βιοηθική

Διαφωνούμε με την ευθανασία (Σεβ. Μητροπ. Ναυπάκτου & Αγ. Βλασίου Ιερόθεος)

Η ζωή δεν ταυτίζεται απόλυτα με τον βίο. Ο θάνατος δεν είναι το τέρμα της ζωής, αλλά το τέλος του βίου και τελείωση της ζωής Διαβάστε περισσότερα »

Προγενετική (Β’ Μέρος) (π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος)

Εκπομπή στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος (συνέχεια αυτής που πραγματοποιήθηκε την 14/7/1996), ‘Ράδιο Παράγκα’ του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου με την συμμετοχή κληρικών και ιατρών, την 21/7/1996.

Βιοηθικοί προβληματισμοί. Προγενετικός έλεγχος, εξωσωματική γονιμοποίηση. Σύνδρομο down. Εξέταση του ζητήματος υπό θεολογικό, ιατρικό, ηθικό, ψυχολογικό και βιολογικό πρίσμα. Ποιοι προβληματισμοί προκύπτουν από αυτή την εξέταση;

Θεωρούμε πως η συγκεκριμένη συζήτηση ξεκαθαρίζει μια σειρά παρεξηγήσεων, ενημερώνει με υπευθυνότητα τους μελλοντικούς γονείς πάνω σ’ αυτό το πολύ σοβαρό ζήτημα και θέτει από την πλευράς της Εκκλησίας μας τα όρια μέσα στα οποία μπορεί κανείς να κινηθεί.

Στην εκπομπή συμμετέχουν π. Βασίλειος Θερμός, κ. Νικ. Μητσόπουλος, κ. Νικ. Δημητρούλης, κ. Ελένη Δούκα, κ. Κυρ. Αναστασιάδης. Επίσης οι μαιευτήρες: κ. Δημ. Παπαευαγγέλου και κ. Αθαν. Παπαδημητρίου. Διαβάστε περισσότερα »

Ερωτήματα για τον θάνατο και την ευθανασία (Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος)

Η ευθανασιακή προοπτική που κυριαρχεί στην σκέψη μερικών ανθρώπων της εποχής μας θέτει πολλά ερωτήματα, μεταξύ των οποίων και το ερώτημα: «έχουμε δικαίωμα στον θάνατο;». Στην φράση αυτή σημαντική θέση έχουν οι λέξεις «δικαίωμα» και «θάνατος». Η απάντηση που θα δώση κανείς στο ερώτημα αυτό εξαρτάται από τις πεποιθήσεις του και τις φιλοσοφικές, θρησκευτικές και θεολογικές απόψεις που τον διακατέχουν.
Για τον ορθόδοξο Χριστιανό η απάντηση είναι σαφής: ο άνθρωπος είναι δημιούργημα του Θεού και ο Θεός έχει την αποκλειστικότητα (copyright) πάνω στην ζωή του. Εκείνος που δίνει την ζωή, εκείνος ρυθμίζει και την εξέλιξή της. Δεν δώσαμε εμείς την ζωή στον εαυτό μας και επομένως δεν μπορούμε να την τερματίσουμε. Κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό υπάρχουν τα «εφ’ ημίν» -όσα εξαρτώνται από μας- και τα «ουκ εφ’ ημίν» -όσα δεν εξαρτώνται από μας. Σίγουρα η έναρξη της βιολογικής ζωής και το τέλος της ανήκουν στα «ουκ εφ’ ημίν». Επομένως δεν δεχόμαστε στην ευθανασία.

Διαβάστε περισσότερα »

Προγενετική (Α’ Μέρος) (π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος)

Εκπομπή στο ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, ‘Ράδιο Παράγκα’ του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου με την συμμετοχή κληρικών και ιατρών, την 14/7/1996.

Η επιλεκτική – ρατσιστική απόρριψη κάποιου εμβρύου. Προγενετικός έλεγχος, εξωσωματική γονιμοποίηση. Εξέταση του ζητήματος υπό θεολογικό, ιατρικό, ηθικό, ψυχολογικό και βιολογικό πρίσμα. Ποιοι προβληματισμοί προκύπτουν από αυτή την εξέταση;

Θεωρούμε πως η συγκεκριμένη συζήτηση ξεκαθαρίζει μια σειρά παρεξηγήσεων, ενημερώνει με υπευθυνότητα τους μελλοντικούς γονείς πάνω σ’ αυτό το πολύ σοβαρό ζήτημα και θέτει από την πλευράς της Εκκλησίας μας τα όρια μέσα στα οποία μπορεί κανείς να κινηθεί. Διαβάστε περισσότερα »

Εγκεφαλικός θάνατος η άλλη θέση (Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Επίκ. Καθηγητής Χειρουργικής Παν/μίου Αθηνών)

Ο Εγκεφαλικός θάνατος (ΕΘ) είναι ένα πολύ ενδιαφέρον ζήτημα, όχι μόνο ιατρικό αλλά και βιοηθικό, με θεολογικές διαστάσεις και προε­κτάσεις. Είναι ζήτημα που συχνά επανέρχεται στην επικαιρότητα εξαι­τίας της στενής του σχέσεως με την δωρεά οργάνων και τις μεταμοσχεύσεις. Εξάλλου τα τελευταία χρόνια σε πολλά εκκλησιαστικά και θρησκευτικά έντυ­πα έχει δημοσιευθεί πληθώρα άρθρων με ποικίλες απόψεις και θέσεις για τον (ΕΘ), ενώ υπάρχει μια διάχυτη εντύπωση ότι η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλη­σία έχει μια απόλυτη και χωρίς ερωτηματικά θετική στάση, έναντι του (ΕΘ), παρόλο ότι δεν έχει εκφράσει επίσημη θέση. Το ζήτημα παραμένει ανοικτό, τό­σο για την Ιατρική όσο και για την Εκκλησία. Ο (ΕΘ) δεν είναι καθολικά αποδεκτός, παρά τους περί του αντιθέτου ισχυρισμούς των υπερασπιστών του. Είναι όμως αποδεκτός από μεγάλη μερίδα του Ιατρικού κόσμου και είναι νομοθετικά κατοχυρωμένος, ως ταυτόσημος με τον βιολογικό θάνατο, σε όλα σχεδόν τα κράτη του Δυτικού κόσμου, της Ελλάδος συμπεριλαμβανομένης. Βεβαίως η νομοθετική κατοχύρωση ενός ζη­τήματος δεν το καθιστά αυτόματα ηθικό και αποδεκτό, όπως π.χ. η νομοθετι­κή κατοχύρωση των εκτρώσεων στο δυτικό κόσμο, δεν τις καθιστά ηθικές και αποδεκτές από τους χριστιανούς και την Εκκλησία. Διαβάστε περισσότερα »