Ζούμε την εποχή της μεγάλης σύγχυσης. Παντού η ποσότητα εκτοπίζει την ποιότητα. Στον τομέα της τέχνης κυριαρχεί το «κιτς», στην αρχιτεκτονική η πολυκατοικία, στη δίαιτα η πολυφαγία, στις ανθρώπινες σχέσεις η βαναυσότητα, στο συναίσθημα η ρηχότητα, στην πολιτική το σύνθημα, στον αθλητισμό το ρεκόρ επιδόσεων και αμοιβών, στην οικονομία ο ρυθμός παραγωγής και κατανάλωσης, στα βιβλία το εκάστοτε πολυδιαφημισμένο «μπεστ σέλερ», στην τηλεόραση η σαπουνόπερα ή κοινώς σήριαλ, στον κινηματογράφο το πορνό και η βία, στο θέατρο η βωμολοχία, στην επαφή μας με τη φύση ο εμπρησμός και η οικοπεδοφαγία. Είναι μια εποχή που ο άνθρωπος τρώει τον εαυτό του. Διαβάστε περισσότερα »
Αποστολικό ανάγνωσμα Κυριακής ΙΣΤ’: Ερμηνεία εις την Β’ προς Κορινθίους επιστολή του Παύλου της ΙΣΤ’ Κυριακής (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
Δημοσιεύθηκε στις 7 Οκτωβρίου, 2016
(Β’ Κορ. 6, 1-10)
- Ποιες είναι οι αιτίες που οι άνθρωποι πίστευουν στο Θεό;
- Με ποιο τρόπο οι απόστολοι βοηθούσαν τους πιστεύσαντες;
- Ο Θεός εξαποστέλλει την χάριν Του σε όλους τους ανθρώπους ή μόνο σε όσους πρόκειται να καρποφορήσει αυτή;
- Μπορεί η χάρις του Θεού να καταλήγει κενή σε κάποιους ανθρώπους;
- Με ποιο τρόπο μπορούμε να διδάσκουμε τους αδελφούς μας;
- Ποιος είναι ο καιρός ο ευπρόσδεκτος όπου ο Θεός θα ακούσει τις προσευχές των δεομένων;
- Ποια αρετή είναι αναγκαία για την αντιμετώπιση των παθημάτων και των θλίψεων;
- Οι αρετές μπορούν να κατακτηθούν από έναν ευσεβή άνθρωπο μέσα από χαροποιές καταστάσεις ή και από λυπηρές;
Ο Θεός δεν θέλει τον πόνο των ανθρώπων (Jean Claude Larchet)
Δημοσιεύθηκε στις 6 Οκτωβρίου, 2016
Εκδόσεις “Εν πλω”
Ο Θεός δεν είναι αίτιος του πόνου ούτε θέλει οι άνθρωποι να πονάνε. Επίσης ο πόνος δεν είναι η τιμωρία με την οποία ο Θεός τιμωρεί τον άνθρωπο για την αμαρτία του. Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής τονίζει ότι ο Θεός έπλασε το σώμα, αλλά όχι την ασθένεια. «Την εσωτερική μεταβολή της φύσης προς το πάθος, τη φθορά και τον θάνατο δεν την δέχθηκε ο άνθρωπος από τον Θεό». Η αυτονόμηση του ανθρώπου από τον Θεό, η αμαρτία δηλαδή, είναι η αρχή της φθοράς, του πόνου και του θανάτου. Στην κατάσταση της αρχέγονης δικαιοσύνης, στην προ της πτώσεως εποχή, δεν υπάρχει, ούτε φθορά, ούτε πόνος, ούτε θάνατος, αλλά ζωή και περίσσευμα ζωής και προς αυτή την πραγματικότητα έρχεται ο Θεός με την ενανθρώπισή Του να θεραπεύσει και να οδηγήσει τον άνθρωπο «ἔνθα οὐκ ἔστι πόνος, οὐ λύπη, οὐ στεναγμός, ἀλλά ζωή ἀτελεύτητος».
Με το πρόβλημα του πόνου, την προέλευσή του, τις συνέπειές του και το νόημά του μέσα στη ζωή του ανθρώπου ασχολείται το πολύ ενδιαφέρον αυτό βιβλίο του Ζαν Κλωντ Λαρσέ. Ο εκλεκτός Γάλλος Ορθόδοξος Πατρολόγος με μια εκπληκτική ενάργεια εισδύει σε όλο το πρόβλημα του πόνου, σε κάθε πλευρά του, σε όλο το βάθος του, λες και δεν θέλει να αφήσει γωνιά του ανεξερεύνητη, στην προσπάθειά του να απαντήσει στο ερώτημα «γιατί υπάρχει ο πόνος στη ζωή μας;», να αναζητήσει το νόημά του και να καταδείξει από πότε αρχίζει η συμπόρευση του πόνου με την ανθρώπινη βιοτή. Διαβάστε περισσότερα »
Διάλογος περί προσευχής (Γέροντας Κλεόπας Ηλίε)
Δημοσιεύθηκε στις 5 Οκτωβρίου, 2016
– Τι είναι η προσευχή και ποια τα είδη της, κατά τους αγίους Πατέρες; Διαβάστε περισσότερα »
Πώς γίνεται ο Θεός να βρίσκεται μέσα στον άνθρωπο; (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Δημοσιεύθηκε στις 4 Οκτωβρίου, 2016
Στόν στρατιώτη Σβέτισλαβ Κ. πού ρωτᾶ
Ρώτησες κάποιον ποῦ βρίσκεται ὁ Θεός! Καί ἔλαβες τήν ἀπάντηση, ὅτι ὁ Θεός βρίσκεται μέσα σου. Καί ἀναρωτιέσαι πῶς γίνεται αὐτό; Διαβάστε περισσότερα »
