Ο καθηγητής Καρδιολογίας κ. Ευτύχιος Βορίδης μιλάει στην «Κ» για τα κακώς κείμενα του επαγγέλματος και τις σχέσεις γιατρών – ασθενών
«Στον γιατρό να πηγαίνεις μόνο με φορείο» (Συνέντευξη του καθηγητού καρδιολογίας κ. Ευτύχιου Βορίδη στη Γαλήνη Φούρα)
Πρωταθλητές στο Ντόπινγκ! (Βήμα Science – Φυσιολογία)
H τρέλα των αναβολικών έχει από καιρό ξεφύγει από τα στάδια των μεγάλων αθλητικών διοργανώσεων και έχει εγκατασταθεί στις γειτονιές. Οι «ουσίες», πωλούμενες μέσω Internet, κάνουν θραύση στον φοιτητόκοσμο.
Τη λέξη «ντόπινγκ» τη θυμόμαστε συνήθως πριν από τις μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις, οπότε σύσσωμη η κοινή γνώμη εξαγριώνεται εναντίον όσων θυσιάζουν στον βωμό των επιδόσεων την υγεία και την ευγενή άμιλλα. Μια ματιά ωστόσο στα παιδιά που πίνουν καφέ στο διπλανό τραπέζι αρκεί για να αποκαλύψει ένα άλλο, πιο σκληρό πρόσωπο του ντόπινγκ. Τα καλοδουλεμένα μπράτσα τους και οι τετρακέφαλοι που δίνουν στα τζιν την όψη οροσειράς μαρτυρούν συχνά μια έξτρα «βοήθεια» που παίρνουν οι νεαροί για να τονώσουν το αθλητικό προφίλ τους, ακόμη κι αν δεν είναι αθλητές… Ερευνα που έγινε σε έξι χώρες και συντονίστηκε από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, σε 2.650 νέους, φοιτητές και όχι αθλητές, έδειξε ότι πάνω από 2 στους 100 έχουν κάνει χρήση αναβολικών ουσιών. Για την Ελλάδα τα πράγματα είναι ωστόσο χειρότερα, αφού πάνω από 4 στους 100 νέους δηλώνουν ότι πιάστηκαν στα δίχτυα του ντόπινγκ, και μάλιστα της πιο ύπουλης μορφής του: του ντόπινγκ της διπλανής πόρτας…
Δεν είναι εξάλλου δύσκολο να συμβεί: οι «ουσίες» πωλούνται από το Internet και τα γυμναστήρια διαδραματίζουν ενίοτε σκοτεινό ρόλο. Οι φορείς του αθλητισμού εξαντλούν τις δυνάμεις τους σε πύρινους λόγους και ακόμη δεν ξέρουμε αν το Μουντιάλ που αρχίζει σε λίγες ημέρες θα είναι η πρώτη μεγάλη διοργάνωση που θα βρει αθλητές γενετικώς ντοπαρισμένους. Δεν το ξέρουμε και ίσως δεν θα το μάθουμε ποτέ…
Τη λέξη «ντόπινγκ» τη θυμόμαστε συνήθως πριν από τις μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις, οπότε σύσσωμη η κοινή γνώμη εξαγριώνεται εναντίον όσων θυσιάζουν στον βωμό των επιδόσεων την υγεία και την ευγενή άμιλλα. Μια ματιά ωστόσο στα παιδιά που πίνουν καφέ στο διπλανό τραπέζι αρκεί για να αποκαλύψει ένα άλλο, πιο σκληρό πρόσωπο του ντόπινγκ. Τα καλοδουλεμένα μπράτσα τους και οι τετρακέφαλοι που δίνουν στα τζιν την όψη οροσειράς μαρτυρούν συχνά μια έξτρα «βοήθεια» που παίρνουν οι νεαροί για να τονώσουν το αθλητικό προφίλ τους, ακόμη κι αν δεν είναι αθλητές… Ερευνα που έγινε σε έξι χώρες και συντονίστηκε από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, σε 2.650 νέους, φοιτητές και όχι αθλητές, έδειξε ότι πάνω από 2 στους 100 έχουν κάνει χρήση αναβολικών ουσιών. Για την Ελλάδα τα πράγματα είναι ωστόσο χειρότερα, αφού πάνω από 4 στους 100 νέους δηλώνουν ότι πιάστηκαν στα δίχτυα του ντόπινγκ, και μάλιστα της πιο ύπουλης μορφής του: του …Δεν είναι εξάλλου δύσκολο να συμβεί: οι «ουσίες» πωλούνται από το Internet και τα γυμναστήρια διαδραματίζουν ενίοτε σκοτεινό ρόλο. Οι φορείς του αθλητισμού εξαντλούν τις δυνάμεις τους σε πύρινους λόγους και ακόμη δεν ξέρουμε αν το Μουντιάλ που αρχίζει σε λίγες ημέρες θα είναι η πρώτη μεγάλη διοργάνωση που θα βρει αθλητές . Δεν το ξέρουμε και ίσως δεν θα το μάθουμε ποτέ…
