. Ο γηραιός πληθυσμός όχι μόνον αυξάνεται σε απόλυτους αριθμούς, σήμερα υπολογίζεται σε 600 εκατομμύρια και το 2025 προβλέπεται να διπλασιασθεί, αλλά και λόγω της συνεχιζόμενης υπογεννητικότητος, στις δυτικές κυρίως κοινωνίες και στην Κίνα (πολιτική του ενός παιδιού), μεγαλώνει το ποσοστό του μέσα σε κάθε κοινωνία. Αυτή η απόλυτη και ποσοστιαία μεγέθυνση αυτού του πληθυσμού, δημιουργεί κοινωνική πίεση.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: ευθανασία, Δημήτριος Παναγόπουλος, Περιοδικό "Η Δράση μας", βιοηθική Στα τελευταία 40-50 χρόνια, οι στόχοι και οι πρακτικές της ιατρικής άλλαξαν ριζικά. Σε παλαιότερα χρόνια, η ιατρική ηθική ήταν σαφώς τοποθετημένη υπέρ της ζωής, ενώ σήμερα η ιατρική πρακτική, με αυξανόμενο ρυθμό, εμπλέκεται στη «νόμιμη» αφαίρεση της ανθρώπινης ζωής.
Η τάση για την αποδοχή του τερματισμού της ανθρώπινης ζωής, ως φυσιολογικής λειτουργίας της ιατρικής, είναι επιταχυνόμενη. Διεθνή ιατρικά και βιοηθικά περιοδικά, με πολύ θετικό τρόπο συνηγορούν στον επαναπροσδιορισμό του θανάτου, που θα περιλαμβάνει και άτομα σε εμμένουσα φυτική κατάσταση, καθώς και τα ανεγκέφαλα νεογνά. Η γραμμή που χωρίζει τη ζωή από τον θάνατο έχει μετατεθεί, ώστε να καταστεί δυνατή η άντληση οργάνων για μεταμόσχευση, σε χρόνο που αυτά θα είναι υγιή και βιώσιμα. Η ενεργητική ευθανασία και η υποβοηθούμενη αυτοκτονία είναι ήδη νόμιμη πρακτική σε ορισμένες χώρες, ενώ η παθητική ευθανασία, δηλαδή η μη εφαρμογή ή η απόσυρση της υποστηρικτικής της ζωής τεχνολογίας, που στόχο έχει τον άμεσο τερματισμό της ζωής ενός αρρώστου, όχι μόνο ασκείται ευρύτατα, αλλά και θεωρείται ηθικά επιβεβλημένη. Οι εκτρώσεις, ακόμη και σε προχωρημένο στάδιο εγκυμοσύνης, εξακολουθούν να αφαιρούν τη ζωή εκατομμυρίων εμβρύων ανά τον κόσμο.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: έμβρυο, προγεννητικός έλεγχος, Περιοδικό "Ορθόδοξη Μαρτυρία", Μιχάλης Ζηνιέρης, βιοηθική Η έκτρωση είναι το υπ’ αριθμό ένα ηθικοκοινωνικό πρόβλημα της εποχής μας, με πολλές και ποικίλες όψεις: ιατρική, ηθική, νομική, ψυχολογική, δημογραφική κλπ.
Αυτό το άρθρο είναι μια προσπάθεια διαφώτισης των βασικών προβλημάτων της έκτρωσης με ιδιαίτερη έμφαση στην επιχειρηματολογία των οπαδών της γονιμοποίησης.
Δεν ισχυρίζομαι ότι είμαι ουδέτερος ερευνητής. Πιστεύω όμως ότι κατοχυρώνω σχολαστικά τις θέσεις μου και μεταχειρίζομαι δίκαια τις αντίθετες απόψεις.
Διαβάστε περισσότερα »
Ασφαλώς η πρώτη και σημαντικότερη υπηρεσία που μπορούμε να προσφέρουμε σε ένα νεοσυλληφθέντα άνθρωπο είναι η μέριμνα για να διατηρηθεί αυτός στη ζωή και να αναπτυχθεί σωστά σωματικά. Η μητέρα του χρειάζεται σωστή πληροφόρηση και ενίσχυση, ιδιαίτερα μάλιστα όταν πιέζεται να προχωρήσει σε άμβλωση, την οποία κάποιοι θεωρούν ως «λύση» για μια απρογραμμάτιστη ή «δύσκολη» εγκυμοσύνη.
Διαβάστε περισσότερα »
Στις 3 Σεπτεμβρίου του 2008, στην επίσημη εφημερίδα του Βατικανού, «L’ Osservartore Romano», δημοσιεύθηκε ένα πρωτοσέλιδο άρθρο με τίτλο: I segni della morte. Aquarantanni del rapporto di Harvard (Τα σημεία του θανάτου. 40 χρόνια από την ανακοίνωση του Harvard).
