Η Προηγιασμένη θεία Λειτουργία αποτελεί μία από τις πιο κατανυκτικές και ταυτόχρονα θεολογικά βαθιές εκφράσεις της εκκλησιαστικής ζωής. Μέσα στη σιωπή της Μεγάλης Σαρακοστής, η Εκκλησία δεν περιορίζει την ευχαριστιακή της αναπνοή, αλλά την καθιστά ακόμη πιο συνειδητή. Το πένθος δεν καταργεί την κοινωνία· την καθαίρει. Η άσκηση δεν αντικαθιστά την Ευχαριστία· οδηγεί σε αυτήν.
Το παρόν έργο επιχειρεί να αναδείξει τη θεολογική σημασία της θείας Κοινωνίας μέσα στην Προηγιασμένη θεία Λειτουργία. Να φορτίσει το γεγονός ότι η Ευχαριστία δεν είναι απλώς μία λατρευτική πράξη, αλλά η καρδιά της Εκκλησίας, η οντολογική τροφή της ύπαρξης και η πηγή της πνευματικής ανακαινίσεως.
Σε μια εποχή όπου η συχνή μετοχή στο μυστήριο συχνά αμφισβητείται ή περιορίζεται από λανθασμένες αντιλήψεις περί ευσεβείας, η Προηγιασμένη στέκει ως ζωντανή υπενθύμιση της αρχαίας εκκλησιαστικής συνείδησης: ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς τον Χριστό. Η αποχή από τη θεία Κοινωνία δεν αποτελεί ένδειξη ταπεινώσεως, αλλά ενδέχεται να φανερώνει αποδυνάμωση της ευχαριστιακής εμπειρίας.
Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι περίοδος μετανοίας και επιστροφής. Όμως η μετάνοια δεν είναι απόσταση από τον Θεό, αλλά επανασύνδεση. Και η επανασύνδεση ολοκληρώνεται στη θεία Κοινωνία. Η νηστεία, η προσευχή, η άσκηση και η σιωπή αποκτούν το πλήρωμά τους στην ευχαριστιακή σύναξη.
Η Προηγιασμένη θεία Λειτουργία αποκαλύπτει ότι η Εκκλησία ζει από την Ευχαριστία. Ακόμη και μέσα στο πένθος, ακόμη και μέσα στην κατανυκτική περισυλλογή, η Τράπεζα του Κυρίου παραμένει κέντρο. Η σιωπηλή της μεγαλοπρέπεια μαρτυρεί ότι η χαρά της Αναστάσεως ήδη προγεύεται μέσα στη μετοχή στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού.
Το έργο αυτό δεν επιδιώκει απλώς λειτουργική περιγραφή, αλλά θεολογική εμβάθυνση. Να καταδείξει ότι η θεία Κοινωνία είναι το φάρμακο της αθανασίας, η θεραπεία της ανθρώπινης φθοράς, και η αποκάλυψη της αληθινής ταυτότητας του ανθρώπου ως ευχαριστιακής ύπαρξης.
Διότι τελικώς, η Προηγιασμένη δεν είναι απλώς μία ακολουθία. Είναι ομολογία πίστεως. Είναι μαρτυρία ότι η ζωή της Εκκλησίας αναπνέει μέσα από την Ευχαριστία, και ότι ο άνθρωπος βρίσκει το πλήρωμά του όταν κοινωνεί τον Χριστό, και γίνεται ο ίδιος προσφορά αγάπης στον κόσμο.
