Καλωσήλθατε ::: Alopsis :::  
  Ψηλαφώντας την των πραγμάτων αλήθεια...    

 ...::ΑΡΧΙΚΗ |  ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ |  ΠΟΛΥΤΟΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΕΙΡΕΣ |  ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ::...
ΕΠΙΛΟΓΕΣ
 Αρχική

Περιεχόμενα
 ΑΡΧΕΙΟ ΑΡΘΡΩΝ
 ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΡΘΡΩΝ
 ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ
 Ολα τα Νέα

 Κατηγορίες
· ΘΕΟΛΟΓΙΑ
· ΚΟΙΝΩΝΙΑ
· ΒΙΟΗΘΙΚΗ
· ΥΓΕΙΑ - ΔΙΑΤΡΟΦΗ
· ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
· ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ
· ΒΙΒΛΙΑ
· ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΕΣ
· ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ
· ΑΝ-ΕΠΙΚΑΙΡΑ
· ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ

 Αφιερώματα
· Φαρμακοδιέγερση
· Κινητά Τηλέφωνα
· Μεταλλαγμένα
· Μεταμοσχεύσεις
· Π.Σ.Ε.
· Σκανδαλισμός
· Ταφή ή Καύση νεκρών
· Γέροντας Παϊσιος
· Γέροντας Σωφρόνιος
· Αθήνα 2004
· Λειτουργική Γλώσσα
· ¶βατον
· Εκτός Ελλάδος
· Εναλλακτικές "θεραπείες"
· Παπισμός
· ENGLISH
· Γέροντας Γερβάσιος Παρασκευόπουλος
· Αιρέσεις - Ομάδες - Ρεύματα
· DEUTSCH
· Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση
· Οικουμενισμός
· Λειτουργική Τάξις
· ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟ
· ΣΥΝΑΞΑΡΙ

 Κατά Συγγραφέα
· Ιερόθεος Βλάχος
· Γεώργιος Καψάνης
· Νικόδημος Μπαρούσης
· Βασίλειος Γοντικάκης
· Σαράντης Σαράντος
· Γεώργιος Μεταλληνός
· Θεόδωρος Ζήσης
· Κων/νος Στρατηγόπουλος
· Φώτης Κόντογλου

 Εκδόσεις
· Ι.Μ. Παναγίας Χρυσοποδαριτίσσης
· Ι.Μ. Γενεθλίου της Θεοτόκου
· Ταμιείου Θράκης
· Ι.Μ. Παρακλήτου Ωρωπού
· Ι.Μ. Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Καρέα

 Ανακτήσεις & Σύνδεσμοι
 ΑΝΑΚΤΗΣΕΙΣ (Downloads)
 ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ

 Πληροφορίες
 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
 Πρόταση ιστοσελίδας
 ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

Ποιός είναι online
Υπάρχουν επί του παρόντος 65 Επισκέπτης(ες) και 0 Μέλος(η) που είναι συνδεδεμένος(οι)

Είσαστε ανώνυμος χρήστης. Μπορείτε να εγγραφείτε πατώντας εδώ

Καλώς ήλθατε στην ιστοσελίδα μας

'Κύριε, δίχως Εσένα, είμεθα εδώ, εορτάζοντες δίχως εορτή, επιστήμονες δίχως γνώση, γονείς δίχως παιδιά, παιδιά δίχως γονείς, ζωντανοί δίχως ζωή, οδοιπόροι δίχως δρόμο, κράζοντες δίχως κραυγή, νοσταλγούντες δίχως ταξείδι, πονεμένοι δίχως πόνο, αγαπώντες δίχως αγάπη, θρηνούντες δίχως θρήνο, είμαστε εδώ ως λέξεις άδειες, μορφές κενές, δίχως ουσία και ομορφιά…'

('Ενός θνητού κραυγή', Ανωνύμου)

† Αγ. Αικατερίνης της μεγαλομάρτυρος (25/11)

http://www.pigizois.net/sinaxaristis/11/25_aikaterini.jpg

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ (1884-1980)

Ὁ "ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ" διοργανώνει πνευματική ἐκδήλωση μνήμης πρός τιμήν τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, Ἡγουμένου τῆς ἱστορικῆς Μονῆς Λογγοβάρδας Πάρου, μέ τήν συμπλήρωση 130 ἐτῶν ἀπό τήν γέννησή του (1884-2014).
Ἡ ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ στίς 30 Νοεμβρίου 2014 ἡμέρα Κυριακή καί ὥρα 5.30 μ.μ. στήν Αἴθουσα Τελετν τοῦ Πολεμικοῦ Μουσεῖου Ἀθηνν (εἴσοδος Ριζάρη 2).

