Η Σύλληψη του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (Άγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων)
Λόγια Αγίων
«Μακάριοι όσοι δεν κηρύττουν με λόγια το Ευαγγέλιο, αλλά το ζούνε και κηρύττουν με τη σιωπή τους, με τη Χάρη του Θεού, η οποία τους προδίδει»
Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης
Όταν η ευλάβεια γίνεται είδωλο: η τιμή των αγίων και ο πειρασμός της ειδωλολατρίας (π. Δημήτριος Αρβανίτης)
«Οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς» φώναζε ενθουσιασμένο το πλήθος στα Λύστρα, έτοιμο να προσφέρει θυσίες στον Παύλο και στον Βαρνάβα. Και οι δύο απόστολοι έσχισαν τα ιμάτιά τους και όρμησαν μέσα στον όχλο κραυγάζοντας: «καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι» (Πράξ. 14, 15). Η σκηνή αυτή είναι ο καθρέφτης ενός πανάρχαιου πειρασμού που κατοικεί βαθιά μέσα μας: ο άνθρωπος θέλει να λατρεύει κάτι που να το βλέπει, να το αγγίζει, να το κουβαλά στην τσέπη του. Ο αόρατος Θεός τού φαίνεται μακρινός. Το ορατό είδωλο τον βολεύει. Η επικαιρότητα έδωσε πρόσφατα την αφορμή. Η περιφορά της ζακέτας του Αγίου Παϊσίου σε ενορίες, με ουρές πιστών να περιμένουν να την προσκυνήσουν, δίχασε. Καθαρή ειδωλολατρία, είπαν κάποιοι. Γνήσια ευλάβεια, απάντησαν άλλοι. Και οι δύο πλευρές όμως κινδυνεύουν να χάσουν το ουσιώδες, γιατί το ερώτημα δεν κρίνεται στο αντικείμενο. Κρίνεται στην καρδιά εκείνου που σκύβει να το ασπασθεί.
Οι δυσκολίες στον γάμο († π. Συμεών Κραγιόπουλος)
Υπάρχουν πολλές δυσκολίες στον γάμο, καθώς μάλιστα και μέσα στον γάμο δεν είναι τα πράγματα ασύδοτα και εντελώς χωρίς όρια. Όχι μόνο διότι δεν είναι κανείς μόνος του, αλλά έχει να κάνει με έναν άλλο άνθρωπο, και ο άλλος είναι μια ξεχωριστή ύπαρξη, και πρέπει να υπάρχει συνεννόηση, κατανόηση, αλλά και διότι δεν παύει κανείς να είναι πάλι ενώπιον του Θεού. Και όχι μόνο δεν παύουν οι έγγαμοι να ζουν ενώπιον του Θεού, αλλά, τρόπον τινά, εισήλθαν στον γάμο, για να είναι ενώπιον του Θεού. Σε τελευταία ανάλυση εισέρχεται κανείς στον γάμο ή μένει στην αγαμία, για να μπορέσει, είτε με τον έναν είτε με τον άλλο τρόπο – διαλέγει, τρόπον τινά, κανείς – να μείνει με τον Θεό ασφαλέστερα.
Πώς θα εναρμονισθεί όμως ο έγγαμος βίος, ώστε να οδηγεί στον Θεό; Είναι, νομίζω, κάτι επίσης δύσκολο. Αυτό οι έγγαμοι μπορούν να μας το πουν καλύτερα. Αλλά νομίζω ότι, ένεκα του ότι υπάρχουν μέσα στον γάμο εκείνα που περισπούν τον άνθρωπο και τον αποσπούν από τον Θεό, είναι αρκετά δύσκολο να είναι τελικά ο γάμος μέσο που οδηγεί στον Θεό.
Η πίστη, η ελευθερία και η παιδεία του προσώπου (Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος)
Η συζήτηση για τη θρησκευτική πίστη συχνά εγκλωβίζεται σε ένα ψευδές δίλημμα: είτε η πίστη είναι αποτέλεσμα ελεύθερης και ώριμης επιλογής είτε είναι προϊόν επιβολής και κοινωνικής κληρονομιάς. Η χριστιανική παράδοση, όμως, προσεγγίζει το ζήτημα πιο βαθιά. Δεν αντιμετωπίζει τον άνθρωπο ως ένα ον που καλείται απλώς να αποδεχθεί έτοιμες απαντήσεις, αλλά ως πρόσωπο που πορεύεται προς την αλήθεια μέσα από την ελευθερία, τη σχέση και την παιδεία της συνείδησης.
Εισόδημα και γονιμότητα: Τι αποκαλύπτουν τα νέα δεδομένα (Josh Wood)
Μισθοί, καριέρα, μητρότητα και οικογένεια: Μια μεγάλη μελέτη ανοίγει ξανά την συζήτηση για τους λόγους που οι σύγχρονες κοινωνίες κάνουν όλο και λιγότερα παιδιά.
Ένα έγγραφο του Δεκεμβρίου 2025 από την Ομοσπονδιακή Τράπεζα του Σικάγου (Federal Reserve Bank of Chicago) αποκάλυψε μια πραγματικότητα που οι περισσότεροι υπεύθυνοι, ειδικοί χάραξης πολιτικής και πολιτιστικοί σχολιαστές αρνούνται να αναγνωρίσουν. Η μελέτη γονιμότητας με τίτλο «Γονιμότητα και Προσφορά Οικογενειακής Εργασίας» των Jakobsen, Jørgensen και Low, χρησιμοποιώντας δεδομένα δεκαετιών από τα μητρώα της Δανίας, έδειξε κάτι που θα έπρεπε να προβληματίσει: Ότι όταν οι μισθοί των γυναικών αυξάνονται, η γονιμότητα μειώνεται. Όταν οι μισθοί των ανδρών αυξάνονται, η γονιμότητα αυξάνεται.
Τέσσερις Νέοι Αμερικανοί Μιλούν: «Γιατί Αφήσαμε τον Προτεσταντισμό για την Ορθοδοξία»
Από τον Προτεσταντισμό στην Εκκλησία του Χριστού — τέσσερις νέοι από την Τζόρτζια μιλούν για την αναζήτηση της αλήθειας, τη Θεία Ευχαριστία, την προσευχή και τη ζωή που ανακάλυψαν μέσα στην Ορθοδοξία.
Οι συνεντεύξεις της σειράς πραγματοποιούνται στον χώρο στάθμευσης της Ιεράς Μονής Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα, της Μονής που ίδρυσε ο μακαριστός Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας, και καταγράφουν αυθόρμητες μαρτυρίες ανθρώπων που επισκέπτονται το μοναστήρι και μιλούν για την πορεία τους προς την Ορθόδοξη πίστη.