H ασίγαστη μανία του ανθρώπου να ξεπεράσει τον εαυτό του βρίσκει το τέλειο εφαλτήριο στην τεχνολογική πρόοδο και μαζί χτίζουν το όραμα ενός «υπερανθρώπου» πιο δυνατού, πιο έξυπνου, αγέραστου και άφθαρτου, και ίσως ανούσιου…
Προδοσίες πολλών ταχυτήτων (Μαριάννα Τζιαντζή)
π. Σεραφείμ Ρόουζ. Η ζωή και τα έργα του (Ιερομόναχος Δαμασκηνός)
‘Μην ανησυχείς για τη φιλοσοφική φύση
μου. Όταν έγινα Ορθόδοξος Χριστιανός σταύρωσα εκουσίως τον νου μου και όλοι οι
σταυροί που επωμίστηκα είναι μονάχα πηγή χαράς για μένα. Δεν έχασα τίποτα και
κέρδισα τα πάντα’
632)
Οι εκδόσεις «Μυριόβιβλος» μας εχάρισαν ένα ακόμη αξιόλογο βιβλίο το μήνα που πέρασε (Νοέμβριο). Πρόκειται για την μετάφραση από τα αγγλικά του βιβλίου του αμερικανικής καταγωγής Ορθοδόξου ιερομονάχου Δαμασκηνού από την Ιερά Μονή Αγίου Γερμανού στην Καλιφόρνια των Η.Π.Α. με τίτλο «π. Σεραφείμ Ρόουζ, Η ζωή και τα έργα του». Τη μετάφραση σε ζωντανή ρέουσα γλώσσα εξεπόνησε η κ. Χαρά Λιαναντωνάκη, ενώ το Εισαγωγικό Σχόλιο ανήκει στον αμερικανικής καταγωγής Ορθόδοξο ιερέα π. Πέτρο Άλμπαν Χηρς.
Ο ογκώδης τόμος (632 σελίδες) που έχουμε στα χέρια μας αποτελεί το πρώτο μέρος της πνευματικής βιογραφίας του π. Σεραφείμ Ρόουζ που έγραψε ο συμμοναστής και μαθητής του ιερομόναχος Δαμασκηνός.
Πρόκειται, όπως διαβάζουμε στο Εισαγωγικό Σχόλιο του π. Πέτρου Χηρς, για την «ιστορία ενός ανθρώπου ο οποίος, παρόλο που μεγάλωσε σε μια τυπική οικογένεια Αμερικανών προτεσταντών στη Βόρεια Καλιφόρνια κατά τη δεκαετία του 50 -εντελώς αδαής σε ό,τι αφορούσε την Ορθόδοξη Εκκλησία- πέτυχε να διαρρήξει τα εμπόδια της εποχής και του τόπου, να εισχωρήσει στην καρδιά της Ορθοδοξίας και να γίνει ένας από τους μεγαλύτερους σύγχρονους δασκάλους της.
Και συνεχίζει ο π. Πέτρος Χηρς:
εκκλησιαστικά μας προβλήματα σήμερα -τα προβλήματα του υλισμού, του οικουμενισμού, του φυλετισμού, του εξελικτισμού και του εξτρεμισμού- για να ονοματίσουμε μόνο τα πιο γνωστά, βρίσκονται μέσα στις σελίδες αυτού του βιβλίου». (‘Παρακαταθήκη’ τ. 45)
Περί του τρόπου αναγνώσεως των ευχών της Θ. Λειτουργίας (Απάντησις εις τον κ. Γ. Φίλιαν) (Αρχ. Νικόδημος Μπαρούσης)
Ἐξ ἀφορμῆς παλαιοτέρας εἰσηγήσεώς μου σχετικῶς μὲ τὸν τρόπον ἀναγνώσεως τῶν εὐχῶν τῆς θείας Λειτουργίας[1], ὁ ἀναπληρωτὴς καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Γ. Φίλιας –ἐφεξῆς κ. Φ.– ἐδημοσίευσε προσφάτως μελέτην του[2], εἰς τὴν ὁποίαν διατυπώνει τὶς ἀπόψεις του ἐπὶ τῆς εἰσηγήσεώς μου. Ἐπειδὴ ὁ κ. Φ., εἰς τὸν ἐπίλογον τῆς κριτικῆς του γράφει ὅτι, «μέσα ἀπὸ τὴν κατάθεση αὐτὴ (τῶν ἀπόψεών του) ἐπιθυμεῖ νὰ προκληθεῖ ἕνας γόνιμος διάλογος»[3], διὰ τοῦτο καὶ ἐγὼ ἀπαντῶ διὰ τῆς παρούσης ἐν ὀλίγοις, προσπαθῶν νὰ ἐμμείνω ἐπὶ τῆς οὐσίας τοῦ θέματος καὶ νὰ ἀποφύγω σχολιασμοὺς προσωπικῶν ἐκτιμήσεων…






