«Όταν
εξετάζουμε τη σύγχρονη επιστήμη όπως αυτή δημιουργήθηκε από επιστήμονες
σαν τον Λαμάρκ και τον Δαρβίνο, βλέπουμε την αντίθεση και θα έλεγα την
απόλυτη ασυμφωνία που υπάρχει μεταξύ επιστήμης και θρησκείας σε θέματα
που αφορούν τα βασικότερα προβλήματα της ύπαρξης και της γνώσης. Γι’
αυτό, νους φωτισμένος και λογικός δεν μπορεί να δέχεται ταυτόχρονα και
το ένα και το άλλο και πρέπει να επιλέξει μεταξύ θρησκείας και
επιστήμης».
Τα
λόγια αυτά τα έγραψε 65 χρόνια πριν ένας γνωστός Γερμανός ζωολόγος,
θερμός οπαδός του Δαρβίνου, ο Γέκκελ στο βιβλίο του «Τα μυστικά του
κόσμου» που γνώρισε μεγάλη επιτυχία και όπως φαινόταν απέδειξε ότι η
πίστη είναι ένας παραλογισμός. Λέει, λοιπόν, ο Γέκκελ ότι κάθε άνθρωπος
με φωτισμένη διάνοια πρέπει να διαλέξει μεταξύ επιστήμης και θρησκείας
και να ακολουθήσει είτε το ένα είτε το άλλο. Και θεωρεί απαραίτητο να
αρνηθούν αυτοί οι άνθρωποι την θρησκεία διότι ένας άνθρωπος λογικός δεν
μπορεί να αρνηθεί την επιστήμη.
Πραγματικά
αυτό είναι απαραίτητο;
Διαβάστε περισσότερα »
Επιστήμη και Θρησκεία (Αγ. Λουκάς Αρχιεπίσκοπος Κριμαίας)
Ορθόδοξη θεολογική κατανόηση του περιβαλλοντικού ζητήματος (Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος)
Ορθόδοξη Λειτουργία και φυσικό περιβάλλον
Η Ορθόδοξη λειτουργική οπτική αντιλαμβάνεται τη δημιουργία ως θείο δώρο, και ως εκ τούτου προσδιορίζει την Ορθόδοξη θεολογική κατανόηση του περιβαλλοντικού ζητήματος κατά τρόπο σαφή και μεστό, ενώ ταυτόχρονα καθορίζει ότι η ανθρώπινη στάση έναντι του θείου αυτού δώρου οφείλει να είναι η υπεύθυνη και σωστή χρήση του κτιστού κόσμου. Κάθε πιστός καλείται να τιμά τη ζωή κατά τρόπο που αντανακλά τους λόγους της θείας Λειτουργίας: «Τα Σά εκ των Σών Σοι προσφέρομεν κατά πάντα και διά πάντα».
Διαβάστε περισσότερα »
«ΥΠΟΜΟΝΗ, ΜΙΑ ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ ΑΡΕΤΗ»: Πορίσματα ΙΑ’ Λειτουργικής Συνάντησης Νέων
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΔΑΜΕΡΙΟΥ
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΝΕΩΝ
ΑΓΙΑ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΑΚΥΛΙΝΑ
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΝΕΩΝ
ΙΕΡΟΝ
ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
16-20
ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
«Τὸ σημερινό σύστημα θέλει
νὰ καταργήσει τὴν Κυριακὴ καὶ νὰ σκοτώσει τὴν ἐλπίδα. Ἡ Κυριακὴ τροφοδοτεῖ τὸν ἄνθρωπο μὲ ὑπομονὴ καὶ ἐλπίδα. Δὲν ὑπάρχει γιὰ τοὺς χριστιανοὺς συννεφιασμένη Κυριακή».
Οἱ διαπιστώσεις αὐτὲς
ἐξέφρασαν ἀπόλυτά τούς νέους πού
συμμετεῖχαν στὴν 11η Λειτουργικὴ
Συνάντηση Νέων, πού πραγματοποιήθηκε ἀπὸ
16 μέχρι 20 Αὐγούστου 2013 στὸ Ἱερὸ
Προσκύνημα τῆς Μεγάλης Παναγίας Χαλκιδικῆς ἀπὸ
τὸν Σύνδεσμο Ὀρθοδόξων Νέων τῆς Ἱερᾶς
Μητροπόλεως Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὅρους
καὶ Ἀρδαμερίου μὲ τὶς
εὐχὲς τοῦ Σέβ. Μητροπολίτου μας κ. Θεοκλήτου.
Στὴν συνάντηση συμμετεῖχαν
νέοι ἀπὸ τὴν Μητρόπολη Ἱερισσοῦ
καὶ ἀπὸ τὶς Μητροπόλεις Θεσσαλονίκης, Κασσανδρείας, Νεαπόλεως & Σταυρουπόλεως,
Σερρῶν, Ζιχνῶν, Λαρίσης, Δημητριάδος, Ξάνθης, Καισαριανῆς,
Πειραιῶς καὶ Ἰλίου.
Κεντρικός κορμός τοῦ προγράμματος ἦταν οἱ
καθημερινές ἀκολουθίες: Ὄρθρος, Θεία Λειτουργία, Ἑσπερινός, Ἀπόδειπνο
καὶ Χαιρετισμοί τῆς Παναγίας.
Κεντρικὸ θέμα τῶν
εἰσηγήσεων καὶ τῶν
συζητήσεων ἦταν «ΥΠΟΜΟΝΗ, ΜΙΑ
ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ ΑΡΕΤΗ».
Οἱ Εἰσηγήσεις πού ἔγιναν
ἦταν: α. «Ἡ ὑπομονὴ κατὰ τὴν διδασκαλία τῶν Πατέρων» ἀπὸ τὸν Ἁγιορείτη Ἱερομόναχο Βενέδικτο Νεοσκητιώτη, β. «Ζητεῖται ἐλπίδα» ἀπὸ τὸν Ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς
Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Σκήτης Βεροίας Ἀρχιμ.
Πορφυρίου, γ. «Ἡ Λειτουργικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας πηγὴ ὑπομονῆς καὶ ἐλπίδος γιὰ τοὺς νέους» ἀπὸ τὸν Καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς
Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Παν. Σκαλτσή.
Στὴν συνάντηση ἦταν παρών
καὶ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Θεόκλητος, ὁ ὁποῖος
συμμετεῖχε στὶς εἰσηγήσεις, τοποθετήθηκε
πάνω στὰ συζητούμενα θέματα καὶ ἐπικοινώνησε
μὲ τοὺς νέους.
Στὶς 18 Αὐγούστου
οἱ νέοι συμμετεῖχαν στὴν
ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου νέου ἱερομάρτυρος Ἀγαπίου
στὴ Γαλάτιστα καὶ στὴ
συνέχεια προσκύνησαν στὸν τάφο τοῦ Γέροντος Παϊσίου στὴ
Μονὴ Σουρωτῆς, στὴν Ἱερὰ
Μονὴ Ἁγίας Ἀναστασίας καὶ
στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ Ἀρναίας.
Ὅλοι οἱ νέοι πού ἔλαβαν μέρος στή Λειτουργική
Συνάντηση συμφώνησαν, ὅτι αὐτή ἡ
συνάντηση θά πρέπει νά συνεχισθεῖ καί νά
γίνει πρότυπο, ὥστε νά γίνεται καί σέ ἄλλες Μητροπόλεις καί νά ἐνταχθεῖ στά νεανικά προγράμματα τοῦ Κατηχητικοῦ καί
πνευματικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας.
Μὲ βάση τὶς
εἰσηγήσεις καὶ τὶς
συζητήσεις βγῆκαν τά παρακάτω
πορίσματα:
«Οι άνθρωποι ξέχασαν τον Θεό» (Αλεξάντερ Σολζενίτσιν)
Στο παρακάτω έξοχο κείμενο, που χρονολογείται από το 1983, ο βραβευμένος
με Νόμπελ λογοτεχνίας Ρώσος λογοτέχνης, Αλεξάντερ Σολζενίτσιν (1918 –
2008) εντοπίζει την αιτία για τη Ρωσική Επανάσταση. Σημειώνει ότι ο
ίδιος λόγος είναι πίσω από την ερήμωση, τη σκληρότητα και τον εγωισμό σε
ολόκληρο τον εικοστό αιώνα. Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα:
Λόγος Δέκατος: Περί καταλαλιάς (Αγ. Ιωάννης Σιναΐτης)
1. Κανείς από όσους σκέπτονται
ορθά δεν θα έχη, νομίζω, αντίρρησι ότι η καταλαλιά γεννάται από το μίσος
και την μνησικακία. Γι΄αυτό και την ετοποθετήσαμε στην σειρά της μετά
τους προγόνους της. Καταλαλιά σημαίνει γέννημα του μίσους, ασθένεια
λεπτή, αλλά και παχειά∙ παχειά βδέλλα, κρυμμένη και αφανής, πού απορροφά
και εξαφανίζει το αίμα της αγάπης. Σημαίνει υπόκρισις αγάπης, αιτία της
ακαθαρσίας, αιτία του βάρους της καρδιάς, εξαφάνισις της αγνότητος.
Διαβάστε περισσότερα »






