Λόγια Αγίων

«Ο μόνος πόλεμος που επιλέξαμε, είναι η πάλη προς τον κοινό εχθρό κάθε ανθρώπου και όλης της ανθρωπότητας: Τον θάνατο. Κατ’ ουσίαν, ο άνθρωπος δεν έχει άλλον εχθρό. Παλεύουμε για την ανάσταση, την προσωπική μας και κάθε συνανθρώπου μας.»

Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ

«Ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴν» (Σοφία Μπεκρή, φιλόλογος-θεολόγος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

«Ἄφραστον θαῦμα! …ἐν τάφῳ νεκρὸς ἄπνους κατατίθεται εἰς σωτηρίαν ἡμῶν τῶν μελωδούντων» (Καταβασία ζ’ ὠδῆς τοῦ Κανόνος), ἀκούσαμε στὸν Ὄρθρο τοῦ Μεγάλου Σαββάτου, ποὺ ψάλλεται τὴν Παρασκευὴ τὸ ἑσπέρας. Καὶ στὴν ἀσματικὴ ἀκολουθία τῶν Ἐγκωμίων, τὴν λυρικώτερη στὴν ἐκκλησιαστική μας ὑμνολογία, ψάλαμε «ὕπνωσας μικρὸν καὶ ἐζώωσας τοὺς τεθνεῶτας καὶ ἐξαναστὰς ἐξανέστησας τοὺς ὑπνοῦντας ἐξ αἰῶνος, Ἀγαθέ» (Στάσις β’).

Διαβάστε περισσότερα »

Μεγάλη Παρασκευή: Το Μυστήριο της Εσταυρωμένης Αγάπης (Αρχ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ιεροκήρυκας Ι. Μ. Πατρών)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

«Οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται».

Ἐὰν ὁ κάθε ἅνθρωπος, ὁ ὁποῖος συμπονεῖ καὶ συμπάσχει μὲ ἕναν συνάνθρωπό του, θεωρεῖται καὶ εἶναι ὁ καλύτερος φίλος καὶ ὁ ἰδανικὸς ἄνθρωπος, τότε αὐτός, ὁ ὁποῖος συμπονεῖ ὅλον τὸν κόσμο καὶ θυσιάζεται γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα δὲν ἠμπορεῖ νὰ εἶναι ἁπλῶς μόνον ἄνθρωπος, ἀλλὰ εἶναι καὶ ὁ Θεός. Καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Κύριος, ὁ Ὁποῖος ἀνέβηκε στὸν Σταυρό, γιὰ νὰ λυτρώσῃ τὸν ἄνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα »

Οι προφητείες που εκπληρώθηκαν κατά τη Σταύρωση του Κυρίου (Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

«Σταυρωθέντα τε πρ μν π Ποντίου Πιλάτου, κα παθόντα κα ταφέντα…»

(επιλεγμένα αποσπάσματα από την ΙΓ΄Κατήχηση):

ΚΓ’. Εμείς όμως ας επανέλθουμε στο θέμα των προφητικών αποδείξεων που μου ζητήσατε. Σταυρώθηκε ο Κύριος, έχεις ακούσει όλες τις μαρτυρίες. Βλέπεις τον τόπο του Γολγοθά. Συμφωνείς και το επικροτείς επαινετικά και δοξολογικά. Διαβάστε περισσότερα »

Σχόλιο στην προκλητική πρόσκληση της Ένωσης Αθέων για κρεατοφαγία και «Φανερό Δείπνο» τη Μεγάλη Παρασκευή (π. Ηλίας Γ. Διακουμάκος, Πρεσβύτερος)

ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ

Ελευθερία, πρόκληση και ιερότητα:

Θεολογικο-φιλοσοφικός στοχασμός στη σύγχρονη δημόσια σφαίρα

 

Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από μία ιδιότυπη ένταση: από τη μία πλευρά, η ελευθερία έχει αναχθεί σε ύψιστη αξία, σχεδόν αυτονόητη και αδιαπραγμάτευτη· από την άλλη, η ίδια αυτή ελευθερία φαίνεται συχνά να αποσυνδέεται από το βάθος, το μέτρο και την ευθύνη που την καθιστούν ουσιαστική. Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι αν ο άνθρωπος είναι ελεύθερος, αλλά πώς νοεί και πώς ασκεί αυτή την ελευθερία.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, ο δημόσιος χώρος μετατρέπεται ολοένα και περισσότερο σε πεδίο εκδήλωσης, αντιπαράθεσης και, όχι σπάνια, πρόκλησης. Η έκφραση δεν περιορίζεται στη σύνθεση του λόγου, αλλά επεκτείνεται σε συμβολικές πράξεις που επιδιώκουν να δηλώσουν ταυτότητα, να διαφοροποιηθούν, να αντιταχθούν. Και εκεί ακριβώς γεννάται ο προβληματισμός: Πότε η έκφραση παραμένει λόγος και πότε εκπίπτει σε πρόκληση;

