Πώς θ’ απαλλαγούμε από τις αμαρτωλές συνήθειες; Διαβάστε περισσότερα »
Η σχέση του πόνου με την αμαρτία (II): Ο πόνος ως πηγή και ευκαιρία για την αμαρτία (Jean Claude Larcet)
Ο αρνητικός χαρακτήρας του πόνου φαίνεται να έχει και μια άλλη σημαντική διάσταση. Τούτη οφείλεται στο γεγονός ότι, εκτός από πηγή της αμαρτίας για τον πεπτωκότα άνθρωπο, αποτελεί τουλάχιστον αφορμή για τη διάπραξή της. Μάλιστα, με τον συγκεκριμένο χαρακτήρα χρησιμοποιείται από τις δαιμονικές δυνάμεις που επιδιώκουν να ωθούν τον άνθρωπο στο να διαπράττει το κακό. Και το επιχειρούν αυτό είτε συγκεκριμένα και με ακρίβεια, είτε με τον συνήθη τρόπο, υποδαυλίζοντας, δημιουργώντας και συντηρώντας πονηρά πάθη μέσα του, με θεμέλιο ακριβώς αυτόν τον πόνο. Διαβάστε περισσότερα »
Η μετάνοια του αμαρτωλού (Δημήτριος Παναγόπουλος)
Όταν ένας αμαρτωλός δεν ακούει τώρα συμβουλές, και δεν δέχεται τώρα νουθεσίες, άραγε θα δεχθεί τις προτροπές των ιερέων και λοιπών πνευματικών ανθρώπων στην ώρα του θανάτου του, αν βέβαια πεθάνει με φυσικό, ομαλό θάνατο και όχι απρόοπτα; Διαβάστε περισσότερα »
Η Ευρώπη διώχνει τον Χριστό με κάθε τρόπο (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Ο Χριστός με τη διδασκαλία του συνέβαλε στην πρόοδο της Ευρώπης; Η Ευρώπη ευχαρίστησε τον Χριστό; Διαβάστε περισσότερα »
Κυριακή Δ’ Λουκά: Ερμηνεία του Ευαγγελίου (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
Η παραβολή του Σπορέως
(Λουκ. η’, 5-15)
- Ποιος είναι ο σπορεύς και γεωργός του λόγου;
- Τι συμβαίνει αν προσπαθήσει κανείς να καλλιεργήσει την αρετή χωρίς να ξεριζώσει την αμαρτία;
- Γιατί ο Χριστός μιλούσε με παραβολές;
- Ποιοι είναι οι “παρά την οδόν ακούοντες”;
- Ποιοι ανήκουν στη δεύτερη κατηγορία των ακροατών του λόγου του Θεού;
- Ποια είναι τα “αγκάθια” που συμπνίγουν το λόγο του Θεού;
- Ποιων ανθρώπων οι καρδιές ονομάζονται “καλή γη”;
- Μπορεί κάποιος που έχει ακοή να μην ακούει;