Το άρθρο υπογράφεται από την Lucetta Scaraffia, τακτική συνεργάτιδα της εφημερίδος, καθηγήτρια Ιστορίας στο πανεπιστήμιο La Sapienza της Ρώμης, αντιπρόεδρο του Ιταλικού Συνδέσμου για την Επιστήμη και τη Ζωή και μέλος της Εθνικής Ιταλικής Επιτροπής Βιοηθικής.
Στο άρθρο αυτό, η Scaraffia υποστηρίζει ότι ο εγκεφαλικός θάνατος (Ε.Θ.) δεν μπορεί, υπό το φως της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας, να θεωρηθεί το τέλος της ζωής. Αυτό που την ανησυχεί είναι το ότι οι ανάγκες για όργανα αυξάνονται, οι ιατροί βρίσκονται κάτω από πίεση να μεταθέσουν τη γραμμή που χωρίζει τη ζωή από τον θάνατο, ώστε να μπορέσουν να αντλήσουν όργανα για μεταμόσχευση, σε χρόνο που αυτά θα είναι υγιή και βιώσιμα. Είναι καιρός, υποστηρίζει, να επανεξεταστεί το όλο ζήτημα του Ε.Θ., αφού πολλά μέλη της Ρωμαιοκαθολικής «Εκκλησίας», έχουν διατυπώσει πολλές και σοβαρές επιφυλάξεις και στην πόλη του Βατικανού δεν είναι σε χρήση το πιστοποιητικό του Ε.Θ. Θεωρεί απόδειξη του ότι ο εγκεφαλικά νεκρός δεν είναι όντως νεκρός, τα περιστατικά των εγκεφαλικά νεκρών εγκύων γυναικών, στα οποία με την υποστήριξη της «νεκρής μητέρας», συνεχίζεται η κύηση για άλλοτε άλλο χρονικό διάστημα. Η αποδοχή του Ε.Θ. εγείρει πολλά ηθικά ζητήματα και η αποδοχή της παύσης της εγκεφαλικής δραστηριότητας ως θανάτου εξισώνει το ανθρώπινο πρόσωπο με μόνες τις εγκεφαλικές λειτουργίες του και αντιτίθεται στο Ρωμαιοκαθολικό δόγμα, που θέλει την απόλυτη και ολοκληρωτική υπεράσπιση της ανθρώπινης ζωής. Κατά την Scaraffia, στην 40ή επέτειο του νέου ορισμού του θανάτου, το θέμα του Ε.Θ. ανοίγει εκ νέου.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: εγκεφαλικός θάνατος, Δημήτριος Παναγόπουλος, Περιοδικό "Η Δράση μας", βατικανό Το θέμα των μεταμοσχεύσεων είναι ένα πολύ λεπτό και ευαίσθητο ιατρο-κοινωνικό ζήτημα με ηθικές και θεολογικές προεκτάσεις. Η προσέγγισή του απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή και ευαισθησία και πρέπει να γίνεται με αγάπη και συμπάθεια προς όλους εκείνους, που η περαιτέρω επιβίωσή τους εξαρτάται από τη μεταμόσχευση ενός συμπαγούς οργάνου (νεφρός, ήπαρ, καρδιά, πνεύμονας) και προς όλους εκείνους, οι οποίοι έχουν ήδη μεταμοσχευθεί. Όμως η «εν αγάπη» προσέγγιση του ζητήματος δεν μπορεί να αγνοεί ή και σκόπιμα να παραβλέπει την «των πραγμάτων αλήθεια», γιατί τότε η αγάπη καταντά το άλλοθι ενός συμβιβασμού.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: μεταμοσχεύσεις, Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Περιοδικό "Η Δράση μας", δωρεά οργάνων, βιοηθική, εγκεφαλικός θάνατος Οι μεταμοσχεύσεις είναι μια σύγχρονη τακτική που προωθείται από το Κράτος και από τους ειδικούς ιατρούς για να αντικατασταθούν διάφορα προβληματικά όργανα του ανθρωπίνου σώματος, προκειμένου να επιβιώση ο άνθρωπος περισσότερο χρόνο πάνω στην γη.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, Ναυπάκτου Ιερόθεος, μεταμοσχεύσεις, Εκκλησιαστική Παρέμβαση, εικαζομένη συναίνεση Με αφορμή την προπαγάνδα του λεγομένου “Χαπιού της Επόμενης Ημέρας” από δημοφιλές σήριαλ της τηλεόρασης (7/11/2008), όπου προέτρεπε τις νέες τηλεθεάτριες να κάνουν χρήση σε περίπτωση υπόνοιας εγκυμοσύνης, αναδημοσιεύουμε σήμερα το παρακάτω άρθρο, προς αποκάλυψη της αλήθειας για τους πραγματικούς στόχους του φαρμάκου αυτού, αλλά και τους κινδύνους από τους οποίους απειλείται η υγεία των γυναικών που θα το χρησιμοποιήσουν.
Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: γυναίκες, υγεία, εκτρώσεις, αμβλώσεις, χάπι επόμενης ημέρας, φάρμακα, Σύλλογος Προστασίας Αγέννητου Παιδιού
Άλλοτε η ευθανασία είχε την έννοια του καλού, του έντιμου, του ευτυχισμένου θανάτου, ή του ήρεμου, του αιφνίδιου χωρίς αγωνία και πόνους θανάτου, ή του ένδοξου, π.χ. για την Πατρίδα ή για την Πίστη, με την έννοια της θυσίας. Αυτή την έννοια γνώριζε ο κόσμος, με το «εύ-καλώς θνήσκειν», ως ευθανασία.
Αυτή είναι η χωρίς εισαγωγικά ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ!
Σήμερα, η λέξη ευθανασία σημαίνει κάτι το διαφορετικό. Ο Francis Bacon, (1561-1626) μετέφερε την ελληνική λέξη ευθανασία στην αγγλική γλώσσα (Euthanasia) με τη σημασία της «επισπεύσεως του θανάτου, για να τεθεί τέρμα σε μια ζωή γεμάτη πόνο και ταλαιπωρίες».
Ως «ευθανασία» νοείται σήμερα: «η ηθελημένη θανάτωση ανιάτου, με τη συναίνεσή του ή χωρίς αυτήν, προς ανακούφιση ή απολύτρωσή του από την επιθανάτια οδυνηρή αγωνία, από αφόρητους πόνους που τα υπάρχοντα θεραπευτικά μέσα αδυνατούν να καταπραϋνουν». Με άλλα λόγια, πρόκειται για «μέθοδο προκλήσεως του θανάτου για κάποιους λόγους».
Αυτή είναι η εντός εισαγωγικών ευθανασία!
Οι Εκτρώσεις σαν συνέπεια του λεγόμενου
«ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ»
Ο «προγεννητικός έλεγχος», όταν αποσκοπεί όχι στη θεραπεία του κυοφορούμενου παιδιού, αλλά στη διακοπή της κύησης (δηλαδή δολοφονία του εμβρύου) στις περιπτώσεις κάποιων παθήσεων (π.χ. μεσογειακής αναιμίας, συνδρόμου Down κ.α.) είναι, τουλάχιστον από χριστιανικής σκοπιάς, τελείως απαράδεκτος. Αποτελεί ασφαλέστατα σύγχρονη έκδοση του απάνθρωπου Καιάδα των αρχαίων Σπαρτιατών, οι οποίοι δολοφονούσαν τα παιδιά, που ερχόντουσαν στο φως με κάποια σωματική πάθηση. Απλώς, στους έσχατους καιρούς μας, αυτή η δολοφονική πράξη ανυπεράσπιστων και αθώων παιδιών μετατέθηκε λίγο νωρίτερα, δηλαδή στο στάδιο της κυοφορίας. Επαναφέρει επίσης σε λειτουργία, σε εκσυγχρονισμένη επανέκδοση, τα επαίσχυντα και φρικτά κρεματόρια των χιτλερικών στρατοπέδων, στα οποία εδολοφονούντο εν ψυχρώ όσοι είχαν κάποια ανεπιθύμητα -για τα ναζιστικά δεδομένα- βιολογικά χαρακτηριστικά. Στην υποκριτική όμως και αλαζονική κοινωνία μας τα ίδια ακριβώς φρικαλέα και αποτρόπαια εγκλήματα τιτλοφορούνται με τους «ωραιοποιημένους», «εξευγενισμένους» και ταυτόχρονα παραπλανητικούς τίτλους, όπως π.χ. «πρόληψη της μεσογειακής αναιμίας», «πρόληψη – θεραπεία τής πνευματικής καθυστέρησης» κ.ά. Ουσιαστικά αυτά τα ωραιοποιημένα μηνύματα αποτελούν θρασύτατα ψεύδη, γιατί στις περιπτώσεις που ο προγεννητικός έλεγχος δώσει ενδείξεις είτε για σύνδρομο Down (μογγολισμό), είτε για μεσογειακή αναιμία (θαλασσαιμία), είτε για κάποιες άλλες, ως προς το παρόν ανίατες παθήσεις, η μόνη «πρόληψη» ή η μόνη «θεραπεία» που προτείνεται είναι κυριολεκτικά η εν ψυχρώ δολοφονία του εντελώς αθώου και ανυπεράσπιστου κυοφορούμενου παιδιού δια της μεθόδου τής Εκτρώσεως! Και προς τούτο ασκείται μέχρι και απάνθρωπος ψυχολογικός πόλεμος στην κυοφορούσα μητέρα και τους οικείους της ώστε να πεισθούν και να συγκατατεθούν στη δολοφονία του παιδιού τους!
