Δημοσιεύθηκε στις 1 Αυγούστου, 2026
Άγιος Νικόλαος Καβουρόπετρα, Αίγινα
“Σκορπισμένες στοὺς γύρω λόφους καὶ σὲ ὁλάκερο τὸ ἀγροτικὸ ἀμφιθέατρο ἀπίστευτα πολλὲς ἐκκλησιές.
Τὸ ἀπροσμέτρητο βάθος τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς οἴκους Θεοῦ ποὺ ἀνταμώνεις παντοῦ στὴν Ἑλλάδα, εἴτε στὰ λαγκάδια καὶ στὰ βουνὰ προσδιαβαίνεις εἴτε στὰ 3/4 τῆς ναυτικῆς χώρας τὰ θαλασσόβρεχτα, ὅπου στήριξε πάντα ὁ λαὸς τὴν πνευματικὴ ἀλήθειά του: ἵνα ειδῃς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος, στύλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας.
Πίστη καὶ γλῶσσα, ξωμάχος καὶ ψαρὰς ἢ ναυτικός, τὰ δυὸ ἀρχικὰ κύτταρα τὰ ἀκατάλυτα, δεμένα σταυρωτὰ ὅπως τὸ λιοντάρι, ὁ ἄγγελος, τὸ μοσχάρι καὶ ὁ ἀετὸς ἀπάνω στὸ τετραβάγγελο ἢ ἀκόμα τὰ τέσσερα στοιχεῖα τὰ πρῶτα, τά πολυθρύλητα τέτταρα, πηγὲς ἀστέρευτες, στὴ ζωὴ καὶ στὸ θάνατο, πολύτρεχες νερομάνες ἑνὸς λαοῦ θεματοφύλακα μιάς ἀπὸ τὶς θαυμαστότερες θρησκεῖες καὶ γλῶσσες τοῦ κόσμου. […]
Βλέποντας τὰ ἀσβεστωμένα ξωκλήσια μας καὶ ξέροντας πώς, εἴτε μπαίνεις στὴν Ἁγιά-Σοφιὰ εἴτε στὸν αι-Γιώργη στὸ Ἀντικέρι, πνευματικὰ στὸ ἴδιο μέρος μπαίνεις, ἀναλογίζομαι τώρα ἀπὸ ἐδῶ μιὰ ἄλλη ὀρθόδοξη χώρα, ὄχι μικρὴ καὶ φτωχιά, ἀλλὰ μεγάλη καὶ πλούσια”.
Ζήσιμος Λορεντζάτος
Ἀπὸ τὸ βιβλίο Στου τιμονού το αυλάκι, εκδ. Δόμος
(Πηγή: Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία, Ιούνιος 2025)
Δημοσιεύθηκε στις 4 Αυγούστου, 2026
«Μην έχετε υπερβολική εμπιστοσύνη στην ανώτερη μόρφωση που αποκτήσατε στον κόσμο. Ο πολιτισμός στον οποίον ζούμε είναι κουλτούρα της πτώσεως. Η ζωή του κόσμου οργανώνεται γύρω από μερικά ανθρώπινα πάθη και η πνευματική ζωή βρίσκεται στο περιθώριο. Οφείλουμε να αντιστρέψουμε την κατάσταση αυτή των πραγμάτων, να τοποθετήσουμε την πνευματική ζωή στην καρδιά της ζωής μας. Η σοφία του κόσμου αυτού δεν μπορεί να σώσει τον κόσμο»
Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ
Δημοσιεύθηκε στις 8 Αυγούστου, 2026
«Καλὸν χάριτι βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν». Μὲ αὐτὴ τὴ φράση τοῦ Ἀποστόλου Παύλου (Ἑβρ. 13,9) ἀρχίζει ἡ πρώτη Τριάδα τῶν λόγων ὑπὲρ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων, τοῦ σπουδαιότερου ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Στὸ πρόσωπο τοῦ μοναχοῦ Βαρλαὰμ τοῦ Καλαβροῦ, τοῦ κυριότερου ἀντιπάλου του, ἀντιμετωπίζει ὁ Ἅγιος ἕναν ἄθεο οὐσιαστικὰ οὑμανισμὸ ποὺ κυριάρχησε στὸν Δυτικὸ κόσμο μὲ τὴν Ἀναγέννηση (ὁ Βαρλαὰμ ἔζησε στὴν ἀνατολή της καὶ δίδαξε ἑλληνικὰ τὸν Πετράρχη). Ἀντιμετωπίζει μιὰ αἵρεση, μιὰ ἀρρωστημένη νοοτροπία ποὺ βρίσκεται στὴ ρίζα τῶν δεινῶν τοῦ πολιτισμοῦ ποὺ ἐπικρατεῖ παγκόσμια σήμερα.
