Ὅταν ὁ ἄνθρωπος πονάη γιὰ τὸν συνάνθρωπο του, ὁ Θεὸς κατὰ κάποιον τρόπο συγκινεῖται, χαίρεται, γιατὶ ὁ ἄνθρωπος αὐτός, μὲ τὴν ἀγάπη ποὺ ἔχει, συγγενεύει μαζί Του, καὶ τοῦ δίνει θεία παρηγοριά. Ἀλλιῶς δὲν θὰ μποροῦσε νὰ ἀντέξη τὸν πόνο γιὰ τὸν συνάνθρωπό του. Διαβάστε περισσότερα »
φιλανθρωπία
Η συμμετοχή στον πόνο των άλλων (Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης)
Δημοσιεύθηκε στις 8 Δεκεμβρίου, 2011
(2,929 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,929 άτομα το έχουν διαβάσει)
«Ελεημοσύνη» και «φιλανθρωπία» στη θεία Ευχαριστία της πρώτης Εκκλησίας (Γ. Ν. Φίλιας, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών)
Δημοσιεύθηκε στις 16 Ιανουαρίου, 2009
(4,398 άτομα το έχουν διαβάσει)
(4,398 άτομα το έχουν διαβάσει)
Α. Οι βιβλικές παράμετροι του θέματος
1) Η έρευνα κατέδειξε ότι ο όρος «ελεημοσύνη» υπήρξε άγνωστος στην ελληνική γραμματεία. Οι εβδομήκοντα χρησιμοποίησαν τον όρο για να σημάνουν την ευεργεσία και την επιβράβευση του Θεού προς τον άνθρωπο. Η ελεημοσύνη τού Θεού προς τον άνθρωπο, άλλωστε, αποτελείτο πρότυπο για την ελεημοσύνη του ανθρώπου προς το συνάνθρωπό του. Αυτή η τελευταία έννοια τής ελεημοσύνης, όμως, προβάλλεται στην Π.Δ. ως μία πράξη θρησκευτική και όχι απλώς κοινωνική. Διαβάστε περισσότερα »
Η πνευματική κατάστασις του ανθρώπου (Μοναχού Μαρκέλλου Καρακαλληνού)
Δημοσιεύθηκε στις 23 Απριλίου, 2008
(2,037 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,037 άτομα το έχουν διαβάσει)
Παραινετική επιστολή δια τας σχέσεις μας προς τον πλησίον και διά την σημασίαν των θλίψεων Διαβάστε περισσότερα »
Κατηγορίες: ΘΕΟΛΟΓΙΑ 
Λέξεις Κλειδιά: φιλανθρωπία, θλίψεις, Εκδόσεις "Ορθόδοξη Κυψέλη", πνευματικός αγώνας, σχέσεις, πλησίον, Μάρκελλος Καρακαλληνός Είναι αποδεκτή η ‘διαφήμιση’ του φιλανθρωπικού έργου από την Εκκλησία; (Χρήστος Δενάζης)
Δημοσιεύθηκε στις 22 Ιανουαρίου, 2006
(1,897 άτομα το έχουν διαβάσει)
(1,897 άτομα το έχουν διαβάσει)
Με αφορμή το κήρυγμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Χριστοδούλου, στον Ι. Ναό Παντανάσσης Τζιτζιφιών (29/8/2005), όπου αναφέρθηκε στο πλούσιο φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας της Ελλάδος (62 εκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο διαθέτει η Εκκλησία για φιλανθρωπία), η «Άλλη Όψις» διατυπώνει την αντίθεσή της σ’ αυτή την πρακτική, της «διαφήμισης» δηλαδή του φιλανθρωπικού έργου από μέρος της Εκκλησίας, παραθέτοντας παλαιότερη επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο, αλλά και την απάντησή του.
Τα συμπεράσματα τα αφήνουμε στην κρίση των επισκεπτών της ιστοσελίδας.
