Τά ἐφετινά Χριστούγεννα βρίσκουν τόν λαό μας σέ κρίσιμη ἀκόμη κατάστασι. Οἱ ἐπικυρίαρχοι δανεισταί μας ἐπιβάλλουν ὅλο καί πιό δυσβάστακτες φορολογίες. Οἱ νέοι μας μαστίζονται ἀπό τήν ἀνεργία. Οἱ ἡλικιωμένοι βιώνουν πρωτοφανῆ ἀνασφάλεια. Γιά πολλούς χάθηκε ἡ ἐλπίδα. Συνάνθρωποί μας δέν ἀντέχουν πλέον τήν οἰκονομική δυσπραγία. Οἱ περισσότεροι ἀγωνιοῦν γιά περαιτέρω συνέπειες. Κάποιοι ἀπελπίζονται καί, δυστυχῶς, ὡρισμένοι αὐτοκτονοῦν. Διαβάστε περισσότερα »
Καψάνης Γεώργιος
Από την κρίση στην ελπίδα (Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, Ηγούμενος Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Δεκεμβρίου, 2012
(2,412 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,412 άτομα το έχουν διαβάσει)
Κατηγορίες: ΘΕΟΛΟΓΙΑ 
Λέξεις Κλειδιά: ελπίδα, Καψάνης Γεώργιος, Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, κρίση Οδηγός προς την πανθρησκεία το νέο πρόγραμμα σπουδών για το μάθημα των θρησκευτικών (Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, Ηγούμενος Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Ιουλίου, 2012
(3,250 άτομα το έχουν διαβάσει)
(3,250 άτομα το έχουν διαβάσει)
Ἡ πολιτικὴ ἐφαρμογὴ τοῦ νέου Προγράμματος Σπουδῶν γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν κατὰ τὸ σχολικὸ ἔτος 2011-2012 δημιουργεῖ δικαιολογημένα ἀντιδράσεις. Τὸ νέο μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν δὲν ἔχει πιὰ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ χαρακτήρα, δὲν βοηθεῖ τοὺς μαθητὰς νὰ γνωρίσουν τὴν Χριστιανική τους Πίστι, δὲν οἰκοδομεῖ τὴν θρησκευτική, τὴν ἐθνικὴ καὶ τὴν πολιτισμικὴ ταυτότητα τῶν ἑλληνοπαίδων.
Θεολόγοι καὶ ἄλλοι ἐπιστήμονες, ποὺ ἐκπροσωποῦν θεολογικοὺς καὶ ἐκπαιδευτικοὺς φορεῖς, ἀγωνιοῦν καὶ διαμαρτύρονται ἐπὶ δεκαετίες τόσο γιὰ τὴν ἐνδεχόμενη κατάργηση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στὴν δημόσια ἐκπαίδευση ὅσο καὶ γιὰ τὴν μετατροπή του σὲ θρησκειολογικό. Ὑπάρχουν θαυμάσιες καὶ ἐμπεριστατωμένες ἀναλύσεις. Γιὰ τὸ ἴδιο θέμα καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἐκφράζουσα τὴν διαχρονικὴ αὐτοσυνειδησία τοῦ ἑλληνορθοδόξου Γένους μας, διαμαρτυρήθηκε μὲ ἐπιστολή της (28/12/2010-10/1/2011) πρὸς τὴν τότε Ὑπουργὸ Παιδείας καὶ ἐτόνισε ὅτι τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν δὲν πρέπει νὰ ἀποκτήση χαρακτήρα διαθρησκευτικό, ἀλλὰ νὰ ἔχη χαρακτήρα Ὀρθόδοξο.
Προσφάτως (μὲ ἡμερομηνία 4 Ἰουλίου 2012) τὸ «Ὑπόμνημα» τοῦ κ. Ἡρακλῆ Ρεράκη, καθηγητοῦ τῆς Παιδαγωγικῆς – Χριστολογικῆς Παιδαγωγικῆς στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μᾶς πληροφορεῖ μὲ ἐπιστημονικῶς τεκμηριωμένα θεολογικὰ καὶ παιδαγωγικὰ ἐπιχειρήματα ὅτι:
Η σημασία της Ελληνορθοδόξου παραδόσεώς μας (Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Ηγούμ. Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 25 Απριλίου, 2012
(2,920 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,920 άτομα το έχουν διαβάσει)
Ομιλία στην Κύπρο.