Η ένταση αυτή καθίσταται εντονότερη όταν ο δημόσιος λόγος και οι πράξεις αγγίζουν το πεδίο του ιερού. Διότι το ιερό δεν είναι απλώς μία ιδέα ή μία παράδοση· είναι υπαρξιακός τόπος. Είναι ο χώρος όπου ο άνθρωπος συναντά το όριο και το άπειρο, το νόημα και το μυστήριο. Και κάθε προσέγγιση προς αυτόν τον χώρο φέρει ιδιαίτερο βάρος.

Η Μεγάλη Παρασκευή, ως κορύφωση του εκκλησιαστικού χρόνου, αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της ιερότητας. Δεν είναι απλώς ένα γεγονός που ανήκει στο παρελθόν, αλλά μία ζωντανή εμπειρία που ανανεώνεται εντός της κοινότητας. Το πένθος της ημέρας δεν είναι συναισθηματική διάθεση, αλλά θεολογική πράξη. Και γι᾽ αυτό ακριβώς, κάθε αντιπαράθεση προς αυτό το βίωμα αποκτά ιδιαίτερη σημασία.

Ο παρών στοχασμός δεν επιδιώκει να περιορίσει την ελευθερία, ούτε να επιβάλει μία συγκεκριμένη κοσμοθεωρία. Αντιθέτους, επιχειρεί να εμβαθύνει στο ίδιο το νόημα της ελευθερίας, να αναδείξει τα όριά της και να θέσει ερωτήματα για τον τρόπο με τον οποίο αυτή ασκείται μέσα σε ένα πλέγμα σχέσεων. Διότι η ελευθερία δεν υπάρχει εν κενώ· υπάρχει πάντοτε εντός ενός κόσμου όπου υπάρχουν και άλλοι.

Το κεντρικό ερώτημα που διατρέχει το παρόν έργο είναι απλό, αλλά βαθύ: Μπορεί η ελευθερία να παραμείνει αυθεντική όταν εκφράζεται μέσω της πρόκλησης; Και αντιστρόφως, μπορεί να υπάρξει πραγματικός σεβασμός χωρίς να υπονομεύεται η ελευθερία;

Η απάντηση δεν είναι μονοσήμαντη. Απαιτεί στοχασμό, διάκριση και, κυρίους, μία διάθεση υπέρβασης των εύκολων σχημάτων. Διότι ο άνθρωπος δεν καλείται απλώς να επιλέξει μεταξύ ελευθερίας και σεβασμού, αλλά να τα συνθέσει. Να βρει εκείνο το σημείο, όπου η ελευθερία δεν γίνεται αφορμή ρήξης, αλλά δυνατότητα συνάντησης.

Σ᾽ αυτήν την αναζήτηση εντάσσονται τα κεφάλαια που ακολουθούν. Όχι ως τελικές απαντήσεις, αλλά ως προσκλήσεις σε σκέψη. Διότι ο αληθινός στοχασμός δεν κλείνει τα ερωτήματα· τα ανοίγει. Και ίσως, μέσα από αυτό το άνοιγμα, καταστεί δυνατή μία βαθύτερη κατανόηση όχι μόνον της ελευθερίας, αλλά και του ίδιου του ανθρώπου. Διαβάστε περισσότερα »

Μεγάλη Πέμπτη: Η σπουδαιότητα του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας (Αρχ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ιεροκήρυκας Ι. Μ. Πατρών)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Κατά την ημέρα της Μ. Πέμπτης δεν αναμιμνησκόμεθα απλώς, αλλά βιώνουμε, μέσω της Θείας Λειτουργίας, την παράδοση των Αγίων και Φρικτών Μυστηρίων από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό στους Μαθητές Του και μέσω αυτών διαδοχικώς σε ολόκληρη την Εκκλησία. Όσοι, όμως, απεκόπησαν από την ΜΙΑ Εκκλησία, την Ορθόδοξο Εκκλησία, παραχαράσσοντας την αιώνια αλήθεια και μετεπήδησαν στην αίρεση, έχασαν την Αποστολική διαδοχή και συγχρόνως απεκόπησαν από το Μυστήριο των Μυστηρίων, την Θεία Ευχαριστία.

Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes