Απάντηση του ηγουμένου σε σχετική ερώτηση φοιτητή θεολογίας. Διαβάστε περισσότερα »
γάμος
Γιατί ο Γάμος περνάει κρίση στην εποχή μας; (Αρχιμ. Κύριλλος, Καθηγούμενος Ι. Μ. Παντοκράτορα Μελισσοχωρίου)
Δημοσιεύθηκε στις 19 Δεκεμβρίου, 2007
(2,300 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,300 άτομα το έχουν διαβάσει)
Συμβουλές σε νιόπαντρη γυναίκα (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Αυγούστου, 2007
(4,032 άτομα το έχουν διαβάσει)
(4,032 άτομα το έχουν διαβάσει)
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος έστειλε σε μια πνευματική του θυγατέρα, (την Ολυμπιάδα), την κατωτέρω επιστολή σα «δώρο» για τον γάμο της, που μόλις τέλεσε. Η κατωτέρω επιστολή έχει βάθος Θεολογίας και ψυχολογίας. Και πάνω απ’ όλα δίνει στη σύζυγο πολύτιμες συμβουλές για έναν πετυχημένο γάμο. Γράφει (Μετάφραση υπό κ. Αθηνάς Α. Καραμπέτσου, φιλολόγου, βλ. “Ορθόδοξος Τύπος”, φ. 31.3.2000, σελ. 3): Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΘΕΟΛΟΓΙΑ 
Λέξεις Κλειδιά: γάμος, Γρηγόριος Θεολόγος, Εκδόσεις "Νεκτάριος Παναγόπουλος", Βασίλειος Μπακογιάννης Γάμοι με ελληνικό σκηνικό (π. Θωμάς Βαμβίνης)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Ιουλίου, 2007
(2,844 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,844 άτομα το έχουν διαβάσει)
Ζευγάρια από την Κίνα η την Ιαπωνία, σύμφωνα με τον τηλεοπτικό σταθμό Mega, ήλθαν στην Ελλάδα, σε νησί του Αιγαίου, με σκοπό να τελέσουν το γάμο τους όπως οι Ορθόδοξοι Έλληνες. Ήταν εντυπωσιασμένοι από το όλο σκηνικό των ορθόδοξων ελληνικών γάμων στα νησιά του Αιγαίου. Ήθελαν, λοιπόν, ο γάμος τους να περιλαμβάνη μια ταπεινή αιγαιοπελαγίτικη εκκλησιά και να έχη φόντο με χρώμα άσπρο και γαλάζιο.
Σε ερωτήσεις δημοσιογράφων δήλωσαν ότι τους αρέσει πολύ ο ορθόδοξος χριστιανικός γάμος, οι ίδιοι όμως δεν είναι ορθόδοξοι Χριστιανοί. Πιθανώς ούτε Χριστιανοί άλλου δόγματος είναι. Γι’ αυτό τον λόγο φυσικά δεν ήταν δυνατόν να τελεσθή ο γάμος τους από Ορθόδοξο Ιερέα. Αυτόν, βέβαια, τον σκόπελο τον ξεπέρασαν εύκολα, αφού πιο πολύ τους ενδιέφερε το σκηνικό του μυστηρίου και όχι αυτό καθεαυτό το μυστήριο. Δίπλα, λοιπόν, σε μια ωραία νησιώτικη εκκλησιά, με φόντο το πέλαγος, τέλεσαν τον πολιτικό τους γάμο, με την «φιλική συμμετοχή» –απαραίτητη για την σκηνοθεσία και την νομιμότητα του γεγονότος– κάποιου εκπροσώπου της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Είναι άγνωστο τι πραγματικά προσήλκυσε αυτά τα ζευγάρια από την Άπω Ανατολή να έλθουν στο Αιγαίο για το ξεκίνημα της νέας τους ζωής. Πάντως, δεν είναι απίθανο να δούμε και Έλληνες ρομαντικούς, άσχετους με το μυστήριο της Εκκλησίας, να μιμούνται τους εξ ανατολών ομογνώμονές τους και να τελούν τον πολιτικό τους γάμο είτε στην αυλή ωραίων νησιώτικων εκκλησιών με φόντο το πέλαγος, είτε σε πάρκα μπροστά από τζαμιά η παγόδες, είτε, ακόμη, στις όχθες του Γάγγη με φόντο το ποτάμι.
Όταν χάνεται το νόημα του μυστηρίου, όλα τα ενδεχόμενα πρέπει να θεωρούνται ισοπίθανα.
Η ιερολογία του Γάμου και τα συναφή προβλήματα (Αρχ. Σαράντης Σαράντος)
Δημοσιεύθηκε στις 23 Ιανουαρίου, 2006
(3,482 άτομα το έχουν διαβάσει)
(3,482 άτομα το έχουν διαβάσει)
Αἵρεση ὀνόματι “Λειτουργική ἀνανέωση”. Εἶναι αἵρεση, γιατί ἀποκόπτει καί ξεχωρίζει ἀπό τό Λειτουργικό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας , ἀπό τόν μέχρι τώρα χιλιοδοκιμασμένο τρόπο ἀριστουργηματικῆς ἀναφορᾶς μας πρός τόν ἐν Τριάδι Θεό, διαχωρίζει τό σημερινό κομμάτι τῆς λατρείας μας, προσπαθεῖ νά τό ἐκσυγχρονίσει καί νά τό μεταλλάξει πρός τά σύγχρονα νεοεποχίτικα παγκοσμιοποιητικά καί πανθρησκειακά δεδομένα.
