Το διαδίκτυο, άλλο ένα
επίτευγμα του σύγχρονου τεχνολογικού πολιτισμού, μέσα σε λίγα χρόνια μπήκε για
τα καλά στη ζωή μας και συνεπώς την επηρέασε σημαντικά ποικιλοτρόπως, όπως ούτε
καν θα μπορούσαμε να φανταστούμε λίγο παλιότερα, προσφέροντας πολλά καλά όταν χρησιμοποιείται
σωστά, αλλά και αποβαίνοντας καταστροφικό μέσο όταν χρησιμοποιείται με
απροσεξία ή για ιδιοτελείς και παράνομους σκοπούς, καταπατώντας χωρίς κανένα
σεβασμό τις ανθρώπινες αξίες και τα δικαιώματα. Παρακάτω θα προσπαθήσουμε να συνοψίσουμε
τα εντελώς βασικά και απαραίτητα που χρειάζεται να προσέχουμε κατά την χρήση
του διαδικτύου, προκειμένου να αποφύγουμε να καταλήξουμε θύματά των παγίδων
του, και να αξιοποιήσουμε προς όφελος τις δυνατότητες που προσφέρει.
Διαβάστε περισσότερα »

Ο χαρακτήρας του αδίκου στη Σοφία
Σολομώντος περιγράφεται ως εξής:
Διαβάστε περισσότερα »

Στόν
ζωγράφο Παῦλο Ι. πού ρωτᾶ

Μοῦ παρέθεσες μαζί μέ τό γράμμα μία
γυναικεία εἰκόνα, πού μέσα στόν λαό διαδίδεται μέ τό ὄνομα τῆς Παναγίας
Θεοτόκου. Ἡ εἰκόνα παρουσιάζει μία νέα, εὔθυμη γυναίκα, μέ ἀφημένα μαλλιά στούς
ὤμους, μέ χοντρό πρόσωπο, μέ χείλη δυνατά, μέ παρδαλά φορέματα. Χωρίς παιδί στά
χέρια. Καί μόνος κατάλαβες, ὅτι αὐτή δέν εἶναι ἡ ὀρθόδοξη μορφή τῆς Θεομήτορος,
ἀλλά ρωτᾶς πῶς μπορεῖ ἕνας ἄνθρωπος εὔκολα νά ἀναγνωρίσει τήν ὀρθόδοξη μορφή
της;

Διαβάστε περισσότερα »

Αναρωτιέμαι πολλές φορές, ποια είναι η στάση, που οφείλει να
κρατήσει ένας Ρωμηός, σε περιπτώσεις,
που η ουσία της Πίστεώς μας προσβάλλεται από κάποιους ανθρώπους, και
μάλιστα από ’’έγκριτους’’ καθηγητές των λεγόμενων θεολογικών μας σχολών ή ακόμα
και από γνωστούς ’’προβεβλημένους’’ Ιεράρχες;
Ή αλλιώς, μέχρι ποιο σημείο έχει το δικαίωμα ένας Ορθόδοξος
Χριστιανός, εν ονόματι τάχα του δυτικόφερτου κώδικα καλής συμπεριφοράς, να
σιωπά και να μην υπερασπίζεται-ομολογεί την Πίστη των Πατέρων του, όταν αυτή η
Πίστις περιφρονείται από κάποιους επιτήδειους και -το χειρότερο- παραχαράσσεται
και αλλοιώνεται;
Διαβάστε περισσότερα »

Ομιλία του μακαριστού π. Γεωργίου Καψάνη, στην τράπεζα της Ιεράς Μονής Γρηγορίου Αγίου Όρους, το 1998.
Διαβάστε περισσότερα »