Διαβάστε περισσότερα »
Δημοσιεύθηκε στις 8 Αυγούστου, 2026
Η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που βάζει αυστηρά όρια στη χρήση της ΑΙ στην εκπαίδευση – Οι φόβοι για τη μάθηση, τη σκέψη και την ανάπτυξη των παιδιών
Την ώρα που η Τεχνητή Νοημοσύνη εισβάλλει με ταχύτητα σε σχολεία, πανεπιστήμια και εκπαιδευτικές πλατφόρμες σε ολόκληρο τον κόσμο, η Νορβηγία ακολουθεί μια διαφορετική πορεία.
Η κυβέρνηση της σκανδιναβικής χώρας προχωρά σε δραστικούς περιορισμούς στη χρήση εργαλείων ΑΙ από μαθητές, επιβάλλοντας σχεδόν πλήρη απαγόρευση για παιδιά ηλικίας 6 έως 13 ετών και αυστηρό πλαίσιο ελέγχου για τους μεγαλύτερους μαθητές.
Η απόφαση έχει προκαλέσει διεθνή συζήτηση, καθώς πρόκειται για μία από τις πιο αυστηρές παρεμβάσεις παγκοσμίως σχετικά με τη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης στην υποχρεωτική εκπαίδευση.
Διαβάστε περισσότερα »
Δημοσιεύθηκε στις 7 Αυγούστου, 2026
[Ματθ. 17, 14-23]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία που εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-8-1999
Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, αγαπητοί μου, με τους τρεις μαθητάς του, Πέτρον, Ιάκωβον και Ιωάννην, είχαν κατέλθει από το όρος της Μεταμορφώσεως, το Θαβώρ. Έζησαν εκεί οι τρεις μαθηταί αληθινά βιώματα της Βασιλείας του Θεού. Γιατί ο χρόνος αυτός της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ήτο μία παρένθεσις, μία χρονική παρένθεσις της Βασιλείας του Θεού. Ένα κομμάτι της Βασιλείας του Θεού.
Κάτω όμως εις την πεδιάδα τα πράγματα ήσαν διαφορετικά. Τους περίμενε η γνωστή αθλιότης των ανθρώπων. Ένας ταλαίπωρος πατέρας, γονυπετώντας μπροστά στον Κύριο, ζητά το έλεός Του για το παιδί του, που εσεληνιάζετο. Και ότι το δαιμόνιο το έσπρωχνε στην αυτοκαταστροφή. Άλλοτε στο νερό για να πνιγεί και άλλοτε στη φωτιά για να καεί. Και προσθέτει ο πατέρας: «Προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι». Και τότε ο Κύριος είπε: «Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη! Ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; Ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;». «Ως πότε θα είμαι μαζί σας; Έως πότε θα σας ανέχομαι;». Και βέβαια εθεράπευσε το δαιμονισμένο, αυτό, παιδί.
Θα πρέπει όμως να μείνομε σ’ αυτούς Του τους λόγους, του Κυρίου λόγους. Απεκάλεσε την γενεά εκείνη «ἂπιστη καί διεστραμμένη». Και προσέθεσε: «Ἕως πότε», λέγει, «ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; (: έως πότε θα είμαι μαζί σας;). Ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; (: Έως πότε θα σας ανέχομαι;)».
