(Πράξ. 11, 19-30)

– Γιατί οι Απόστολοι προτιμούσαν αρχικά
να κηρύξουν το Ευαγγέλιον στο γένος των Ιουδαίων;

– Γιατί επελέγη
ο Βαρνάβας για να πάει να κηρύξει την πίστη στην Αντιόχεια;

– Γιατί ο
Βαρνάβας παρότι ο αριθμός των πιστών μεγάλωνε συνεχώς, αναζήτησε βοήθεια στον
Παύλο;

– Ποιός ονόμασε (και σε ποιόν τόπο) για πρώτη φορά όσους
επίστευαν στον Χριστό, χριστιανούς;

– Υπάρχουν μετά Χριστόν προφήτες;
Πώς εξηγείται το απόσπασμα στις Πράξεις των Αποστόλων που ομιλεί για μετά
Χριστόν προφήτες;

– Ελάμβαναν προφητικό χάρισμα οι γυναίκες;

–
Από πού γνωρίζουμε ότι η προφητεία του Αγαβου, για μεγάλη πείνα στην οικουμένη
εκπληρώθηκε;

– Επίστευσαν εις τα προφητευθέντα οι τότε
Χριστιανοί;

– Ποιοί ήσαν οι πρεσβύτεροι και ποιά η σχέση τους με τους
αρχιερείς και επισκόπους;
Διαβάστε περισσότερα »

«Ο Θεός αγάπη εστί» μας λέγει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης (Α’ Ιωάν. δ’, 8). Και όντως αυτός είναι ο καλλίτερος χαρακτηρισμός του Θεού. Για να καταλάβουμε εμείς οι άνθρωποι, τί είναι ο Θεός.
Κατά τον ιερό Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη βέβαια, και σύμφωνα με την αποφατική θεολογία της ’Εκκλησίας, ο Θεός υπερβαίνει κάθε έννοια ανθρώπινη. Δεν είναι ούτε ψυχή, ούτε λόγος, ούτε δύναμις, ούτε φως, ούτε ζωή, ούτε ουσία, ούτε χρόνος, ούτε επιστήμη, ούτε αλήθεια, ούτε βασιλεία, ούτε σοφία, ούτε αγαθότης… (βλ. Περί Μυστικής Θεολογίας, κεφ. ε’).
Ωστόσο, ας μου επιτραπεί να πω, θα μπορούσε να γίνει κάποια εξαίρεσις για το όνομα “αγάπη”. Ο Θεός δεν είναι τίποτε άλλο παρά Αγάπη.
Διαβάστε περισσότερα »