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: έκτρωση, έμβρυο, υγεία, προγεννητικός έλεγχος, αμνιοκέντηση, Σάββας Κυριακίδης Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: μεταμοσχεύσεις, ημερίδα, Χρήστος Δενάζης, δωρεά οργάνων, εγκεφαλικός θάνατος Στη σημερινή εποχή των ιατρικών επιτευγμάτων και της παραπληροφόρησης, κυκλοφορεί μία λανθασμένη αντίληψη ότι η δωρεά οργάνων σώματος είναι η μεγαλύτερη προσφορά, η μεγαλύτερη απόδειξη ανθρωπιάς και μεγαλοψυχίας. Μ’ αυτό το επιχείρημα προτείνουν στους ανθρώπους να γίνουν δωρητές οργάνων…
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις, δωρεά οργάνων, Ευθύμιος Μουζακίτης Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: γυναίκα, Α. Γαλδαδάς, βιοηθική, εξωσωματική γονιμοποίηση, υγεία, εγκυμοσύνη
Οι βιολογικές επιστήμες εξελίσσονται ραγδαία κι αυτό είναι κάτι που προκαλεί έντονους προβληματισμούς ενώ οδήγησε και στη γέννηση της Βιοηθικής. Τα επιστημονικά επιτεύγματα έχουν σημαντικές επιπτώσεις στη ζωή μας. Για πολλά από αυτά, ωστόσο, δεν είναι καθόλου απλό να συνταχθεί ο ισολογισμός μεταξύ θετικών και αρνητικών και να εξαχθεί κάποιο συμπέρασμα.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, προγεννητικός έλεγχος, Μιχάλης Πιτσιλίδης, "Popular Medicine", φύλο, βιολογία Κριτική αξιολόγησις του «επί της ηθικής των Μεταμοσχεύσεων» κειμένου
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Ιερά Σύνοδος Εκκλησίας της Ελλάδος, Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας, μεταμοσχεύσεις Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις, Αβραμίδης, Ιερά Σύνοδος Εκκλησίας της Ελλάδος, Περιοδικό "Θεοδρομία" Παρατηρούμε ότι η εποχή μας διακρίνεται από μια ευγονική και ευθανασιακή νοοτροπία, και τις εκδηλώσεις αυτής της νοοτροπίας τις βλέπουμε καθημερινά στην ζωή των συνανθρώπων μας, αλλά πολλές φορές αυτό επηρεάζει και εμάς τους ίδιους.
Θεολογικά μπορούμε να πούμε ότι τόσο η ευγονική όσο και η ευθανασιακή νοοτροπία συνδέεται με το πάθος της φιλαυτίας και της ευζωίας, αλλά και της απολυτοποίησης της παρούσης ζωής, με την παραθεώρηση της μετά τον θάνατον ζωής. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια νοοτροπία που αρνείται την θνητότητα και παθητότητα, τον πόνο που συνδέεται με αυτές, αλλά παραθεωρεί και την εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού. Ενώ η ζωή και ο θάνατος είναι δεδομένα και συνδέονται με τον Θεό, οι άνθρωποι τα ιδιοποιούνται και συμπεριφέρονται ως ιδιοκτήτες. Τα συνθήματα που επικρατούν περί της «διαχειρίσεως και επιλογής της ζωής» και της «διαχειρίσεως του θανάτου» και του δικαιώματος στην ζωή και τον θάνατο συνιστούν μια διαφωτιστική νοοτροπία που απολυτοποιεί και αυτονομεί την ανθρώπινη ζωή. Νομίζει κανείς ότι και στο θέμα αυτό εφαρμόζεται πρακτικά η θεωρία του υπερανθρώπου του Νίτσε.
Όπως είναι γνωστόν ο Νίτσε είναι ο εκφραστικότερος εκπρόσωπος μιας τάσης που αναπτύχθηκε στα μέσα του 19ου αιώνος που χαρακτηρίζεται ως «φιλοσοφία της ζωής». Μεταξύ των άλλων ο Νίτσε διακηρύσσει ότι οι ηθικές έννοιες δεν είναι αντικειμενικές, όπως διατυπώνεται στο βιβλίο του «Ανθρώπινα, πάρα πολύ ανθρώπινα» και ακόμη ότι ο μόνος υπαρκτός κόσμος είναι ο φυσικός κόσμος όπως διατυπώνεται στο βιβλίο του «Πέραν του καλού και του κακού». Στα βιβλία του «Τάδε έφη Ζαρατούστρας» και «Η θέλησις προς δύναμιν» παρουσιάζεται η δική του αξία, που είναι η δύναμη, η υγεία και η ευτυχία. Γενικά, «ο υπεράνθρωπος» του Νίτσε διακρίνεται για τέσσερα γνωρίσματα, ήτοι ο Θεός πέθανε, η μη λύπη για τον πλησίον, ο ανεύθυνος και ανελέητος πόθος για την εξουσία και όλα επιτρέπονται. Η ρήση του Ντοστογιέφσκι «δίχως Θεό όλα επιτρέπονται» εκφράζει απόλυτα την νιτσεϊκή θεωρία. Νομίζει κανείς ότι μερικές απολυτοποιημένες απόψεις γύρω από θέματα της γενετικής μηχανικής, της ευγονικής και της ευθανασίας εκφράζουν απόψεις της νιτσεϊκής φιλοσοφίας.
