«Η πιο μεγάλη τιμωρία για τον άνθρωπο είναι να τον “παραδώσει” ο Θεός στο ίδιο θέλημά του. Στην εποχή μας, που απέρριψε τον Χριστό, κανείς δεν κατανοεί την ολοφάνερη αυτή δουλεία»
Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ
«Η πιο μεγάλη τιμωρία για τον άνθρωπο είναι να τον “παραδώσει” ο Θεός στο ίδιο θέλημά του. Στην εποχή μας, που απέρριψε τον Χριστό, κανείς δεν κατανοεί την ολοφάνερη αυτή δουλεία»
Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ
Ομιλία εις τον τυφλόν (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)
Ομιλία εις τον εκ γενετής τυφλόν (Αγ. Αστέριος, Επίσκοπος Αμασείας)
Κυριακή του Τυφλού (Αρχιεπίσκοπος Βουλγαρίας Θεοφύλακτος)
Κυριακή του Τυφλού (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Διδαχή την Κυριακή του Τυφλού για την έπαρση και την ταπεινοφροσύνη (Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ)
Ο εκ γενετής τυφλός († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)
Η Κυριακή τού τυφλού († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)
Ο εκ γενετής τυφλός († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)
Χριστός το Φως της ζωής (Αρχιμ. Ζαχαρίας Ζάχαρου, Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας)
Η ορθή έννοια της αργίας (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)
Αποστολικό ανάγνωσμα
Γιατί προσβάλλουμε την Μητρότητα;
Τι χρειάζονται τα παιδιά; Σταθερότητα. Ασφάλεια. Αγάπη. Να μεγαλώνουν μαζί με τους δύο ανθρώπους στους οποίους οφείλουν την ύπαρξή τους. Ο πολιτισμός μας, όμως, ψάχνει να ικανοποιήσει τις επιθυμίες των ενηλίκων και όχι τις αληθινές ανάγκες ενός παιδιού.
Επιλογή και διασκευή ψυχωφελών κειμένων από το βιβλίο “ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑ” του μοναχού Αγαπίου Λάνδου του Κρητός
Η ματαιότητα του κόσμου
Όλα του κόσμου τα πράγματα και όλες της γης οι ασχολίες, έξω από τη διακονία του Κυρίου, είναι ψεύτικα και μάταια. “Ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης”, λέει ο σοφός συγγραφέας του Εκκλησιαστή (1:2). Μάταιη και άστατη είναι η κοσμική δόξα. Πλανεμένοι και μικρόμυαλοι όσοι κυνηγούν τα υλικά πλούτη, τις τρυφές και τις απολαύσεις της σύντομης αυτής ζωής, γιατί δεν ξέρουν ότι πίσω τους ακολουθεί θλίψη αιώνια.
Η φοβερά ημέρα της δευτέρας παρουσίας του Χριστού θα φανερώσει περίτρανα το κέρδος του φτωχού και τη ζημιά του πλούσιου, την αξία του άσημου και την κενότητα του δοξασμένου. Την ώρα εκείνη δεν θα χρησιμεύουν τα χρήματα και τα κτήματα, οι επιστημονικές γνώσεις και τα διπλώματα, η αναγνώριση και η φήμη, η ευφυΐα και η πανουργία, η ρητορεία και η επιχειρηματολογία, αλλά η καθαρή συνείδηση, η ενάρετη πολιτεία και τα καλά έργα.
– Μπορούν οι άνθρωποι να γνωρίζουν με ποιον τρόπο και για ποιο σκοπό ο Θεός παιδεύει αμαρτωλούς και δικαίους;
– Γιατί υπάρχουν αμαρτωλοί που ευτυχούν και δίκαιοι που παιδεύονται;
– Ποιους από τους αμαρτωλούς ο Θεός παιδεύει;
– Γιατί ο Θεός δεν παιδεύει τον αμαρτωλό αμέσως μετά την διάπραξη της αμαρτίας;
– Υπάρχουν παιδαγωγίες του Θεού που οι άνθρωποι περιφρονούν;
– Είναι όλες οι παιδαγωγίες που συμβαίνουν στους ανθρώπους εκ Θεού; Ή μήπως είναι τυχαία γεγονότα ή αποτελέσματα της φύσεως;
«Ἐποίησε πηλόν». Καί μ’ αὐτόν θεράπευσε ὁ Χριστός τόν τυφλό. Γιατί ἄραγε «πηλόν»; Τί σημαίνει ἡ κίνηση αὐτή τοῦ Χριστοῦ; Μποροῦσε μ’ ἕνα λόγο Του. Μέ ἕνα ἄγγιγμά Του. Ἀπό μακρόθεν. Μέ ἄλλο τρόπο. Ὅμως, «ἐποίησε πηλόν». Ἀπό τό χῶμα τῆς γῆς.
Ως τώρα, οι κίνδυνοι είναι επαρκώς καταγεγραμμένοι, αν και μάλλον δεν έχουν γίνει απόλυτα κατανοητοί από όλους. Η αδυναμία του σημερινού συστήματος να μας προστατέψει από οποιονδήποτε από αυτούς τους κινδύνους είναι επίσης επαρκώς καταγεγραμμένη –τεκμηριώνεται κάθε μέρα, στους τίτλους των ειδήσεων. Οπότε τι μπορεί να γίνει; Τι πρέπει να κάνει ο κόσμος (τα κράτη, οι υπερεθνικοί οργανισμοί, οι ψηφοφόροι) για να εξασφαλιστεί ότι οι τεχνητές νοημοσύνες θα ωφελήσουν τον κόσμο μας, όπως μας υπόσχονται, και δεν θα καταστρέψουν οικονομίες, κοινωνικές ομάδες ή το ανθρώπινο είδος γενικώς;
Υπάρχουν διάφορες ιδέες περί του θέματος.