Λειτουργική ἀνανέωση δέν μπορεῖ νά σημαίνει ἐπιστροφή στή λειτουργική μας παράδοση. Γιατί ἄν αὐτό σημαίνει, ὅπως ἰσχυρίστηκε ἕνα μέλος τῆς Συνοδικῆς ἐπιτροπῆς, τότε σημαίνει, ὅτι ἕνα μεγάλο κομμάτι τῆς λειτουργικῆς μας ζωῆς – καί φυσικά ὑπο-νοεῖται τό τελευταῖο χρονικά – βρίσκεται ἐκτός τῆς Χάριτος, ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας καί ἔξω ἀπό συνολική ἐκτίμηση ὅλων τῶν πιστῶν. Ἡ προτεσταντική σκέψη θεωρεῖ τό Ἀποστολικό μόνο παρελθόν γνήσιο καί αὐθεντικό κατ’ αὐτούς Χριστιανικά. Ἡ Ὀρθόδοξη σκέψη καί ἡ Ὀρθόδοξη Θεία Λατρεία κινοῦνται ἑνιαῖα διαχρονικά.
Οἱ ἐπίσημες εἰσηγήσεις πού ἔγιναν στά τρία συνέδρια “λειτουργικῆς ἀνανεώσεως” πού προηγήθηκαν, μιλοῦσαν ρητά γιά ἀναδόμηση τῆς Θείας λατρείας μας. Ἀπό τόν καθηγητή κ. Εὐάγγελο Θεοδώρου προτάθηκαν δέκα τόν ἀριθμό λόγοι, δέκα δηλαδή κριτήρια, μέ τά ὁποῖα θά πρέπει νά γίνει ἡ ἀναδόμηση. Ἕτερος εἰσηγητής ἰσχυρίζεται, ὅτι ἡ λατρεία εἶναι τόσο καταξιωμένη καί τέλεια ἀπό κάθε πλευρᾶς (γλωσσικῆς νοηματικῆς, μουσικῆς, μετρικῆς δογματικῆς, ἀνθρωπιστικῆς) ὥστε δέ χρειάζεται τίποτα νά πειραχ-θεῖ ἀπό τό λειτουργικό μας πλοῦτο. Προτείνει, ὅπως καί ἄλλοι βέβαια, νά φυλαχθεῖ ὡς σπάνιο μουσιακό εἶδος στό μουσεῖο τοῦ παρελθόντος, τοῦ πρό τοῦ 2000 καί ἀπό ἐδῶ καί πέρα νά δημιουρ-γοῦμε τά δικά μας, ὡς νέα ἐποχή.
Νά γιατί, ταπεινῶς φρονοῦμε, ὅτι ὅλη αὐτή ἡ κίνηση εἶναι ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας, ἀφοῦ καί οἱ νέοι καί οἱ μεγαλύτεροι τρέχουν στίς μακρόωρες ἱερές Ἀγρυπνίες καί σέ πολλές ἄλλες λατρευτικές εὐκαιρίες ποτέ μή ὑπονοώντας, ὅτι ὅλα αὐτά τά ποικίλα ὑμνολο-γικά καί λατρευτικά ἀριστουργήματα δέν τούς εἶναι κατανοητά, ἄρα μεταβλητά.
Ἄν μάλιστα ληφθεῖ (ὑπ’ ὄψιν) καί ἡ πενηντάχρονη ἐμπειρία τῶν Παπικῶν, τότε καί ἀπό τήν πλευρά τους δικαιωνόμαστε, ἀφοῦ καρδηνάλιος ἐκφράζοντας τήν συνολική λειτουργική του ἐμπειρία ὑποστηρίζει, ὅτι ἀπέτυχε σ’ αὐτούς ἡ ἐπιχειρηθεῖσα λειτουργική μεταρρύθμιση πού ἐπέβαλε ἡ Β. Βατικάνειος Σύνοδος, γιατί ἀντί νά συνάξει τό σύγχρονο κόσμο γύρω ἀπό τήν ἐκκλησία, τόν ψύχρανε καί τόν ἀπομάκρυνε ἀφοῦ ἡ λειτουργική μεταρρύθμιση ἔγινε ἀπόντος τοῦ Παρακλήτου.
Μέσα σ’ αὐτήν τήν ἀνανεωτική λειτουργική μανία ἐντάσσονται καί οἱ προτάσεις γιά ἐκσυγχρονισμό τῆς Ἱερολογίας τοῦ Μυστηρίου τοῦ Ἀρραβῶνος καί τοῦ Γάμου. Διαβάστε περισσότερα »
Ζητούν και οι κληρικοί δεύτερο γάμο! (Πρωτοπρ. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης, Ι.Ναός Αγ. Νικολάου Πευκακίων)
Δημοσιεύθηκε στις 22 Ιανουαρίου, 2006
(2,501 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,501 άτομα το έχουν διαβάσει)
Εκεί εφθάσαμε;
Στο μικρό περιοδικό μας (ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ) ασχοληθήκαμε εδώ και πολλούς μήνες με το μέγιστο θέμα του γάμου και προσπαθήσαμε να αναδείξουμε μέσα από τα κείμενά μας την απόλυτη αξία που έχει η μοναδική και αποκλειστική, σχέση δύο ετεροφύλων ανθρώπων, όταν αυτή καλλιεργηθή με τις οδηγίες του Χριστού και της Εκκλησίας Του, γιατί μόνο μέσω αυτής της σχέσεως πραγματοποιείται ο σκοπός του εγγάμου ανθρώπου, δηλαδή να ολοκληρώση την προσωπικότητά του και να νοιώση, πραγματικά και όχι μόνο συναισθηματικά, ριζωμένος στον Θεό. Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΘΕΟΛΟΓΙΑ Λέξεις Κλειδιά: Περιοδικό "Ενοριακή Ευλογία", διαζύγιο, γάμος, ιερείς, κληρικοί, Βασίλειος Βολουδάκης 
