Για παράδειγμα, το 40% των Γάλλων πιστεύουν ότι ο χαρακτήρας του ανθρώπου επηρεάζεται από τον αστερισμό του ζωδίου στο οποίο γεννήθηκε, ενώ στην Ελλάδα σύμφωνα με έρευνα της ICAP: 14% του πληθυσμού μελετά τη στήλη του «Ωροσκοπίου» επειδή πιστεύει στα ζώδια, 33% έτσι «για πλάκα», ενώ ένα μεγαλύτερο ποσοστό, το 55,6% των Ελλήνων πιστεύουν, ότι υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να προβλέψουν τα μέλλοντα (άνδρες 50%, γυναίκες 61%)! Τα παραπάνω δείχνουν ότι η κατάσταση είναι πλέον ανησυχητική.
Αστρολογία: Θρησκεία ή επιστήμη; (Μ. Δανέζης, Σ. Θεοδοσίου, καθηγητές Αστροφυσικής Πανεπιστημίου Αθηνών)
(7,106 άτομα το έχουν διαβάσει)
Οι λογισμοί και η αντιμετώπισή τους (Ιερομόναχος Βενέδικτος Αγιορείτης)
(8,408 άτομα το έχουν διαβάσει)
Ανάμεσα στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος που προσεύχεται, είναι και το πρόβλημα των λογισμών. Το βιβλιαράκι αυτό δεν αποτελεί μία εμπεριστατωμένη μελέτη στο σοβαρό αυτό θέμα των λογισμών είναι μία ομιλία που έχει γίνει πριν από αρκετό καιρό. Εδώ παρουσιάζεται αρκετά βελτιωμένη χωρίς να έχει χάσει την αρχική της μορφή ως ομιλίας. Και επειδή πολλοί είναι αυτοί που παλεύουν με τους αισχρούς λογισμούς και περισσότεροι αυτοί που “τα χάνουν”, καταβάλλεται μία προσπάθεια να καταλάβει ο χριστιανός που αγωνίζεται τί είναι οι λογισμοί, από πού προέρχονται, ποιά τα αποτελέσματά τους και πώς αντιμετωπίζονται. Αν από την μικρή αυτή εργασία κάποιος ωφεληθεί, ας προσεύχεται για εκείνους που κοπίασαν. Β. Ι.
Ο αόρατος πόλεμος (Οσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)
(11,381 άτομα το έχουν διαβάσει)
Η … Ομοιοπαθητική υπό το πρίσμα της Ιατρικής Επιστήμης (Αθανάσιος Αβραμίδης, Καρδιολόγος – Καθηγητής Παθολογίας Παν/μίου Αθηνών)
(5,770 άτομα το έχουν διαβάσει)
Ιδρυτής της Ομοιοπαθητικής θεωρείται ο Γερμανός ιατρός Samuel Hahnemann (1755 – 1843), από το Μέϊσεν της Σαξονίας, αν και, πολύ πριν από αυτόν, ο Stahl ήταν εκείνος ο οποίος υποστήριξε την πεποίθησή του, ότι: «η αρρώστια γιατρεύεται και εξαφανίζεται με φάρμακα, τα οποία μπορούν να προκαλέσουν μια παρόμοια διαταραχή, (Similia Simibiliis Curentur) και όχι με τα αντίθετα (Contraria Contrariis Curentur), που χρησιμοποιεί η κλασική ιατρική». Όχι δε μόνον, διότι: κατά τους μελετητές της Ομοιοπαθητικής, κάτι ανάλογο εμπεριείχετο στην τέχνη της μαγείας, με τον αρχαίο ινδό θεραπευτή να βασίζεται στην «ομοιοπαθητική μαγεία»˙ είναι επίσης διατυπωμένο από τον Ιπποκράτη στο «Περί τόπων των κατ’ άνθρωπον», από τον Κέλσιο, τον Πλίκο, τον Παράκελσο, τους αλχημιστές με την «Αρχή των Υπογραφών» και άλλους. Καθιερώθηκε όμως να θεωρείται ο Hahnemann ως ο ιδρυτής της, κυρίως ύστερα από το βιβλίο του «Organon der Rationallen Helkunde», το 1810 [1,3]. Στο βιβλίο του όμως «Όργανον της Θεραπευτικής Τέχνης», με τους 291 «αφορισμούς», (αφ.) ή «δόγματα» ή «κανόνες» ή «αρχές» ή «κώδικες», γίνεται αναφορά σε θεραπευτική μέθοδο απλώς, και όχι σε κάποιο διαφορετικό είδος ή ειδικότητα ιατρικής, πράγμα το οποίο δεν συνέχισαν οι μεταγενέστεροι.
(Εκδόσεις “Υπακοή”)
Αιθερίας: Οδοιπορικόν εις το Σινά και τους Αγίους Τόπους (Υπό των Πατέρων της Ι.Μ. Χρυσοποδαριτίσσης Νεζερών)
(9,589 άτομα το έχουν διαβάσει)
(Σειρά “ΑΝΘΗ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ” 9, Εκδόσεις “ΤΗΝΟΣ“)
Εισαγωγή – Μετάφρασις – Σχόλια υπό του Αρχιμανδρίτου Νικοδήμου Ηγουμένου της Ι. Μ. Χρυσοποδαριτίσσης Νεζερών