…Αν όλοι εμείς οι μεγάλοι πρέπει όλη τη ζωή μας να είμαστε στενά ενωμένοι με το Αληθινό Κλήμα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και να τρεφόμαστε με το ζωοποιό χυμό από τη Θεία Ρίζα, το ίδιο αυτό ισχύει και για τα μικρότερα κλήματα του Αμπελιού, τα πιο μικρά πράσινα φύλλα και τα μικρά τρυφερά άνθη, που ανθίζουν στο άγιο Κλήμα. Αυτά τα άνθη, τα φύλλα και τα μικρά κλήματα είναι τα παιδιά μας, τα οποία φροντίζουμε με τρυφερότητα, τα οποία αγαπάμε σαν την καρδιά μας.
Έχουν μεγάλο χρέος και ευθύνη ενώπιον του Θεού εκείνοι οι χριστιανοί, οι οποίοι δεν εκτελούν το ιερό καθήκον τους να προστατεύουν τα μικρά τους παιδιά, και όχι μόνο τα παιδιά αλλά και τα βρέφη, από τους εχθρικούς ανέμους, οι οποίοι μπορούν να τα αποκόψουν από το Κλήμα του Χριστού και να τα πάνε πολύ μακριά και να τα ρίξουν στη σκόνη και στο βόρβορο, όπου θα τα πατήσουν με τα πόδια τους οι εχθροί της ανώτατης αλήθειας και του αγαθού. Διαβάστε περισσότερα »
Τα Εισόδια της Θεοτόκου (Άγιος Λουκάς Κριμαίας)
Αποστολικό ανάγνωσμα ΚΕ΄ Κυριακής: Ομιλία περί του, ότι η μεταξύ των ανθρώπων συμφωνία εστίν η πηγή πάσης ευτυχίας, και της αιωνίου σωτηρίας η πρόξενος (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
(Εφ. 4, 1-7)
- Γιατί είναι δύσκολο να συμφωνήσουν οι άνθρωποι μεταξύ τους;
- Με ποιον τρόπο μπορούν να ξεπεραστούν τα εμπόδια για την ένωση των ανθρώπων;
- Κανείς άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος ελαττωμάτων. Πώς λοιπόν μπορεί να υπάρξει ενότητα;
- Ποιο είναι το αίτιο του παροξυσμού και του χωρισμού;
- Ο απόστολος Παύλος διδάσκει “εν σώμα και εν πνεύμα”.
- Πότε μπορεί να υπάρξει ειρήνη και ομόνοια;
- Έχει όρια η ανοχή προς τον άλλον; Εάν ναι, ποια είναι αυτά;
- Μπορεί η κακία να “κατοικεί” πλησίον της αρετής;
- Μπορεί η ανοχή να είναι και αρετή και αμαρτία;
- Ποιοι λόγοι καθιστούν τον άνθρωπο αδιάφορο;
- Ποια αμαρτήματα προξενεί η αδιαφορία;
- Υπάρχει εντολή ή νόμος που να εμποδίζει την αδιαφορία ως αμαρτία;
Στον αρχάριο της πίστης: Για την επιστροφή στην πίστη (Άγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Όπως κάποιος που επιστρέφει σπίτι του από πολύ μακριά, έτσι αισθάνεστε εσείς τώρα επιστρέφοντας από τους παγωμένους τόπους της απιστίας στη ζεστή εστία της πίστης των πατέρων σας. Οι δυσκολίες που έχετε, δεν είναι άγνωστες στην Εκκλησία. Διότι η Εκκλησία έχει γενικά εμπειρία όσων συμβαίνουν στους ανθρώπους όταν απομακρύνονται από την πίστη, και όταν επιστρέφουν σ’ αυτή. Διαβάστε περισσότερα »
Εκείνοι που αμαρτάνουν με την ελπίδα της κατοπινής εξομολογήσεως (Άγ. Νικόδημος Αγιορείτης)
Σταχυολόγηση καί διασκευή κειμένου ἀπό τά “Πνευματικά Γυμνάσματα” τοῦ ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου
Η «φιλανθρωπία» των αιρέσεων
Αιρέσεις και ομάδες της παραθρησκείας για να στρατολογήσουν οπαδούς εκμεταλλεύονται συστηματικά τον ανθρώπινο πόνο και την ανθρώπινη δυστυχία και εμφανίζουν προς τα έξω έναν παραπλανητικό ανθρωπιστικό χαρακτήρα ατόμων αφοσιωμένων στον οίκτο. Και δεν είναι μόνο σκοπός της δραστηριότητας αυτής των ομάδων ο προσηλυτισμός «προς άγραν» οπαδών, αλλά υποκρύπτεται υπό τον μανδύα της «φιλανθρωπίας» η συγκέντρωση, δια του μέσου αυτού, χρημάτων για τους σκοπούς της κάθε οργάνωσης. Απευθύνονται στα φιλάνθρωπα αισθήματα ευαίσθητων και θρησκευόμενων κυρίως ανθρώπων και ζητούν οικονομικές ενισχύσεις για να διατεθούν, όπως τους λέγουν, «για την αντιμετώπιση της δυστυχίας στον πλανήτη μας». Διαβάστε περισσότερα »