Δείτε τό πρόγραμμα της ημερίδας πατώντας εδώ


Περί πραότητος και ανεξικακίας (Γέρων Γερμανὸς Σταυροβουνιώτης)
ΘΕΟΛΟΓΙΑ
Παραπονιέσαι ὅτι δέν σοῦ συμπεριφέρονται καλά αὐτοί μέ τούς ὁποίους συναναστρέφεσαι. Ἄκου τή συμβουλή μου: Ἐάν κάποιος δέν σοῦ συμπεριφέρεται καλά, ἐσύ νά τοῦ συμπεριφέρεσαι μέ καλωσύνη. Ὅλη ἡ ὑπόθεση θέλει ταπείνωση. Ἄς ποῦμε ἕνα παράδειγμα: Σοῦ λέγει κάποιος πώς ἡ δουλειά σου δέν εἶναι καλή. Νά τοῦ πῆς: "Εὐχαριστῶ, πού μέ συμβουλεύεις. Βοήθησέ με νά γίνω καλύτερος. Λέγε μου τά λάθη μου, γιά νά τά διορθώσω". Νά δέχεσαι ἀπ’ ὅλους συμβουλές, ἀπό ταπείνωση ὅμως καί ὄχι ἀπό δειλία. Ἔτσι θά διατηρῆς στήν ψυχή σου τήν οὐράνια χαρά καί τήν εἰρήνη.

>>Διαβάστε περισσότερα ... (14 το έχουν διαβάσει)
Δημοσιεύθηκε την Δευτέρα, Νοέμβριος 24 @ 00:00:00 EET

Πότε και πως νηστεύομε (Μητροπολίτης Ν. Σμύρνης Συμεών Κούτσας)
ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Η
λέξη νηστεία είναι σύνθετη και προέρχεται από το αρνητικό μόριο νη και το ρήμα εσθίω, που είναι άλλος τρόπος του έσθω και του έδω και που σημαίνει τρώγω. Νήστις – η πρώτη λέξη που δημιουργήθηκε – σημαίνει αυτός που δεν εσθίει, που δεν τρώγει. Από την λέξη αυτή στη συνέχεια προήλθε το ρήμα νηστεύω και το αφηρημένο ουσιαστικό νηστεία, που αρχικά σήμαινε την πλήρη αποχή από τροφές και ποτά, δηλαδή την ασιτία και ατροφία.
Αργότερα, με την αύξηση της χρονικής διάρκειας και την προοδευτική διαμόρφωση του θεσμού της νηστείας, νηστεία δεν σήμαινε μόνο την πλήρη αποχή από στερεές ή υγρές τροφές, αλλά και την μερική αποχή, την αποχή δηλαδή από ορισμένες τροφές και την λήψη άλλων, συγκεκριμένων τροφών. Έτσι έχουμε την διάκριση σε νηστήσιμες και αρτυμένες ή αρτύσιμες τροφές.
Κατά την διάκριση αυτή νηστήσιμες τροφές θεωρούνται το ψωμί, τα λαχανικά, οι καρποί και μάλιστα οι ξηροί, οι ελιές και άλλα.
Αρτύσιμα, αντίθετα, θεωρούνται τα διάφορα φαγητά που μαγειρεύουμε με την χρήσι ελαίου ή βουτήρου και διαφόρων καρυκευμάτων, όπως και το κρασί (Όταν δεν τρώμε λάδι, δεν πίνουμε και κρασί).