Βασικά στοιχεία της Ελληνορθοδόξου παραδόσεως:
Πασχαλινό μήνυμα έτους 2012, Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη, Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους
Δημοσιεύθηκε στις 16 Απριλίου, 2012
(2,704 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,704 άτομα το έχουν διαβάσει)
ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙ
ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
«Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, ᾍδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς, τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν, καί σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν Αἴτιον» (Κανών τοῦ Πάσχα).
Νίκησε ὁ Χριστός μέ τόν Σταυρό Του τόν θάνατο καί ἐμεῖς γευόμαστε τίς ἀπαρχές τῆς νέας ζωῆς πού ἐξέβλυσε ἀπό τήν λογχευθεῖσα πλευρά Του. Ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία καί δοξολογεῖ τόν Αἴτιο τῆς νέας βιοτῆς μας, διότι ὁ Χριστός εἶναι ὅλος ἡ ζωή μας, εἶναι ἡ Αἰώνιος Ζωή μας. Νικήθηκε ὁ θάνατος, ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ νέα ζωή, ἀλλά ἐμεῖς δέν εἴμαστε οὔτε πάντοτε οὔτε ὅλοι μέτοχοι αὐτῆς τῆς ζωῆς. Περιφέρουμε δυστυχῶς τόν θάνατο, στόν βαθμό πού τόν φέρουμε μέσα μας.
Κατηγορίες: ΑΝΕΠΙΚΑΙΡΑ Λέξεις Κλειδιά: Καψάνης Γεώργιος, Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, Πάσχα Περί Εκκλησίας (Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Ηγούμ. Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 22 Μαρτίου, 2012
(2,634 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,634 άτομα το έχουν διαβάσει)
– Η Εκκλησία Σώμα Χριστού. Ο Χριστιανός μέλος του Σώματος. Ο Χριστός η Κεφαλή.
– Η Εκκλησία δεν είναι μια συγκέντρωση ανθρώπων-οπαδών που έχουν σωθεί.
– Εκτός Εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία. Εκτός Εκκλησίας είμαστε ατομικές υπάρξεις. Ο καθένας χωρισμένος από τον άλλο και χωρισμένος από τον Χριστό.
– Ο ρόλος των Επισκόπων, των Πρεσβυτέρων και των Ιερών Κανόνων.
– Είναι οι Ιεροί Κανόνες κείμενα μίσους;
– Πώς προάγεται η ενότητα της Εκκλησίας;
– Η Εκκλησία δεν είναι κάτι μαγικό.
– Ο άνθρωπος μπορεί να γίνεται μάζα αλλά δεν είναι μάζα. Είναι πρόσωπο.
– Στην Εκκλησία ο άνθρωπος ενώνεται με τα άλλα πρόσωπα και με τον Χριστό.
– Το μυστήριο της εξομολογήσεως στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στον Παπισμό.
– Κάθε χριστιανός πρέπει να αγωνίζεται για να είναι άξιος της Θεανθρωπίνης κοινωνίας της Εκκλησίας. Μέσα στην Εκκλησία τα μεμονωμένα άτομα γινόμαστε πρόσωπα σε κοινωνία μεταξύ μας και με τον Χριστόν.
– Μεγάλη η διαφορά της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις ανατολικές θρησκείες.
– Μαρτυρία για ίαση νέου από τον Γέροντα Παϊσιο που έπασχε από σχιζοφρένεια.
– Στην Εκκλησία ο ένας θυσιάζεται για να αναστηθεί ο άλλος.
– Τα προβλήματα στην Εκκλησία και οι αιρέσεις, μπορεί να κρατούν στο χρόνο αλλά δεν επικρατούν.
– Το θέμα δεν είναι η «ασθένεια» του άλλου, αλλά το πώς θα θεραπευτώ εγώ από την «ασθένειά» μου.
– Κατά τον π. Βασίλειο Γοντικάκη, το Αγιον Όρος δεν είναι «πάρκο» της Παναγίας αλλά περιβόλι της Παναγίας. Και τα περιβόλια έχουν κι αγκάθια!
– Οι σχέσεις των μελών της Εκκλησίας με όσους δεν είναι μέλη Της.
– Σώζονται όσοι είναι εκτός Εκκλησίας;
– Πλάνες του Παπισμού.
– Προτεσταντισμός και Παπισμός είναι οι όψεις του ιδίου νομίσματος. Κοινός παρανομαστής και των δύο, ο ανθρωποκεντρισμός.
– Ο Παπισμός δεν είναι Εκκλησία.
– Στον δυτικό κόσμο υπάρχει μεγάλη αναζήτηση γιατί υπάρχει πνευματική και θεολογική κρίση!