Είναι ευνόητον ότι η Εκκλησία πρέπει να ποιμαίνη τον συγκεκριμένο άνθρωπο κάθε εποχής και να τον βοηθά να υπερβαίνη τα προβλήματά του και στην πραγματικότητα να επιλύη τα υπαρξιακά του ερωτήματα, που σχετίζονται με την ζωή και τον θάνατο. Όσο κι αν προχωρή η επιστήμη και αναπτύσσεται ο τεχνολογικός πολιτισμός, ο άνθρωπος είναι ο ίδιος, με τα αιώνια υπαρξιακά ερωτήματα που τον βασανίζουν. Αυτό σημαίνει ότι η Εκκλησία θα πρέπη να αντιμετωπίζη όλα τα προβλήματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο μέσα από την θεολογική της προοπτική, που είναι η σωτηρία του. Έτσι, η ποιμαντική είναι η προσπάθεια της Εκκλησίας να οδηγήση τον συγκεκριμένο άνθρωπο, κάθε εποχής και κάθε νοοτροπίας, στην κατά Χάρη θέωση, την εν-Χρίστωσή του.
Με αυτήν την έννοια το θέμα «η ποιμαντική της Εκκλησίας στην ευγονική και ευθανασιακή εποχή μας» είναι σημαντικό και αναγκαίο.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, ευθανασία, Ναυπάκτου Ιερόθεος, Εκκλησιαστική Παρέμβαση, ευγονική Μορφές ευθανασίας. Προσεγγίσεις στο δικαίωμα ή όχι του ανθρώπου για ευθανασία και η σύνδεσή της με την διαδικασία των μεταμοσχεύσεων και της ευγονικής.
Εκπομπή “Ράδιο Παράγκα” Ιανουαρίου 1992.
Συμμετέχουν: ο καθ. Δογματικής της Θεολογικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών κ. Νικόλαος Μητσόπουλος, ο ομότ. καθηγητής Παθολογίας του Παν/μίου Αθηνών κ. Γεώργιος Δαϊκος και ο καρδιολόγος-παθολόγος επίκ. καθηγητής του Παν/μίου Αθηνών κ. Αθανάσιος Αβραμίδης.
Παρεμβαίνουν: ο καθ. της Θεολογικής Σχολής του παν/μίου Θεσ/νίκης κ. Βασίλειος Γιούλτζης, ο βουλευτής και τέως πρόεδρος του Δικηγ. Συλλόγου Αθηνών κ. Φώτης Κουβέλης, η διευθύντρια Ανοσολογίας του Εθνικού Κέντρου Ιστοσυμβατότητας του Γεν. Νοσ/μείου Αθηνών κα Αικατερίνη Σταυροπούλου και ο γραμ. της Ιεράς Συνόδου π. Κων/νος Καραϊσαρίδης
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος, "Ράδιο Παράγκα", βιοηθική, ευθανασία Αντικειμενικός σκοπός (Στόχος): Να εκτιμηθεί κατά πόσον τα ισχύοντα κλινικά κριτήρια και οι επιβεβαιωτικές δοκιμασίες για τη διάγνωση του «εγκεφαλικού θανάτου» ικανοποιούν τις απαιτήσεις (πληρούν τις προϋποθέσεις) για τη μη αναστρέψιμη διακοπή (για τη διάγνωση της μη αναστρέψιμης διακοπής) όλων των λειτουργιών ολοκλήρου του εγκεφάλου, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφαλικού στελέχους.
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις, Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας, Κωνσταντίνος Καρακατσάνης “Με τη μεγάλη πρόοδο που έχει επιτελεστεί στην τεχνολογία υποστήριξης της ζωής και στην μεταμόσχευση οργάνων, οι νεκροί σήμερα έχουν πραγματικά πολλή ‘πρωτεΐνη’ να μας προσφέρουν — υπό τη μορφή οργάνων και μελών. Είμαστε οι ‘Νεο-κανίβαλοι.'”
