Η σκηνή αναφέρεται στην Ευαγγελικά
περικοπή που περιγράφει τη θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα
Ιεροσόλυμα, έξι ημέρες πριν από το Πάσχα. Για το περιστατικά αυτά μιλούν
όλοι οι Ευαγγελιστές: Ματθ. 21: 1-11, Μαρκ. 11:1-10, Λουκ. 19: 29-38,
Ιωάν. 12:12-15.
Διαβάστε περισσότερα »

Το Μάρτιο του 2013 έλαβε χώρα στην περιοχή της Βούλας «εργαστήριο
Φυσικής Καλλιέργειας», το οποίο διαφημιζόταν ως «φιλοσοφικό-πρακτικό
εργαστήριο». Η Ιερά Μητρόπολις είχε ενημερώσει τότε τους πιστούς
Χριστιανούς, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο πολίτη, ότι επρόκειτο για
βουδιστικό εργαστήριο βασιζόμενο στη λεγόμενη «Φυσική Γεωργία». Το
Σαββατοκύριακο 12 και 13 Απριλίου 2014, διοργανώνεται στο Πολιτιστικό
Κέντρο Ελληνικού η λεγόμενη «Γιορτή Αυτάρκειας», στα πλαίσια της οποίας θα διεξαχθεί πάλι «εργαστήριο Φυσικής Καλλιέργειας»,
καθώς και ομιλίες περί «Φυσικής Καλλιέργειας».

Διαβάστε περισσότερα »

«Έξι ημέρες πριν από το Πάσχα πήγε ο Ιησούς στη Βηθανία, όπου ήταν ο
Λάζαρος», στον οίκο της Μαρίας και της Μάρθας, «και του παρατέθηκε
δείπνο από αυτούς»· η Μάρθα υπηρετούσε και ο Λάζαρος έτρωγε. Και αυτό
ήταν απόδειξη της αληθινής αναστάσεως, το ότι μετά από πολλές ημέρες και
ζούσε και έτρωγε. Άρα είναι φανερό, ότι το γεύμα γινόταν στην οικία της
Μάρθας· δέχονται δηλαδή τον Ιησού επειδή ήταν φίλοι και αγαπώνταν από
αυτόν. Κάποιοι όμως λένε, ότι αυτό γινόταν σε ξένη οικία. Η Μαρία
υπηρετούσε γιατί ήταν μαθήτρια. Πάλι αυτή εδώ επιτελεί πνευματικότερη
διακονία· δεν διακονούσε όμως σαν προς καλεσμένο, ούτε ήταν κοινή η
υπηρεσία της, αλλά σ’ αυτόν μόνο παρείχε την τιμή, και απέδιδε αυτήν,
όχι ως προς άνθρωπο, αλλ’ ως προς Θεό. Γιατί γι’ αυτό έχυσε μύρο και το
σκούπισε με τα μαλλιά της κεφαλής της, πράγματα που έδειχναν, ότι η
υπόληψή της προς αυτόν δεν ήταν τέτοια, τέτοια που του απέδιδαν οι
πολλοί. Αλλά την επετίμησε ο Ιούδας με πρόσχημα δήθεν την ευλάβεια. Τί
λέγει λοιπόν ο Χριστός; «Άφησέ την· αυτό το έκανε προνοητικά για την
ημέρα του ενταφιασμού μου». Γιατί τέλος πάντων δεν ήλεγξε τον μαθητή για
την επιτίμηση της γυναίκας, ούτε είπε αυτό το οποίο είπε ο
ευαγγελιστής, ότι επετίμησε τη γυναίκα επειδή ο ίδιος ήταν κλέφτης;
Ήθελε με την πολλή μακροθυμία του να του προκαλέσει ντροπή και να τον
αποτρέψει από το σχέδιό του. Γιατί, το ότι γνώριζε, ότι ήταν προδότης,
φαίνεται από το ότι τον ήλεγξε στην αρχή λέγοντας πολλές φορές• «Δεν
πιστεύουν όλοι», και, «Ένας από σας είναι διάβολος». Δήλωσε δηλαδή ότι
γνώριζε πως αυτός θα είναι ο προδότης, δεν τον ήλεγξε όμως φανερά, αλλά
τον συγχώρησε, θέλοντας να τον αποτρέψει από το σχέδιό του.
Διαβάστε περισσότερα »

"…το
γένος των ανθρώπων είναι γεμάτον από πολλήν σύγχυσιν, και ότι πολ­λοί είναι εκείνοι
που κάθε ημέραν αδικούνται, υβρίζονται, εκβιάζονται, βλάπτονται, οι αδύνατοι από
τους δυνατωτέρους και οι πτωχοί από τους πλουσίους· και όπως δεν ημπορούμεν να
μετρήσωμεν τα κύματα της θαλάσσης, έτσι δεν ημπορούμεν και να μετρήσωμεν το
πλήθος των κατατρεγμέ­νων, των υβριζομένων, των αδικουμένων και ούτε η απειλή των
νόμων, ούτε ο φόβος των δικαστηρίων, ούτε τίποτε άλλο σταματά αυτόν τον όλεθρον
και αυτήν την ασθένειαν, αλλά καθημερινώς αυξάνεται το κακόν, και από παν­τού
πληθύνονται οι αναστεναγμοί και οι θρήνοι και τα δά­κρυα των αδικουμένων. "

"πώς είναι δυνατόν, να αδικούν πολλοί και κανείς να μη αδικήται;"
Διαβάστε περισσότερα »