(Ιωάν. 3, 13-17)

• Ποιες είναι οι αποδείξεις της αλήθειας της Χριστιανικής πίστεως;
• Των προφητών η μαρτυρία εστί βεβαιοτέρα και αυτής της των αισθήσεων μαρτυρίας
• Γιατί έπρεπε να σταυρωθεί ο Ιησούς;
• Γιατί ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον άνθρωπο;
• Πότε ο Θεός θα κρίνει τον κόσμο;

Διαβάστε περισσότερα »

(Ματθ. 17, 14-22)

• Ποια είναι τα τρία όπλα του πιστού εναντίον του διαβόλου;
• Γιατί οι ευαγγελιστές δεν εφανέρωσαν το γένος ή την πατρίδα ή την θρησκεία και γενικότερα την κατάσταση του πατέρα που πλησίασε τον Ιησού;
• Ήταν η πανσέληνος αιτία του πάθους του νέου;
• Μπορούμε να συνδέσουμε το πάθος του νέου με αυτό που σήμερα οι ιατροί ονομάζουν επιληψία;
• Ο πατέρας λέγει στον Ιησού ότι οι μαθητές Του δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν τον υιό του για να τους μειώσει;
• Το γεγονός ότι οι μαθητές δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν την συγκεκριμένη περίπτωση τι μας διδάσκει;
• Ήταν η απιστία των αγίων αποστόλων η αιτία της αποτυχίας της θεραπείας;

Διαβάστε περισσότερα »

(Ματ. 14, 22-34)

• Τι μαθαίνουμε από τον τρόπο με τον οποίο προσευχήθηκε ο Ιησούς;
• Γιατί ο Ιησούς παρότι ηνάγκασε τους μαθητές του να μπουν στο πλοίο, επέτρεψε να κινδυνέψουν από μεγάλα κύματα;
• Γιατί οι Εβραίοι ονόμαζαν τα μέρη της νύχτας “φυλακές;
• Γιατί οι μαθητές δεν αναγνώρισαν αρχικώς τον Ιησού;
• Τι δείχνει η διάθεση του Πέτρου να πλησιάσει στην θάλασσα τον Κύριό του και τι η κραυγή του “Κύριε, σώσον με”;
• Γιατί ο Κύριος δεν επετίμησε τον άνεμο αμέσως, αλλά ήλεγξε τον Πέτρο; Γιατί τον ονομάζει ολιγόπιστο και όχι άπιστο;
• Και σε άλλη περίπτωση ο Χριστός επετίμησε τους ανέμους και εγαλήνεψε τη θάλασσα, αλλά τότε οι ιδόντες το θαύμα δεν ομολόγησαν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι υιός Θεού, ενώ τώρα το πράττουν. Γιατί αυτό;
• Γιατί ο Ματθαίος λέγει ότι το πλοίο έφτασε στη Γεννησαρέτ, ενώ ο Μάρκος στη Βηθσαϊδά; Υπάρχει ασυμφωνία;

Διαβάστε περισσότερα »

(Ματθ. ιδ΄, 14-22) Ὑπόμνημα εἰς τὸν Ἅγιον Ματθαῖον τὸν Εὑαγγελιστὴν

ὁμιλίαν μθ΄ Διαβάστε περισσότερα »

(Ματθ. θ΄ 27-35)

Ὑπόμνημα εἰς τὸν Ἅγιον Ματθαῖον τὸν Εὐαγγελιστὴν 

ὁμιλία αβ΄

Διαβάστε περισσότερα »