Περί πλεονεξίας και εικόνας του πλεονέκτη. Περί κλοπής και αρπαγής και περί κλέφτη και άρπαγα. (Αγ. Νεκτάριος Πενταπόλεως)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Η πλεονεξία είναι πάθος αχόρταγης ψυχής.

Ο πλεονέκτης συγκεντρώνει ασήμι και μαζεύει χρυσάφι, κτίζει σπίτια και πλησιάζει
οικία την οικία και αγρό τον αγρό, με σκοπό να αφαιρέσει κάτι από τον ιδιοκτήτη
έως ότου δεν του αφήσει τίποτα. Ο πλεονέκτης, όσο περισσότερο αυξάνει την
περιουσία του, τόσο περισσότερο γίνεται άπληστος
. Ο πλεονέκτης αισθάνεται δίψα για
χρυσάφι και πείνα για περιουσία γι’ αυτόν το λόγο δεν μπορεί να απαλλαγεί ούτε από
τη φτώχεια ούτε από τη στέρηση
. Με ποτό μεν έχουν σβήσει την όρεξη του πότη και
την επιθυμία της τροφής τη χόρτασαν με τροφή. Την πλεονεξία όμως δεν την
έσβησαν ούτε με ασήμι ούτε με χρυσάφι.

Διαβάστε περισσότερα »

Ήρθε όντως η ώρα του ΟΧΙ. Αλλά, για ποιο ΟΧΙ; (Φώτης Μιχαήλ, ιατρός)

ΑΝΕΠΙΚΑΙΡΑ

Τα νοικοκυριά
των παππούδων μας δεν ξέρανε από δανειστές. Οι οικογένειές τους πορεύονταν με
τα λίγα και το χρέος το θεωρούσανε μεγάλη κατάρα.
Εμείς,
όμως, οι απόγονοί τους, περιφρονήσαμε την βασική τους λογιστική αρχή, που έλεγε,
βγάζω δέκα-βάζω τα δύο στην άκρη, και κλείσαμε με νόημα το μάτι στους
δανειστές, που μας περίμεναν ολοπρόθυμοι έξω από την πόρτα.
Έτσι,
οι δανειστές -επειδή τα λεφτά που βγαίνουν χωρίς ιδρώτα, εύκολα σκορπίζονται-
κατέληξαν να γίνουν η προέκταση του παραμορφωμένου μας πλέον εαυτού.

http://www.pireaspiraeus.com/wp-content/uploads/2015/07/nai-oxi.jpg

Διαβάστε περισσότερα »

Από το Συναξάρι – Άγιος Μιχαήλ Χωνιάτης, Μητροπολίτης Αθηνών

ΘΕΟΛΟΓΙΑ


4 Ιουλίου


Ο άγιος Μιχαήλ καταγόταν από τις Χώνες
της Φρυγίας και προ­ερχόταν από μία εκ των πλέον επιφανών οικογενειών
του τόπου (1138). Μαθήτευσε πρώτα κοντά στον μητροπολίτη Νικήτα, κατόπιν
σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη υπό την καθοδήγηση του αγίου Ευσταθίου,
του μελλοντικού μητροπολίτη Θεσσαλονίκης [20 Σεπτ.], ο οποίος του
ενέπνευσε την αγάπη του για τον Όμηρο και τον Πίνδαρο. Εισήλθε έπειτα
στην πατριαρχική αρχιγραμματεία, όπου οι ικανότητές του εκτιμήθηκαν και
εξελέγη μητροπολίτης Αθηνών (1182), που κατά τους χρόνους εκείνους είχε
καταντήσει μικρή πολίχνη, θύμα συχνών πειρατικών επιδρομών και της
οποίας ο λαός είχε περιπέσει σε αθλιότητα, τόσο υλική όσο και
πνευ­ματική.
Διαβάστε περισσότερα »

Κυριακή Εʼ Ματθαίου: Η θεραπεία του δαιμονισμένου (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

(Ματθ. η’ 28-34, θ’ 1)

Οι άνθρωποι είναι άδικοι με
το Θεό, γι’ αυτό και εξοργίζονται μαζί Του. Ποιός έχει το δικαίωμα όμως να
εξοργιστεί εναντίον οποιουδήποτε και μάλιστα εναντίον του Θεού;

Διαβάστε περισσότερα »

Η Κατάθεση της τιμίας Εσθήτος της Θεοτόκου (Σεβ. Μητροπ. Ναυπάκτου & Αγ. Βλασίου Ιερόθεος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ


Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, τελεῖ τήν ἀνάμνηση τῆς καταθέσεως τῆς τιμίας Ἐσθῆτος τῆς Ὑπεραγίας ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας στίς Βλαχέρνες. Πρόκειται γιά μία ἑορτή ἑνός γεγονότος πού ἀναφέρεται στήν Παναγία μας καί ἀφορᾶ ἕνα
ἔνδυμά της πού εἶναι τό «ἐπανωφόριόν» της.


Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes