Τὰ ἑξῆς παραγγέλνει ὁ Θεὸς στοὺς ἀνθρώπους: «κανεὶς ἀπὸ σᾶς ἂς μὴ διατηρεῖ στὴν καρδιά του κακία γιὰ τὸν ἀδελφό του» (Ζαχ. ζ´ 10) καὶ «κανεὶς ἂς μὴν συλλογίζεται τὴν κακία τοῦ ἄλλου» (Ζαχ. η´ 17). Δὲν λέει μόνο, συγχώρεσε τὸ κακὸ τοῦ ἄλλου, ἀλλὰ μὴν τὸ ἔχεις οὔτε στὴ σκέψη σου, μὴ τὸ συλλογίζεσαι, ἄφησε ὅλη τὴν ὀργή, ἐξαφάνισε τὴν πληγή.
«Το μάθημα των Θρησκευτικών: Προβληματισμοί-Επισημάνσεις-Προτάσεις»
Δημοσιεύθηκε στις 14 Μαρτίου, 2013
Διήμερο συνέδριο για το μάθημα των Θρησκευτικών διοργανώθηκε την Δευτέρα και την Τρίτη από το Εργαστήριο Παιδαγωγικής και Χριστιανικής Παιδαγωγικής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης υπό την αιγίδα της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.
Σύμφωνα με ανακοίνωση της Μητρόπολης: «Από τις εισηγήσεις του Συνεδρίου προέκυψε σοβαρός και ουσιαστικός προβληματισμός, ως προς την κατεύθυνση της θρησκευτικής εκπαιδεύσεως στην Ελλάδα, όπως αυτή διαμορφώνεται μέσα από το περιεχόμενο και την εν γένει παιδαγωγική και θεολογική ταυτότητα του προτεινομένου Προγράμματος Σπουδών που εφαρμόζεται πιλοτικά σε σχολεία της Α/θμίου και Β/θμίου Εκπαιδεύσεως από το 2011, αλλά και μέσα από τα προβλήματα που δημιουργεί το ζήτημα των απαλλαγών από το Μάθημα των Θρησκευτικών.Η ειρηνική επανάσταση (Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης, Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 14 Μαρτίου, 2013
Συνέντευξη στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι. Μητροπόλεως Λεμεσού το 2004
Ο γέροντας απαντά στις ερωτήσεις:
– Ποιά ήταν η εμπειρία σας από την πρώτη σας επίσκεψη των κατεχόμενων εδαφών στην Κύπρο;
– Μήπως όταν κανείς έχει κάτι δεν το εκτιμά παρά μόνο όταν το χάσει; Μήπως συνέβη κάτι τέτοιο για τους Ελληνοκύπριους;
– Πολλοί Ελληνοκύπριοι δεν δέχονται να επισκεφθούν τα κατεχόμενα, να πάνε δηλαδή ως επισκέπτες στα σπίτια τους. Πώς σχολιάζει ο γέροντας αυτή την επιλογή;
– Τί μπορεί να κάνει κανείς όταν οι μεγάλες δυνάμεις δεν ενδιαφέρονται για το δίκαιο στην Κύπρο, αλλά για τα συμφέροντά τους;
– Πώς πρέπει να αγωνιστούμε για το ζήτημα της Κύπρου κατά τον γέροντα.
– Πώς θα προσφέρουμε στον υπόλοιπο κόσμο τον θησαυρό της πίστεώς μας ως πρόταση, όταν τον έχουμε απολέσει εμείς οι ίδιοι;
– Πώς βιώνουν οι αγιορείτες την αγάπη προς το πρόσωπο της Παναγίας μας;
– Πώς επηρεάζει ο τόπος και το περιβάλλον την προσπάθεια του πιστού για την σωτηρία του;
– Πώς επηρεάζουν τους λαϊκούς οι επισκέψεις τους στα μοναστήρια;
Πρόγραμμα σπουδών θρησκευτικής παιδείας στο Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο (Γεώργιος Π. Παύλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Δ.Π.Θ.)
Δημοσιεύθηκε στις 13 Μαρτίου, 2013
«Πάντες ὃσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί» (κατὰ Ἰωάννην, Ι, 8)
Ωραία. Τώρα βλέπουμε και αυτό μεταξύ πολλών άλλων. Οι μαθητές να επιπλήττουν τους δασκάλους έστω και με τρόπο ευγενικό. Όμως όταν πρόκειται περί των μεγίστων στην ζωή, δηλαδή περί του μεγίστου, τότε οι όποιες ευγένειες και οι όποιοι τρόποι δεν μπορούν να υποκαταστήσουν τα ουσιώδη.
«Πολῖται, χρὴ τὰ καίρια λέγειν»[1] . Στην απάντηση των νέων θεολόγων εκπαιδευτικών, που σχεδίασαν το νέο πιλοτικό σχέδιο προγράμματος σπουδών για τα θρησκευτικά[2], προς την διακριτική κριτική και νουθεσία που τους ασκήθηκε από τον π. Βασίλειο Γοντικάκη, και με την οποία συμφώνησαν πολλοί άλλοι Αγιορείτες ασκητές, όπως ο π. Γεώργιος Καψάνης[3] και άλλοι, είδαμε να εκφράζεται η δυσαρέσκεια ορισμένων θεολόγων μας. Δηλαδή, ότι οι Αγιορείτες μοναχοί έκαναν κριτική από έμμεση πληροφόρηση και χωρίς να έχουν εξαντλητικά μελετήσει το προτεινόμενο από αυτούς σχέδιο θρησκευτικών για μαθητές δημοτικού γυμνασίου και λυκείου.
Διαβάστε περισσότερα »
Περί ελεημοσύνης (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Δημοσιεύθηκε στις 13 Μαρτίου, 2013
Ἐπιστολή σέ μητέρα πού πενθεῖ γιά τόν γιό της
Σταμάτα τά κλάμμματα! Καί ἄρχισε τίς ἐλεημοσύνες. Γιά τήν ἀνάπαυση τῆς ψυχῆς τοῦ παιδιοῦ σου. Εἶναι ἀρκετά τά δάκρυα, μέ τά ὁποῖα πότισες τήν γῆ. Εἶναι καιρός πιά, νά κάνεις νά ἀνθίσουν μέσα σου κάτι ἄλλα λουλούδια. Πιό ὄμορφα! Πιό γλυκά ἀπό ἐκεῖνα, πού γίνονται ὅταν ποτισθοῦν μέ δάκρυα. Ποιά λουλούδια; Ἡ προσευχή καί ἡ ἐλεημοσύνη! Καί ἄφηνε τόν ἑαυτό σου στά χέρια τοῦ Θεοῦ.
