Δεν είμαι γλωσσολόγος. Είμαι, όμως, ένας μαθητής τής ελληνικής γλώσσας, που αξιώθηκε να αποκτήσει στο σχολείο πρόσβαση σε όλες τις εξελικτικές της φάσεις. Για τον λόγο αυτό δεν ανέχομαι να μου "σερβίρουν" τα μέσα ενημερώσεως και οι διάφοροι ομιλητές μια ανατριχιαστικά εκβαρβαρισμένη γλώσσα.
Διαβάστε περισσότερα »
Η γλώσσα ως στοιχείο τού πολιτισμού μας (Αρχ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ιεροκήρυκας Ι. Μ. Πατρών)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Μαρτίου, 2013
Ομιλία για την δωρεά οργάνων και τον εγκεφαλικό θάνατο (Κωνσταντίνος Καρακατσάνης, καθηγητής Πυρηνικής Ιατρικής)
Δημοσιεύθηκε στις 23 Μαρτίου, 2013
Με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ.κ. Ιωάννου και στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων της Μητροπόλεώς μας προς τιμήν των Αγίων Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου, ο Σύλλογος Φίλων του Ι. Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος «ο Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς» διοργάνωσε ενημερωτική εκδήλωση για το φλέγον θέμα των μεταμοσχεύσεων σε σχέση με τον εγκεφαλικό θάνατο και του νέου νόμου της εικαζόμενης δωρεάς οργάνων. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο αρχονταρίκι της Ι. Μ. Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου μετά την λειτουργία της Κυριακής 10 Μαρτίου 2013.
Προσκεκλημένος του Συλλόγου ήταν ο Καθηγητής της Πυρηνικής Ιατρικής κ. Κωνσταντίνος Καρακατσάνης ο οποίος με επιστημονική συνέπεια αλλά και απλότητα εξήγησε τις σκοπιμότητες και το αβάσιμο σε επιστημονικότητα και λογική του εγκεφαλικού θανάτου.
Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ερμηνεία εις την προς Εβραίους επιστολήν του Παύλου, την αναγινωσκομένην την Α’ Κυριακή των νηστειών (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
Δημοσιεύθηκε στις 23 Μαρτίου, 2013
(Εβρ.. ια΄ 24-26, 32-40)
– Γιατί ο
Μωυσής ελέγετο υιός τής θυγατρός τού Φαραώ;
– Γιατί η απόλαυσις που
απελάμβανεν ο Μωυσής στην οικία του Φαραώ ήταν απόλαυση αμαρτίας;
– Πώς ο
Μωυσής ενόμισε πλούτον μείζονα των θησαυρών τής Αιγύπτου τον ονειδισμόν τού
Χριστού, τόσα έτη πριν ο Χριστός ονειδισθή;
– Οι ονειδισμοί τού Μωυσέως
προτύπωσις των ονειδισμών τού Χριστού.
Διαβάστε περισσότερα »
Κυριακή Α’ Νηστειών, της Ορθοδοξίας: Διδαχή περί Πίστεως (Επίσκοπος Κερνίκης και Καλαβρύτων Ηλίας Μηνιάτης)
Δημοσιεύθηκε στις 22 Μαρτίου, 2013
Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας.
Κατά Ιωάννην α’ 44– 52.
Τω καιρώ εκείνω, ηθέλησεν ο Ιησούς εξελθείν εις την Γαλιλαίαν, και ευρίσκει Φίλιππον και λέγει αυτώ: ακολούθει μοι. Ήν δέ ο Φίλιππος απο Βηθσαϊδά, εκ της πόλεως Ανδρέου και Πέτρου. Ευρίσκει Φίλιππος τον Ναθαναήλ και λέγει αυτώ: Ον έγραψε Μωϋσής εν τω νόμω και οι προφήται, ευρήκαμεν, Ιησούν τον υιόν του Ιωσήφ τον απο Ναζαρέτ. Και είπεν αυτώ Ναθαναήλ: εκ Ναζαρέτ δύναταί τι αγαθόν είναι; Λέγει αυτώ Φίλιππος: έρχου και ίδε. Είδεν ο Ιησούς τον Ναθαναήλ ερχόμενον προς αυτόν και λέγει περι αυτού: ίδε αληθώς Ισραηλίτης, εν ώ δόλος ουκ έστι. Λέγει Αυτώ Ναθαναήλ: πόθεν με γινώσκεις; Απεκρίθη Ιησούς και είπεν αυτώ: πρό του σε Φίλιππον φωνήσαι, όντα υπό την συκήν είδόν σε. Απεκρίθη Ναθαναήλ και λέγει αυτώ: Ραββί, σύ εί ο υιός του Θεού, σύ εί ο βασιλεύς του Ισραήλ. Απεκρίθη Ιησούς και είπεν αυτώ: ότι είπόν σοι, είδόν σε υποκάτω της συκής, πιστεύεις; Μείζω τούτων όψει. Και λέγει αυτώ: αμήν αμήν λέγω υμίν, απ’ άρτι όψεσθε τον ουρανόν ανεωγότα, και τους αγγέλους του Θεού αναβαίνοντας και καταβαίνοντας επι τον υιόν του ανθρώπου.
Ο θάνατος και ο πόνος στη ζωή του χριστιανού (Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης, Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 21 Μαρτίου, 2013
Συνέντευξη σε τηλεοπτικό σταθμό της Μυτιλήνης το 2007
Ο π. Βασίλειος απαντά στα ερωτήματα του δημοσιογράφου:
– Πώς μπορεί να παρηγορηθεί μια μάνα που έχει χάσει το παιδί της;
– Ο θάνατος μπορεί να νικηθεί μόνο στην Εκκλησία;
– Γιατί ο Θεός επιτρέπει να σκοτώνονται άνθρωποι άδικα;
– Η Εκκλησία διδάσκει ότι οι θλίψεις μας φέρνουν κοντά στο Θεό. Τί γίνεται όμως με τους ανθρώπους όπου οι δοκιμασίες της ζωής τούς απομακρύνουν από το Θεό;
– Μπορεί κανείς να χαρεί την χαρά του Παραδείσου και εκτός Αγίου Όρους; Να υπάρξει η αγιότητα στους ανθρώπους εκτός της μοναχικής ζωής;
– Ποιός είναι ο ασφαλέστερος τρόπος για να πλησιάσει κανείς τον Θεό;
– Ο σημερινός πιστός βοηθιέται κατάλληλα από τους ποιμένες του για την σωτηρία της ψυχής του; Πόσο επηρεάζεται αυτή η προσπάθεια από την ζωή των κληρικών;
– Άγγελος Κυρίου ειδοποίησε τον Ιωσήφ για να φυγαδεύσει στην Αίγυπτο το βρέφος Ιησού και έτσι σώθηκε από το μίσος του Ηρώδη. Γιατί όμως ο Θεός δεν έσωσε και τα άλλα τα βρέφη και σφάζονται από τον Ηρώδη;
– Γιατί ο Χριστός παίρνει μαζί του πρώτα στον Παράδεισο έναν ληστή και όχι έναν μαθητή του;
