Στο λυκόφως του ενδιαφέροντος (Τασούλα Kαραϊσκάκη)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Ζούμε σ’ ένα βάρβαρο πολιτισμό
εκτεταμένου κυνισμού που λογαριάζει τους ηλικιωμένους για «δαπάνη» προς
σταδιακή «κατάργηση». Είναι κοινό μυστικό ότι στα δημόσια νοσοκομεία οι
γέροντες αποτελούν τη, ναι μεν, πολυπληθή, αλλά τελευταία κατηγορία στην
ιεραρχία της περίθαλψης. Ενας υφέρπων ηλικιακός ρατσισμός τούς
αποκλείει από την ιατρική εγρήγορση. Η ηλικία τους καθορίζει τον βαθμό
ενδιαφέροντος, την ένταση των προσπαθειών, το ξόδεμα των γιατρικών.

http://www.antifono.gr/portal/images/stories/Theology/kontoglou_gerontas.jpg

("Ο γέροντας της Κιμώλου", έργο του Φώτη Κόντογλου)

Διαβάστε περισσότερα »

Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος: Είναι δυνατόν ο ορθολογισμός να οδηγεί σε παράλογες πράξεις; (Απόστολος Παπαδημητρίου)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ


Συμπληρώθηκαν
70 έτη από την λήξη του Β΄ παγκοσμίου πολέμου στο ευρωπαϊκό έδαφος. Οι λαοί
καταπληγωμένοι από τις συρράξεις θρηνούσαν 55 περίπου εκατομμύρια νεκρούς και
ήσαν υποχρεωμένοι να ανασυγκροτηθούν, καθώς σχεδόν όλες οι υποδομές είχαν
καταστραφεί και το ζωικό κεφάλαιο είχε αφανιστεί. Στη Δύση, η οποία προκάλεσε
την τρομακτική αυτή σύγκρουση (η Ιαπωνία είχε ήδη εγκολπωθεί τις «αξίες» της),
περισσή είναι η καύχηση για τον ορθολογισμό, τον οποίο καλλιέργησε κατά την
περίοδο της νεωτερικότητας, με βάση τον οποίο έθεσε, όπως καυχώνται οι οπαδοί
της, στο περιθώριο τον ανορθολογικό τρόπο σκέψης και ενέργειας των ανθρώπων
κατά το παρελθόν! Τί θα ανέμενε ο κοινός νους ως ευεργέτημα του ορθολογισμού,
αν μη την ειρηνική συνύπαρξη των λαών, αν γι’ αυτήν επαρκεί η κοινή λογική; Και
όμως άγριοι υπήρξαν και οι δύο πόλεμοι του 20ου αιώνα, μάλιστα ο
δεύτερος τρομακτικά αγριότερος του πρώτου!
Διαβάστε περισσότερα »

Ο απανθρωπισμός του ανθρώπου (Philippe Sherrard)

ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ

Σκοπός αυτής της μελέτης είναι να δείξει με ποιο τρόπο, η αυξανόμενη επιρροή της σύγχρονης επιστημονικής νοοτροπίας και η μετάφρασή της σε κοινωνικές μορφές, βάδισαν χέρι – χέρι με τον απανθρωπισμό του ανθρώπου, και ταυτόχρονα της κοινωνίας. Μια τέτοια διαδικασία απανθρωπισμού δεν ήταν βέβαια συμπτωματική. Αντίθετα, είναι αναπόφευκτη από τη στιγμή που οι κανόνες της σύγχρονης επιστημονικής νοοτροπίας
αρχίζουν να εφαρμόζονται στη σφαίρα των ανθρώπινων και κοινωνικών σχέσεων
για τον απλό λόγο ότι, όπως θα διευκρινήσω παρακάτω, ακριβώς σ’ εκείνες τις προϋποθέσεις πάνω στις οποίες βασίζεται αυτή η νοοτροπία οικοδομείται μια απανθρωπία. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι «σαφείς» και «διακεκριμένες» έννοιες που αποτελούν τη βάση της σύγχρονης επιστήμης δεν είναι σαφείς και διακεκριμένες από μόνες τους, αλλά μόνο μέσα στο πλαίσιο μιας κάποιας σειράς αρχών και
αξιωμάτων. Άνθρωποι σαν το Γαλιλαίο και τον Καρτέσιο δεν ήταν μόνο αναγκασμένοι ν’ αντικαταστήσουν μια σειρά από θεωρίες, με άλλες καλύτερες. Έπρεπε να καταστρέψουν ένα κόσμο για να βάλουν στη θέση του έναν άλλο. Ήταν αναγκασμένοι να γκρεμίσουν ένα διανοητικό πλαίσιο και να το αντικαταστήσουν μ’ ένα άλλο.
Διαβάστε περισσότερα »

H θέσις της Αγίας Γραφής διά την Αστρολογίαν (πρωτ. π. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Επικ. Καθ. Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Αφορμή
για το σημερινό μας άρθρο υπήρξε εκπομπή μικρού τηλεοπτικού σταθμού της Αττικής, στην οποία κάποια κυρία που αυτοπροσδιοριζόταν «Ερευνήτρια πνευματικών φαινομένων», μεταξύ των άλλων παράδοξων επιχειρημάτων της, υποστήριξε, ότι η Βίβλος σε πολλά σημεία ομιλεί για την «καταλυτική επίδραση των άστρων στη ζωή του ανθρώπου».
Διαβάστε περισσότερα »

Ερμηνεία εις το κατά Ιωάννην ευαγγέλιον της Κυριακής της Σαμαρείτιδος (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

– Τι μας διδάσκει ο κόπος και η δίψα που ένιωσε ο Ιησούς από την οδοιπορία;

– Η σωτηρία των ανθρώπων γίνεται κατά θεία πρόνοια.

– Τι μας διδάσκει το γεγονός ότι οι μαθητές του Ιησού είχαν πάει να αγοράσουν τροφές;

– Πώς γνώριζε η Σαμαρείτιδα ότι ο Κύριος ήταν Ιουδαίος;

– Από νόμο ή συνήθεια οι Ιουδαίοι δεν συναναστρέφονταν τους Σαμαρείτες; Κι αν το απαγόρευε ο νόμος, τότε πώς ο Ιησούς μίλησε στην Σαμαρείτιδα;

– Ποια είναι η δωρεά του Θεού και ποιο το ύδωρ το ζων;

– Γιατί μίλησε αλληγορικά ο Ιησούς και δεν αποκάλυψε αμέσως ποιος ήταν;

– Γιατί ο Ιησούς ομιλεί στην Σαμαρείτιδα για τον άνδρα της ενώ γνώριζε ότι δεν είχε σύζυγο;

– Ποια είναι η αληθινή του Θεού λατρεία;

– Γιατί ο Χριστός, ο υπό πάσης της κτίσεως προσκυνούμενος και λατρευόμενος, λέγει "ημείς προσκυνούμεν";

– Ποιος είναι ο κατάλληλος τόπος και τρόπος που προσκυνείται ο Θεός;

– Ποιοι είναι οι αληθινοί προσκυνητές του Θεού;

– Γιατί η Σαμαρείτιδα αξιώθηκε να ακούσει από τον ίδιο τον Κύριο ότι είναι ο Μεσσίας;

– Γιατί οι μαθητές εθαύμασαν που είδαν τον Ιησού να μιλάει με γυναίκα; Και γιατί κανείς τους δεν ερώτησε τον Κύριο σχετικά με αυτό;

– Η ταπείνωση νικά την φυσική αισχύνη.

– Γιατί η Σαμαρείτιδα, ενώ επίστευε ότι ο άνθρωπος που συνάντησε ήταν ο Μεσσίας, μετά εμφανίζεται να αναρωτιέται αν είναι ο Χριστός;

– Αφού ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος ο Θεός, πως λέγει ότι πέμπεται παρά του Πατρός και ότι ποιεί το θέλημά του;

– Ποιο είναι το θέλημα του Θεού και η τελείωσις του έργου Αυτού;

– Ποιες εννοεί ως "χώρες λευκές";

– Οι προφήτες εκοπίασαν για να σπείρουν στις ψυχές των ανθρώπων, την γνώση του αληθινού Θεού και την ελπίδα της ελεύσεως στον κόσμο του σωτήρος Ιησού Χριστού. Ποιός ήταν αυτός ο σπόρος; Πού φαίνεται ότι οι Απόστολοι εθέρισαν;
Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes