Θά παρακολουθήσουμε στή συνέχεια τό φαινόμενο τῆς «θεραπείας» α) στον χῶρο τῶν χριστιανικῶν αἱρέσεων καί β) στόν χῶρο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καί τῶν ὁμάδων πού ἀνήκουν στό κίνημα τῆς Νέας Ἐποχῆς καί, τέλος, θά δοῦμε πῶς θεωρεῖ τό θέμα ἡ Ὀρθόδοξη χριστιανική Παράδοση.
Διαβάστε περισσότερα »
Ασθένεια και θεραπεία στην ορθόδοξη παράδοση και στις σύγχρονες αιρέσεις (Ιερεύς Σωτήριος Ο. Αθανασούλιας)
Δημοσιεύθηκε στις 19 Αυγούστου, 2014
Θα φιλοξενούμε θεσμικά στο τμήμα θεολογίας τους αρνητές της θεότητας του Χριστού (Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθηγ. Δογματικής στο Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ.)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Αυγούστου, 2014
Δημοσιεύουμε
ἐδῶ, λόγῳ τῆς σπουδαιότητός του, ἕνα μέρος τῆς θεολογικῆς προσεγγίσεως
τοῦ καθηγητοῦ κ. Δημητρίου Τσελεγγίδη, γιά τό θέμα τοῦ Τμήματος
Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν, ἔτσι ὅπως παρουσιάσθηκε στή συνεδρία τοῦ Τμήματος
Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ. στίς 7.3.2014. Οἱ ὑπογραμμίσεις (bold) εἶναι δικές
μας.
Διαβάστε περισσότερα »
Η πανέμορφη, πληγωμένη Ελένη (Μαργαρίτα Πουρναρά)
Δημοσιεύθηκε στις 17 Αυγούστου, 2014
Το μεγαλύτερο, ίσως, «πέραμα» που έχει απομείνει στην
Ελλάδα, διατηρητέο (αριστερά προ 15ετίας), λιώνει σήμερα (δεξιά) σ’ ένα
καρνάγιο στη Σαλαμίνα. Τα τελευταία 20 χρόνια, καταστρέψαμε με τις
ευλογίες της Ε.Ε. και τη συνεργασία των ίδιων των ψαράδων πάνω από
10.000 πλεούμενα από τον παλαιότερο και ομορφότερο στόλο ξύλινων
αλιευτικών σκαφών της Γηραιάς Ηπείρου, που αριθμούσε 17.500 εν συνόλω.
Χάθηκαν για πάντα τα «χνάρια» τους, δηλαδή τα μοναδικά τους σχέδια που
είχαν συλλάβει και εκτελέσει οι εμπειρικοί καραβομαραγκοί, οι οποίοι
είχαν μάθει την τέχνη από πατέρα σε παιδί.
Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ερμηνεία εις την Α’ προς Κορινθίους επιστολήν του Παύλου, την αναγινωσκομένην τη I’ Κυριακή (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
Δημοσιεύθηκε στις 16 Αυγούστου, 2014
(Α’ Κορ. δ’ 9-16)
– Οι αυστηροί έλεγχοι βλάβη προξενούν αντί ωφέλεια.
– Η σοφία του απ. Παύλου μετέτρεπε την πικρότητα του ελέγχου σε γλυκύτατη νουθεσία, ώστε να είναι ο έλεγχος ευπρόσδεκτος στον νουν και να θεραπεύει τις ασθένειες της ψυχής.
– Όποιος υπομένει όσους τον υβρίζουν, τον αδικούν, τον διώκουν ή τον βλασφημούν και καμία εκδίκηση δεν πράττει, αυτός εργάζεται αρετή μεγάλη. Αυτός όμως που επί πλέον ευλογεί τους εχθρούς του και εύχεται υπέρ αυτών, ανεβαίνει στης αρετής την ακρώρεια.
– Ποιούς ονομάζει ο απ. Παύλος παιδαγωγούς και ποιούς πατέρες;
– Γιατί ο απ. Παύλος λέγει “μιμηταί μου γίνεσθε” και όχι “μιμηταί Χριστού γίνεσθε”;
Διαβάστε περισσότερα »
‘Μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής’ (Δημήτρης Κουτρουμπής)
Δημοσιεύθηκε στις 15 Αυγούστου, 2014
Ένα από τα ωραιότερα τροπάρια της Εκκλησίας
μας, είναι και το τροπάριο που ψάλλεται κατά την εορτήν της Κοιμήσεως
της Θεοτόκου. «Εν τη γεννήσει την Παρθενίαν εφύλαξας, εν τη κοιμήσει τον
κόσμον ου κατέλιπες, Θεοτόκε…». Είναι ωραίον, όχι μόνον διότι
περιέχει επιτυχέστατα συμπλέγματα ιδεών, λέξεων και φθόγγων που γεννούν
γνησίαν ποιητικήν συγκίνησιν , αλλά και διότι κατορθώνει εις ολίγας
φράσεις να συνοψίση την πίστιν και την πείραν της Εκκλησίας περί του
προσώπου και του έργου της Παναγίας εις την οικονομίαν της σωτηρίας και
την ζωήν του Σώματος του Χριστού.
Το τροπάριον αυτό ονομάζει την Παναγίαν «Μητέρα της Ζωής».
Ή, ακριβέστερον, διακυρήττει ότι η Θεοτόκος, μετά την κοίμησίν της, δεν
«κατέλιπε τον κόσμον» – δεν έπαυσε να εργάζεται και να είναι παρούσα εις
τον κόσμον ˙ αλλά μετέβη με όλην την ύπαρξίν της, ψυχή τε και σώματι,
προς την ζωήν, πλησίον του Θεού – διότι ήτο, είναι και θα είναι Μήτηρ
της Ζωής, «Μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής». 1
Τι σημαίνει όμως ότι η Παναγία ήτο, είναι και θα είναι «Μήτηρ της Ζωής»;
Διαβάστε περισσότερα »