νηστεία

>>Διαβάστε περισσότερα ... (35 το έχουν διαβάσει)
Δημοσιεύθηκε την Κυριακή, Νοέμβριος 23 @ 14:54:11 EET

Χωρίς τηλεόραση μέχρι τα δύο (Μαρία Μυστακίδου)
ΥΓΕΙΑ-ΔΙΑΤΡΟΦΗ
Χαριτωμένα μωράκια που χειρίζονται αριστοτεχνικά tablet και latptop. Μια εικόνα που βλέπουμε όλο και συχνότερα. Και φυσικά υπάρχει και κάτι πιο παραδοσιακό: μωρά και νήπια... αποβλακωμένα να παρακολουθούν μπροστά στη μικρή οθόνη.


>>Διαβάστε περισσότερα ... (56 το έχουν διαβάσει)
Δημοσιεύθηκε την Σάββατο, Νοέμβριος 22 @ 00:00:00 EET

Λόγος στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου (Αγ. Ταράσιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως)
ΘΕΟΛΟΓΙΑ
Α. Χαρούμενη και παράδοξη είναι η σημερινή πανήγυρη, δηλαδή η είσοδος της Αειπαρθένου και Θεοτόκου στο ναό, οδηγεί δε σε υμνωδία τον πόθο των φιλεόρτων. Σήμερα ο ουρανός και η γη συνεορτάζουν και δοξολογούν το Δημιουργό, που διάλεξε από την ανθρώπινη φύση, αυτήν την ευλογημένη από τον Θεό κόρη, για δική του κατοικία. Σήμερα ετοιμάζεται η κατοικία του προαιώνιου μυστηρίου που επρόκειτο να φανερωθεί στο μέλλον. Σήμερα αυτή που γεννήθηκε από τον Ιωακείμ και την ¶ννα μετά την υπόσχεση σ’ αυτούς, προσφέρεται από τους ίδιους ως τίμιο δώρο σ’ Αυτόν, που αργότερα καταδέχθηκε να γεννηθεί απ’ αυτήν. Σήμερα το ξεκίνημα της χαράς, δηλαδή η Θεοτόκος, τριών ετών μπαίνει στο ναό, και προπορεύονται παρθένες κρατώντας λαμπάδες. Σήμερα η κατάργηση της κατάρας της στειρώσεως οδηγείται ως δώρον στα ¶για των αγίων. Σήμερα το περιεχόμενο του κηρύγματος των προφητών οδηγείται στα άδυτα από τον αρχιερέα και προφήτη Ζαχαρία. Εκεί που αυτός μια φορά το χρόνο με ευλάβεια εισερχόταν, η Θεοτόκος παρέμενε συνεχώς ημέρα και νύκτα.

>>Διαβάστε περισσότερα ... (109 το έχουν διαβάσει)
Δημοσιεύθηκε την Πέμπτη, Νοέμβριος 20 @ 19:20:00 EET

Κυριακή ΘΆ Λουκά: Η παραβολή του άφρονα πλουσίου (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
ΘΕΟΛΟΓΙΑ
(Λουκ. ιβ’ 16-21)


Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήρθε στη γη για να θεραπεύσει τους ανθρώπους από τα φθοροποιά πάθη και τις ροπές τους. Τα πάθη κι οι ροπές είναι σοβαρές ψυχικές παθήσεις.
Κλέβει ποτέ ένας γιός από τον πατέρα του; Όχι. Ο δούλος όμως κλέβει από τ’ αφεντικό του. Τη στιγμή που ο Αδάμ εγκατέλειψε την ιδιότητα του υιού κι απόκτησε την ιδιότητα του δούλου, το χέρι του απλώθηκε για να πιάσει τον απαγορευμένο καρπό. Γιατί ο άνθρωπος κλέβει αυτό που ανήκει σ’ έναν άλλο; Είναι επειδή το χρειάζεται; Ο Αδάμ τα είχε όλα, δεν του έλειπε τίποτα. Παρ’ όλ’ αυτά όμως προχώρησε στην κλοπή. Γιατί ο άνθρωπος κλέβει άλλον άνθρωπο κι ο δούλος άλλο δούλο; Επειδή έμαθαν πρώτα να κλέβουν από τ’ αφεντικό τους. Οι άνθρωποι συνήθως κλέβουν πρώτα από το Θεό κι έπειτα ο ένας από τον άλλο. Ο προπάτορας του ανθρώπινου γένους άπλωσε το χέρι του να κλέψει πρώτα αυτό που ανήκε στο Θεό κι έπειτα, σαν αποτέλεσμα, οι απόγονοί του άρχισαν να κλέβουν ο ένας τον άλλο.
Οι άνθρωποι κλέβουν από Θεό και ανθρώπους, από τη φύση κι από τον εαυτό τους. Ο άνθρωπος δεν κλέβει μόνο με τις σωματικές αισθήσεις του, αλλά και με την καρδιά, την ψυχή και το νου του. Δεν υπάρχει πράξη κλοπής που ο διάβολος να μην είναι συνεργός του ανθρώπου. Είναι ο υποβολέας και υποκινητής κάθε κλοπής. Είναι ο εισηγητής και καθοδηγητής κάθε σκέψης για κλοπή. Κανένας κλέφτης στον κόσμο δεν ήταν ποτέ μόνος του. Συνήθως υπάρχουν τουλάχιστο δύο που συμμετέχουν σε μια κλοπή κι ένας τρίτος που παρακολουθεί. Ο άνθρωπος κι ο διάβολος πάνε για να κλέψουν κι ο Θεός που τους βλέπει. Όπως η Εύα δεν έκλεψε μόνη της, αλλά παρέα με το διάβολο, έτσι κανένας άνθρωπος δεν έχει τελέσει μια πράξη κλοπής μόνος του, αλλά πάντα με την παρέα του διαβόλου.

>>Διαβάστε περισσότερα ... (138 το έχουν διαβάσει)
Δημοσιεύθηκε την Τετάρτη, Νοέμβριος 19 @ 18:45:00 EET

3180 Νέα (636 Σελίδες, 5 Νέα ανά σελίδα)
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 | 392 | 393 | 394 | 395 | 396 | 397 | 398 | 399 | 400 | 401 | 402 | 403 | 404 | 405 | 406 | 407 | 408 | 409 | 410 | 411 | 412 | 413 | 414 | 415 | 416 | 417 | 418 | 419 | 420 | 421 | 422 | 423 | 424 | 425 | 426 | 427 | 428 | 429 | 430 | 431 | 432 | 433 | 434 | 435 | 436 | 437 | 438 | 439 | 440 | 441 | 442 | 443 | 444 | 445 | 446 | 447 | 448 | 449 | 450 | 451 | 452 | 453 | 454 | 455 | 456 | 457 | 458 | 459 | 460 | 461 | 462 | 463 | 464 | 465 | 466 | 467 | 468 | 469 | 470 | 471 | 472 | 473 | 474 | 475 | 476 | 477 | 478 | 479 | 480 | 481 | 482 | 483 | 484 | 485 | 486 | 487 | 488 | 489 | 490 | 491 | 492 | 493 | 494 | 495 | 496 | 497 | 498 | 499 | 500 | 501 | 502 | 503 | 504 | 505 | 506 | 507 | 508 | 509 | 510 | 511 | 512 | 513 | 514 | 515 | 516 | 517 | 518 | 519 | 520 | 521 | 522 | 523 | 524 | 525 | 526 | 527 | 528 | 529 | 530 | 531 | 532 | 533 | 534 | 535 | 536 | 537 | 538 | 539 | 540 | 541 | 542 | 543 | 544 | 545 | 546 | 547 | 548 | 549 | 550 | 551 | 552 | 553 | 554 | 555 | 556 | 557 | 558 | 559 | 560 | 561 | 562 | 563 | 564 | 565 | 566 | 567 | 568 | 569 | 570 | 571 | 572 | 573 | 574 | 575 | 576 | 577 | 578 | 579 | 580 | 581 | 582 | 583 | 584 | 585 | 586 | 587 | 588 | 589 | 590 | 591 | 592 | 593 | 594 | 595 | 596 | 597 | 598 | 599 | 600 | 601 | 602 | 603 | 604 | 605 | 606 | 607 | 608 | 609 | 610 | 611 | 612 | 613 | 614 | 615 | 616 | 617 | 618 | 619 | 620 | 621 | 622 | 623 | 624 | 625 | 626 | 627 | 628 | 629 | 630 | 631 | 632 | 633 | 634 | 635 | 636 ]
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ


Οι λέξεις κλειδιά (ολόκληρες ή μέρος τους) θα πρέπει να είναι με πεζά γράμματα και τονισμένες για καλύτερα αποτελέσματα στην αναζήτηση

ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ

Εάν επιθυμείτε να σας στέλνουμε εβδομαδιαίες ενημερώσεις, με τις πρόσφατες προσθήκες άρθρων, μπορείτε να μας στείλετε τα στοιχεία σας (όνομα, ηλεκτρονική διεύθυνση, πόλη) εδώ.

Τα στοιχεία σας δεν διατίθενται προς επεξεργασία σε τρίτους

Επιλογές (Συνοπτικά)
· Αρχική Σελίδα
· ΑΝΑΚΤΗΣΕΙΣ (Downloads)
· ΑΡΧΕΙΟ ΑΡΘΡΩΝ
· ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ
· Πρόταση ιστοσελίδας
· ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΡΘΡΩΝ
· Ολα τα Νέα
· ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
· ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ
· ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
· ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΕΙΣ
· ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΑΡΘΡΑ

Δημοφιλές άρθρο ημέρας
Η πιο δημοφιλής είδηση της ημέρας είναι

Περί πραότητος και ανεξικακίας (Γέρων Γερμανὸς Σταυροβουνιώτης)

Παλαιότερα άρθρα
Τετάρτη, Νοέμβριος 19
· Από το Συναξάρι - Ο άγιος Φιλάρετος Μόσχας
Τρίτη, Νοέμβριος 18
· Πότε η υπομονή είναι τέλεια (Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος)
Δευτέρα, Νοέμβριος 17
· Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία Κύπρου (π. Ανδρέας Γκατζέλης)
Κυριακή, Νοέμβριος 16
· Πορίσματα ΚΣΤ' Πανορθόδοξης Συνδιάσκεψης με θέμα «Εξωχριστιανικές, αιρετικές και αποκρυφιστικές θεωρήσεις περί του Χριστού»
Σάββατο, Νοέμβριος 15
· 6+1 μύθοι για τα αντιβιοτικά
Παρασκευή, Νοέμβριος 14
· Το πνεύμα του δυτικού διαφωτισμού (Φώτης Δημητρακόπουλος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών)
Πέμπτη, Νοέμβριος 13
· Τί πρέπει να κάνει ο χριστιανός για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή; (Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος)
Τρίτη, Νοέμβριος 11
· Η ηθική της γλώσσας στον Χρυσόστομο (Μπαμπινιώτης Γεώργιος, Καθηγ. Γλωσσολογίας Παν/μίου Αθηνών)
Δευτέρα, Νοέμβριος 10
· Η προφητική, αποστολική και πατερική συνείδηση του Οσίου Γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου (Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης)
· Η εικόνα της απελπισίας (Αγ. Νεκτάριος Πενταπόλεως)

Παλαιότερα Αρθρα

Προτεινόμενες σελίδες


____________________



___________________




___________________

Ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα

Ὅταν κάποτε φύγω ἀπὸ τοῦτο τὸ φῶς
θὰ ἑλιχθῶ πρὸς τὰ πάνω ὅπως ἕνα
ρυακάκι ποὺ μουρμουρίζει.
Κι ἂν τυχὸν κάπου ἀνάμεσα
στοὺς γαλάζιους διαδρόμους
συναντήσω ἀγγέλους, θὰ τοὺς
μιλήσω ἑλληνικά, ἐπειδὴ
δὲν ξέρουνε γλῶσσες. Μιλᾶνε
μεταξύ τους μὲ μουσική.

(Νικηφόρος Βρεττάκος)





Site Meter 


© 2004-2014 Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ


Αναπαραγωγή Σελίδας: 0.17 Δευτερόλεπτα