Kathleen Stein, Περιοδικό Omni. 22
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: θάνατος, εγκεφαλικός θάνατος, Σύλλογος Προστασίας Αγέννητου Παιδιού Ημερίδα προς τιμήν του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης
Επισημάνσεις για τον εγκεφαλικό θάνατο στο έργο Περί κατασκευής του ανθρώπου του αγίου Γρηγορίου Νύσσης
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, εγκεφαλικός θάνατος, Γρηγόριος Νύσσης, άνθρωπος, Δημήτριος Δημητρακόπουλος Η Αποστολική Διακονία κυκλοφόρησε πρόσφατα βιβλίο με τίτλο «Επίσημα κείμενα Βιοηθικής» που φέρει την υπογραφή της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το βιβλίο έχει ήδη μεταφραστεί στην Αγγλική, Γαλλική και Ρωσική γλώσσα. Είμαστε άραγε τόσο σίγουροι για τις θέσεις μας που τις μεταδίδουμε και σε άλλες Εκκλησίες που ίσως να μην έχουν μελετήσει εμβριθώς το θέμα;
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, Περιοδικό "Παρακαταθήκη", Εκδόσεις «Αποστολική Διακονία» Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, προγεννητικός έλεγχος, προεμφυτευτικός έλεγχος, επιστολή, Σύλλογος Προστασίας Αγέννητου Παιδιού Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, προγεννητικός έλεγχος, προεμφυτευτικός έλεγχος, Ομάδα Γυναικών Αγάζηλος, έκτρωση, άμβλωση, έμβρυο Αναφορικά εις την Γνώμη της Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής για την «προγεννητική και προεμφυτευτική διάγνωση και τη μεταχείριση του εμβρύου»
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: έκτρωση, άμβλωση, έμβρυο, Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής, προγεννητικός έλεγχος, προεμφυτευτικός έλεγχος, Ιερά Σύνοδος Εκκλησίας της Ελλάδος, βιοηθική Η ζωή δεν ταυτίζεται απόλυτα με τον βίο. Ο θάνατος δεν είναι το τέρμα της ζωής, αλλά το τέλος του βίου και τελείωση της ζωής
Διαβάστε περισσότερα »
Εκπομπή στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος (συνέχεια αυτής που πραγματοποιήθηκε την 14/7/1996), ‘Ράδιο Παράγκα’ του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου με την συμμετοχή κληρικών και ιατρών, την 21/7/1996.
Βιοηθικοί προβληματισμοί. Προγενετικός έλεγχος, εξωσωματική γονιμοποίηση. Σύνδρομο down. Εξέταση του ζητήματος υπό θεολογικό, ιατρικό, ηθικό, ψυχολογικό και βιολογικό πρίσμα. Ποιοι προβληματισμοί προκύπτουν από αυτή την εξέταση;
Θεωρούμε πως η συγκεκριμένη συζήτηση ξεκαθαρίζει μια σειρά παρεξηγήσεων, ενημερώνει με υπευθυνότητα τους μελλοντικούς γονείς πάνω σ’ αυτό το πολύ σοβαρό ζήτημα και θέτει από την πλευράς της Εκκλησίας μας τα όρια μέσα στα οποία μπορεί κανείς να κινηθεί.
Στην εκπομπή συμμετέχουν π. Βασίλειος Θερμός, κ. Νικ. Μητσόπουλος, κ. Νικ. Δημητρούλης, κ. Ελένη Δούκα, κ. Κυρ. Αναστασιάδης. Επίσης οι μαιευτήρες: κ. Δημ. Παπαευαγγέλου και κ. Αθαν. Παπαδημητρίου.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος, προγεννητικός έλεγχος, "Ράδιο Παράγκα", εκπομπή, βιοηθική Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: θάνατος, βιοηθική, ευθανασία, Ναυπάκτου Ιερόθεος, Εκκλησιαστική Παρέμβαση Εκπομπή στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, ‘Ράδιο Παράγκα’ του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου με την συμμετοχή κληρικών και ιατρών, την 14/7/1996.
Η επιλεκτική – ρατσιστική απόρριψη κάποιου εμβρύου. Προγενετικός έλεγχος, εξωσωματική γονιμοποίηση. Εξέταση του ζητήματος υπό θεολογικό, ιατρικό, ηθικό, ψυχολογικό και βιολογικό πρίσμα. Ποιοι προβληματισμοί προκύπτουν από αυτή την εξέταση;
Θεωρούμε πως η συγκεκριμένη συζήτηση ξεκαθαρίζει μια σειρά παρεξηγήσεων, ενημερώνει με υπευθυνότητα τους μελλοντικούς γονείς πάνω σ’ αυτό το πολύ σοβαρό ζήτημα και θέτει από την πλευράς της Εκκλησίας μας τα όρια μέσα στα οποία μπορεί κανείς να κινηθεί.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: προγεννητικός έλεγχος, "Ράδιο Παράγκα", εκπομπή, βιοηθική, Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος Ο Εγκεφαλικός θάνατος (ΕΘ) είναι ένα πολύ ενδιαφέρον ζήτημα, όχι μόνο ιατρικό αλλά και βιοηθικό, με θεολογικές διαστάσεις και προεκτάσεις. Είναι ζήτημα που συχνά επανέρχεται στην επικαιρότητα εξαιτίας της στενής του σχέσεως με την δωρεά οργάνων και τις μεταμοσχεύσεις. Εξάλλου τα τελευταία χρόνια σε πολλά εκκλησιαστικά και θρησκευτικά έντυπα έχει δημοσιευθεί πληθώρα άρθρων με ποικίλες απόψεις και θέσεις για τον (ΕΘ), ενώ υπάρχει μια διάχυτη εντύπωση ότι η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει μια απόλυτη και χωρίς ερωτηματικά θετική στάση, έναντι του (ΕΘ), παρόλο ότι δεν έχει εκφράσει επίσημη θέση. Το ζήτημα παραμένει ανοικτό, τόσο για την Ιατρική όσο και για την Εκκλησία.
