Το όνομα προσελκύει και τη χάρη (Ηλιάδης Σάββας, Δάσκαλος)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

«Όποιος έχει τ’ όνομα θα ‘χει και τη χάρη». (Λαϊκό απόφθεγμα)

Όταν τα καθημερινά πράγματα της ζωής προσπαθεί να τα βλέπει ο καθείς κάτω από το φως της πάτριας ρωμαίικης Παράδοσής μας, τότε, χωρίς να διαθέτει ιδιαίτερη παρατηρητικότητα, υποπίπτουν στην αντίληψή του, «οι αποκλίσεις», «οι εκτροπές», «τα κενά», από το γνήσιο, το παραδεδομένο. Λίγη παιδεία και εντρύφηση στο πνεύμα αυτό, μέσα από τη γνώση της ιστορίας (εθνικής και εκκλησιαστικής), που πάντα προσφερόταν «ανάπηρη» από το σχολείο, αλλά και από την ανατροφή που παρέχεται από την οικογένεια, η οποία, δυστυχώς «απορροφήθηκε» κι αυτή, χωρίς αντιστάσεις, από την κοσμική δυτικόφερτη νοοτροπία, θα ήταν αρκετή να κρατήσει ζωντανό το αισθητήριο και να ακολουθηθεί η μέση οδός, σύμφωνα με τα δεδομένα της τρέχουσας πραγματικότητας. Διαβάστε περισσότερα »

Ερμηνεία εις το κατά Ιωάννην ευαγγέλιον της Κυριακής του Τυφλού (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

(Ἰω. 9, 1-38)

  • Ο θεάνθρωπος εφώτισε τον τυφλόν, ο φθόνος ετύφλωσε τους βλέποντας.
  • Τι είδους τύφλωση είχε αυτός ο τυφλός; Γιατί ο ευαγγελιστής δεν δίδει σχετικές λεπτομέρειες;
  • Απορία προκαλεί η ερώτηση των μαθητών για το αν αμάρτησε ο τυφλός ή οι γονείς του. Γιατί αφού ο τυφλός εγεννήθη τυφλός, πώς θα μπορούσε να είχε κάνει κάποια αμαρτία για την οποία τιμωρήθηκε; Από την άλλη πως θα μπορούσε να τιμωρείται για αμαρτία άλλων, δηλαδή των γονιών του;
  • “ίνα φανερωθή τα έργα του Θεού εν αυτώ”. Γιατί ο Θεός επίτρεψε τόση βλάβη στον τυφλό, για να φανερωθεί η παντοδυναμία του;
  • Τι ονομάζει “ημέρα” και τι “νύκτα” ο Σωτήρας;
  • Γιατί λέγει ο Ιησούς ότι είναι φως του κόσμου;
  • Γιατί έφτιαξε πηλό ο Κύριος; Δεν θα μπορούσε να θεραπεύσει τον τυφλό με έναν απλό λόγο του;
  • Γιατί στέλνει ο Ιησούς τον τυφλό να νιφθεί; Τι χρειαζόταν αυτή η νίψις;
  • Γιατί ο Χριστός έκανε πέντε από τα θαύματά του ημέρα Σάββατο;
  • Από πού φαίνεται το μίσος που είχαν οι Ιουδαίοι για τον Χριστόν;

Διαβάστε περισσότερα »

Βράβευση από Αρχιεπίσκοπο Εταιρείας στοιχημάτων (Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος)

ΑΝΕΠΙΚΑΙΡΑ

Το απόγευμα της Πέμπτης, 2ας Ιουνίου 2016, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος θα βραβεύσει τον διευθύνοντα σύμβουλο της εταιρείας Β2Β Gaming Services κ. Γ. Χαλεπλή. Ο λόγος είναι ότι η εν λόγω εταιρεία ηλεκτρονικών στοιχημάτων «προσφέρει σημαντική στήριξη στο Ίδρυμα “Μαρία Κόκκορη”, το οποίο φιλοξενεί κορίτσια με νοητική υστέρηση και σύνδρομο Down». Η εταιρεία B2B στην ιστοσελίδα της γράφει ότι είναι μια «νόμιμη στοιχηματική εταιρεία», που έχει έδρα στη Μάλτα και γραφεία στο Λονδίνο, στην Αθήνα, στη Νότια Αφρική και στην Κύπρο. Επιδίδεται στο ηλεκτρονικό στοίχημα ποδοσφαιρικών και άλλων αγώνων καθώς και σε παιχνίδια καζίνο και χαρτοπαιγνίων.
Το θέμα που τίθεται από την ενέργεια του Αρχιεπισκόπου είναι αν είναι ηθικό και σύμφωνο με τη χριστιανική διδασκαλία η εκ μέρους της Εκκλησίας λήψη βοηθείας από τα κέρδη εταιρείας που προέρχονται από τον τζόγο. Επίσης αν η Εκκλησία μπορεί να προβάλλει θετικά στην κοινωνία μια τέτοια εταιρεία, με ηθική βράβευση του διευθύνοντος συμβούλου της. Διαβάστε περισσότερα »

Για την αθέτηση του λόγου (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Επιστολή προς το αφεντικό Ν. Ν.

Μ΄ εσένα συνέβη κάτι τελείως όμοιο με ένα γεγονός από τους καιρούς των αποστόλων.

Το παιδί σου ήταν άρρωστο. Πάνω στη δυστυχία σου έκανες ένα τάμα στον Θεό, ότι θα χαρίσεις στην εκκλησία έναν μικρό αγρό, ώστε να γίνει καλά το παιδί σου. Αυτόν τον αγρό τον ήθελαν οι εκκλησιαστικοί επίτροποι και ζήτησαν να τον αγοράσουν από εσένα μερικές φορές γιατί συνόρευε με την αυλή του ναού. Όμως εσύ ζητούσες υψηλή τιμή. Στην απελπισία σου υποσχέθηκες να χαρίσεις αυτό το κομμάτι γης στην εκκλησία. Και το παιδί, πράγματι, θεραπεύθηκε. Τότε αθέτησες την υπόσχεσή σου. Διαβάστε περισσότερα »

Η ένωσή μας με τον Θεό (Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Ὁ Θεὸς εἶναι φῶς, καὶ δίνει τὴ λαμπρότητά Του σ΄ ἐκείνους πού καθαρίζουν τὴ σβησμένη λαμπάδα τῆς ψυχῆς τους κι’ ἑνώνονται μὲ τὸ «Θεῖον πῦρ».

Θαῦμα παράδοξο! Ὁ ἄνθρωπος νὰ ἑνώνεται μὲ τὸν Θεό ὄχι μόνο πνευματικά, ἀλλά καὶ σωματικά. Ἄνθρωπος καὶ Θεὸς νὰ γίνονται ἕνα, ὅπως ἕνα εἶναι καὶ τὸ ζωντανὸ ἀνθρώπινο σῶμα μὲ τὴν ψυχή. Μὲ τὴν ἕνωση αὐτή ὁ ἄνθρωπος γίνεται «κατὰ χάριν Θεός», ὅπως λέει ὁ ψαλμωδὸς Δαβίδ: «Ἐγώ εἶπα, θεοὶ ἐστε καὶ υἱοί Ὑψίστου πάντες». Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes