(Μαρκ. η’ 34-38- θ’ 1)

• Γιατί είναι ατίμητη η αξία της ψυχής; Από πού παρήχθη; Ποια η ουσία και η φύσις αυτής; Πόσο ο της διαρκείας αυτής καιρός;
• Ποιος είναι ο ποιητής της ψυχής, γιατί επλάσθη και ποιο είναι το έργο της;
• Είναι σωστό αυτό που λέγεται, ότι δηλαδή ο άνθρωπος δεν διαφέρει από τα ζώα;
• Τι συμβαίνει όταν η ψυχή υποδουλώσει την θέλησή της στις επιθυμίες του σώματος;

Διαβάστε περισσότερα »

(Κατά Ιωάννην α’ 44– 52)

• Ποιες αρετές εμφυτεύει μέχρι σήμερα στους πιστούς, ο λόγος του Χριστού “προ του σε Φίλιππον φωνήσαι, όντα υπό την συκήν είδόν σε“; Και τι μαθαίνουμε οι άνθρωποι για τον Θεό από αυτόν το λόγο;
• Με ποιο τρόπο μπορώ να “βλέπω” το Θεό;
• Με ποιον τρόπο μπορούμε να αναχαιτίσουμε την θέλησή μας όταν αυτή μας ωθεί στην αμαρτία;
• Τι μας προθυμοποιεί και μας στηρίζει στην κατόρθωση των καλών έργων;
• Τι είναι αυτό που μπορεί να φέρει παρηγορία στην καρδία μας, στον καιρό των θλίψεων, των κινδύνων, των συμφορών και της ανάγκης;

Διαβάστε περισσότερα »

(Ματθ. 6, 14-21)

• Ποιες αρετές διδάσκει το σημερινό ευαγγέλιο;
• Με ποιες άλλες αρετές πρέπει να συνδυάζεται η νηστεία για να μην είναι μάταιος αγώνας;
• Με ποιον τρόπο πρέπει να νηστεύουμε;
• Ποιοι είναι οι δύο τόποι που μπορούν να θυσαυρίσουν οι άνθρωποι;

Διαβάστε περισσότερα »

(Ματθ. 25, 31-46)

• Και η βασιλεία και η κόλασις είναι αιώνιος και ατελεύτητος.
• Ο φοβερός και δικαιότατος Κριτής την ημέρα της Κρίσεως μόνον τα περί ελεημοσύνης θα εξετάσει;
• Η δευτέρα Αυτού παρουσία δεν θα είναι ταπεινή και αγνώριμος όπως η πρώτη, αλλά θα είναι υπερένδοξη και με λαμπρότητα.
• Γνωρίζουμε σε ποιο μέρος της γης  θα γίνει η δεύτερη έλευσή Του;
• Ποιους ονομάζει “πρόβατα” και ποιους “ερίφια”;
• Γιατί λέγει το ευαγγέλιο για τους δίκαιους “κληρονομήσατε” και όχι “λάβετε”;
• Από που φαίνεται στο σημερινό ευαγγέλιο ότι ο άνθρωπος υπερέχει από όλα τα άλλα επίγεια κτίσματα;
• Η φιλανθρωπία και η ελεημοσύνη είναι μόνον υλική;
• Η αρετή διαμένει και μετά θάνατον ανεξάλειπτος.
• Γιατί ο Χριστός αποκαλεί τους φτωχούς αδελφούς Του;
• Ποιες είναι οι τρεις τιμωρίες που φανερώνονται από την απόφαση του Κριτή για τους αμαρτωλούς;
• Ο φιλανθρωπότατος θεός ητοίμασε βασιλείαν για τους ανθρώπους από καταβολής κόσμου; Ητοίμασε και κόλαση;
• Θα μπορούσε ο Θεός να δόξαζε τους δικαίους αιώνια αλλά τους αμαρτωλούς να κόλαζε πρόσκαιρα;

Διαβάστε περισσότερα »

(Λουκ. ιε’, 11-32)

• Τι συμβολίζει ο πρεβύτερος υιός και τι ο νεώτερος στην παραβολή;
• Τι άραγε είναι “το επιβάλλον μέρος της ουσίας”;
• Από που φαίνεται πόσο πολύ επιρρεπής είναι ο άνθρωπος εις την αμαρτία;
• Ποια είναι η “χώραν μακράν” που απεδήμησε ο νεώτερος υιός;
• Μόνο την περιουσία του σπατάλησε ο άσωτος υιός ή και κάτι ακόμα;
• Διορθώθηκε άραγε ο άσωτος όταν άρχισε να στερείται;
• Ποιοι είναι οι “πολίτες” και ποιοι οι “αγροί” τους; Ποιους ονομάζει “χοίρους” ο Κύριος στην παραβολή και γιατί; Τι συμβολίζει η τροφή των χοίρων;
• Έχουν κορεσμό οι επιθυμίες των ασελγών;
• Ποιοι είναι οι “μίσθιοι”;
• Ποιες είναι των σωζομένων οι τάξεις;
• Με ποιον τρόπο αμάρτησε ο άσωτος εις τον ουρανόν και ενώπιον του Θεού;
• Ποια στοιχεία επιβεβαιώνουν την αληθινή μετάνοια του ασώτου;
• Τι συμβολίζουν “οι δούλοι” του πατέρα, “η στολή η πρώτη”, το “δακτύλιον”, τα “υποδήματα” και “ο μόσχος ο σιτευτός”;
• Γιατί ο πατέρας ονομάζει τον υιόν του νεκρό και χαμένο;
• Πως ο μεγαλύτερος υιός, που εμφανιζόταν “δίκαιος”, οργίζεται για την σωτηρία του νεώτερου αδελφού του;
• Τι συμβολίζει “ο αγρός” στον οποίο ήταν ο μεγαλύτερος υιός;
• Ποια δικαιώματα νομίζουν ότι έχουν, όσοι πιστεύουν ότι είναι δίκαιοι;

Διαβάστε περισσότερα »