Πρόκειται για την ανοχή του Χριστού. Γι’ αυτήν θα μιλήσομε. Τι είναι η ανοχή; Διαβάστε περισσότερα »
Δημοσιεύθηκε στις 6 Αυγούστου, 2026
Ποιο είναι το μέλλον μιας κοινωνίας που επενδύει σε ελλιπείς, στείρες και πολυδάπανες συγκατοικήσεις;
Σφοδρές αντιδράσεις προκάλεσαν οι δηλώσεις της υπουργού Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας κας Δόμνας-Μαρίας Μιχαηλίδου πως «Δεν υπάρχει η ελληνική οικογένεια του μέλλοντος, και γι’ αυτό ακριβώς είμαστε εδώ για να μιλήσουμε για inclusion και διαφορετικότητα. Δεν μπορείς να πεις ότι η τυπική οικογένεια του μέλλοντος είναι μια οικογένεια με δύο γονείς και τρία παιδιά. Δεν μπορείς να το πεις αυτό. Έχουμε πολυδιάσπαση των νοικοκυριών. Η δική μας πολύ μεγάλη αγωνία είναι να δημιουργήσουμε όλες αυτές τις ελευθερίες, όλον αυτόν τον χώρο, το χρόνο, και το χρήμα, που μπορεί να χρειάζεται μια οικογένεια, έτσι ώστε να μπορεί ελεύθερα να κάνει την δική της επιλογή». (1)
Με λίγα λόγια: Η παραδοσιακή οικογένεια (κατά την Υπουργό) δεν έχει προοπτική. Σήμερα, η οικογένεια αναπτύσσεται μέσα από την διαφορετικότητα, την συμπερίληψη και τις επιλογές, και επιθυμία είναι να δημιουργηθούν ελευθερίες, χώρος, χρόνος και ΧΡΗΜΑ για να υλοποιηθούν αυτές τις επιλογές.
Η δήλωση αποσκοπεί στο να πεισθεί η κοινωνία πως ένας άντρας μόνος και μία γυναίκα μόνη, – μονογονεϊκές οικογένειες από επιλογή- , δύο άντρες ή δύο γυναίκες μαζί, – ομοφυλόφιλες οικογένειες– , άντρες και γυναίκες όλοι μαζί – πολυγαμία – πολυσυντροφικότητα-, θα είναι οι οικογένειες του μέλλοντος.
Διαβάστε περισσότερα »
Δημοσιεύθηκε στις 6 Αυγούστου, 2026
Την
Θεία Μεταμόρφωση του Κυρίου εγκωμίασε ο
άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης με το ωραιότατο ανάγνωσμα που ακούσαμε και το οποίο έγραψε και εξεφώνησε επάνω στο Όρος Θαβώρ (*). Είναι υπόθεση μεγάλης χαράς, διότι μας αποκαλύπτεται ότι η έλευση του Κυρίου μας στον κόσμο αποσκοπούσε στο να μας μεταδώσει το Φως του Θεού. Δεν ήρθε ο Κύριός μας για να φέρει απλώς μια νέα διδασκαλία ή μια νέα θρησκεία ή μια νέα ηθική ή ένα νέο νόμο, αλλά
ήρθε να μας φέρει το Φως του προσώπου Του.
Και έτσι οι άνθρωποι, έχοντας πλέον την θεωρία του προσώπου του Θεού, την θέα δηλαδή του προσώπου του Θεού εν Χριστώ, να μη είναι στο σκότος, να μη είναι στον θάνατο, να μη είναι απαρηγόρητοι και απαράκλητοι, αλλά να είναι μέσα στην δόξα, στην χαρά και στην φωταύγεια της Βασιλείας του Θεού.
Έτσι η αγία μας Εκκλησία ζει τον Χριστό μας. Τον ζει ως τον Ενανθρωπήσαντα Θεό, ο οποίος φωτίζει τον άνθρωπο. Το Φως του προσώπου του Χριστού φωτίζει τα σκότη. Όσοι γνωρίζουν τον αληθινό Θεό ένα πόθο έχουν· πώς αυτό το Φως του Χριστού, που έλαμψε σήμερα στο Όρος Θαβώρ, θα μπορέσει να εισδύσει μέσα τους και κάθε τι το σκοτεινό και ανάξιο του Θεού να το μεταμορφώσει, ώστε και ο άνθρωπος που πιστεύει στον Χριστό να γίνει και αυτός όλος Φως.
Διαβάστε περισσότερα »