Ο (ΕΘ) δεν είναι καθολικά αποδεκτός, παρά τους περί του αντιθέτου ισχυρισμούς των υπερασπιστών του. Είναι όμως αποδεκτός από μεγάλη μερίδα του Ιατρικού κόσμου και είναι νομοθετικά κατοχυρωμένος, ως ταυτόσημος με τον βιολογικό θάνατο, σε όλα σχεδόν τα κράτη του Δυτικού κόσμου, της Ελλάδος συμπεριλαμβανομένης. Βεβαίως η νομοθετική κατοχύρωση ενός ζητήματος δεν το καθιστά αυτόματα ηθικό και αποδεκτό, όπως π.χ. η νομοθετική κατοχύρωση των εκτρώσεων στο δυτικό κόσμο, δεν τις καθιστά ηθικές και αποδεκτές από τους χριστιανούς και την Εκκλησία.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, εγκεφαλικός θάνατος, μεταμοσχεύσεις, Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Περιοδικό "Κοινωνία" Από την φίλη-αναγνώστρια Ελένη (τα στοιχεία της είναι στην διάθεση της ιστοσελίδας μας) δεχθήκαμε μια επιστολή όπου καταγράφει την επιφύλαξή της για το κατά πόσο η μέθοδος της σπερματέγχυσης -έστω και ομόλογης- ακόμα και αν δεν αφήνει «πλεονάζοντα έμβρυα», μπορεί να γίνει αποδεκτή από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Διαβάστε περισσότερα »
Και περί του θέματος αυτού, και ιδίως της όψεώς του «εγκεφαλικός θάνατος και πτωματικά μοσχεύματα», ο λόγος και ο αντίλογος, και συνεπώς και οι προβληματισμοί των πιστών, ήσαν σε πολύ μικροτέρα έντασιν προ δεκαετίας και πλέον -που ήταν μεταξύ μας ο Γέροντας- από όσον σήμερα. Αυτή είναι η αιτία που οι σχετικές μαρτυρίες περί της θέσεώς του είναι ολίγες.
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιβλία, μεταμοσχεύσεις, Εκδόσεις "Αγιοτόκος Καππαδοκία", Άγιος Παΐσιος, "Μαρτυρίες Προσκυνητών" Ομιλία του π. Κωνσταντίνου την 17/3/2001, διάρκειας 1 ώρας και 14 λεπτών, με θέμα “Πατερική Θεολογία και Μεταμοσχεύσεις”.
Θα πρέπει να σημειώσουμε ότι μεταξύ άλλων που αναφέρονται, υπήρξε προβληματισμός σχετικά με το δελτίο δοτών οργάνων, που συμπληρωνόταν παράλληλα με την απογραφή του πληθυσμού, που πραγματοποιήθηκε το 2001 στην χώρα μας.
Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τον διαχειριστή της ιστοσελίδας “ΦΛΟΓΑ” για την ευγενή παραχώρηση της ομιλίας.
Διαβάστε περισσότερα »
Στο παρόν άρθρο επιχειρείται η απάντηση ενός διλήμματος που φαίνεται να προβληματίζει όλο και περισσότερους μέλλοντες γονείς: «Έχει άραγε νόημα, από επιστημονικής απόψεως, να προβεί κανείς στη φύλαξη των κυττάρων του ομφαλοπλακουντιακού αίματος του μωρού που πρόκειται να γεννηθεί ή όχι;».
Ἀθήνῃσι 6ῃ Ὀκτωβρίου 2004.
Πρός
Τόν Ἐξοχώτατον
κ. Κωνσταντῖνον Καραμανλῆν.
Πρόεδρον τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως.
Ἐ ν τ α ῦ θ α.
Ἐξοχώτατε κύριε Πρόεδρε,
Ἐντός ὀλίγων ἡμερῶν καί συγκεκριμένα στὶς 21 καὶ 22 Ὀκτωβρίου 2004, πρόκειται νὰ συζητηθῆ στὴ Γενικὴ Συνέλευση τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν μία πρόταση ἀπαγορεύσεως τῆς ἀναπαραγωγικῆς κλωνοποιήσεως ἀνθρωπίνων ὄντων, προκειμένου νὰ ληφθῆ ὁριστικὴ ἀπόφαση. Διαβάστε περισσότερα »
Εἶναι ἴσως τό πιό κεντρικό ἐρώτημα σέ πολλά βιοηθικά ζητήματα σχετικά μέ τήν ἀρχή τῆς ζωῆς. Τό θέμα εἶναι πολύ μεγάλο. Στό σημείωμα αὐτό ἂς μοῦ ἐπιτραπεῖ νά ὑποβάλλω στήν κρίση τῶν ἀναγνωστῶν σας μιά ἀπόπειρα ἐπιγραμματικοῦ σχολιασμοῦ καποίων σημείων διαλόγου γιά τό πολύ σημαντικό αὐτό θέμα. Διαβάστε περισσότερα »
Εισήγησις του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου κ. Ιεροθέου, ενώπιον της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος την 6ην Οκτωβρίου 2005
Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: βιοηθική, υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, Ναυπάκτου Ιερόθεος, τεχνητή γονιμοποίηση Εκπομπή στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, ‘Ράδιο Παράγκα’ του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου με την συμμετοχή θεολόγων, ιατρών και νομικών, την 22/9/2002 Τεχνητή γονιμοποίηση (42,8 ΜΒ)
“…η τεχνική της δημιουργίας και απομόνωσης των εμβρυϊκών βλαστικών κυττάρων θέτει μείζονα ηθικά ερωτήματα, που δεν μπορεί να αντισταθμιστούν από τις θεωρητικές προς το παρόν υποσχέσεις για αντιμετώπιση και θεραπεία ανίατων ασθενειών. Το κύριο ηθικό πρόβλημα συνίσταται στο ότι η μέθοδος συνεπάγεται τη δημιουργία και καταστροφή ανθρωπίνων εμβρύων, τα οποία για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας είναι έμψυχες ανθρώπινες υπάρξεις, που απαιτούν το σεβασμό μας και την προστασία μας και των οποίων η καταστροφή ισοδυναμεί με καταστροφή ανθρώπινης ζωής.”
Κατηγορίες: ΒΙΟΗΘΙΚΗ Λέξεις Κλειδιά: κλωνοποίηση, εμβρυικά βλαστικά κύτταρα, υγεία, Εμμανουήλ Παναγόπουλος Συμπληρωματικά με το άρθρο, θα ήθελα να σημειώσω πως επειδή η ευθανασία απαγορεύεται σε όλα τα κράτη της Ε.Ε. εκτός από την Ολλανδία, έχει εφευρεθεί τελευταία η έννοια της ‘υποβοηθούμενης αυτοκτονίας’, έννοια που βρίσκει εφαρμογή στην Ελβετία όπου σύμφωνα με το άρθρο 115 του νόμου που αφορά στην αυτοκτονία, ένας γιατρός επιτρέπεται να δώσει σε έναν ασθενή μια συνταγή για μια θανατηφόρα ουσία, και ο ίδιος ο ασθενής να πάρει το φάρμακο το οποίο θα του αφαιρέσει την ζωή, με την προϋπόθεση ότι ο γιατρός κρίνει ότι ο ασθενής πάσχει από ανίατη ασθένεια! Μάλιστα στην Ζυρίχη έχει δημιουργηθεί (από ξένους) μία οργάνωση με το όνομα ‘Dignitas’ όπου προσφέρει αυτή ακριβώς την υπηρεσία στα μέλη και τους πελάτες της!!!
Στο παρόν ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο
φιλοδοξούμε να καταχωρήσουμε
και να διαθέσουμε χιλιάδες τίτλους
της Ορθόδοξης βιβλιογραφίας
όπως αυτή καταγράφεται καθημερινά
από τους Ελληνικούς εκδοτικούς οίκους.
Κάθε τίτλος βιβλίου
που θα βρείτε στο βιβλιοπωλείο μας
έχει επιλεγεί προσεκτικά
για την ορθότητα και την ακρίβειά του
σε θέματα της Ορθόδοξης πίστεως.
Τα έσοδα των πωλήσεων των βιβλίων,
θα διατίθενται για Ιεραποστολικούς και
Φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα
Ὅταν κάποτε φύγω ἀπὸ τοῦτο τὸ φῶς
θὰ ἑλιχθῶ πρὸς τὰ πάνω ὅπως ἕνα
ρυακάκι ποὺ μουρμουρίζει.
Κι ἂν τυχὸν κάπου ἀνάμεσα
στοὺς γαλάζιους διαδρόμους
συναντήσω ἀγγέλους, θὰ τοὺς
μιλήσω ἑλληνικά, ἐπειδὴ
δὲν ξέρουνε γλῶσσες. Μιλᾶνε
μεταξύ τους μὲ μουσική.
(Νικηφόρος Βρεττάκος)
