«Η πιο μεγάλη τιμωρία για τον άνθρωπο είναι να τον “παραδώσει” ο Θεός στο ίδιο θέλημά του. Στην εποχή μας, που απέρριψε τον Χριστό, κανείς δεν κατανοεί την ολοφάνερη αυτή δουλεία»
Άγιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ
† Αγίων Τριακοσίων δέκα οκτώ (318) Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου
Δημοσιεύθηκε στις 21 Μαΐου, 2026
Κυριακή των 318 θεοφόρων πατέρων της πρώτης Οικουμενικής Συνόδου
Κυριακή των 318 Πατέρων Α’ Οικουμενικής Συνόδου (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)
Για την Αρχιερατική Προσευχή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)
Των Αγίων Πατέρων της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Κυριακή των Αγίων 318 Πατέρων (Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος)
Κυριακή αγίων 318 Πατέρων Α’ Οικουμενικής Συνόδου (Άγιος Λουκάς Αρχιεπίσκοπος Κριμαίας)
Ομιλία περί προσευχής (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
Τα στόματα του Αγίου Πνεύματος (Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος)
Αποστολικό ανάγνωσμα:
Κυριακή των 318 Αγίων Πατέρων τής Α’ Οικουμενικής Συνόδου (Σοφία Μπεκρή, φιλόλογος-θεολόγος)
Δημοσιεύθηκε στις 22 Μαΐου, 2026
«Τοὺς Θεοφόρους Πατέρας ἀνευφημήσωμεν…»
Τὴν Κυριακὴ πρὶν ἀπὸ τὴν ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς, τῆς ἑορτῆς δηλαδὴ τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ τοῦ κατ’ ἐξοχὴν ἑορταζομένου αὐτῆς προσώπου, τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἡ Ἐκκλησία μας ὥρισε νὰ ἑορτάζεται ἡ μνήμη τῶν 318 Πατέρων τῆς Α’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.
Η Ανάληψη του Κυρίου (Άγιος Κύριλλος, αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας)
Δημοσιεύθηκε στις 21 Μαΐου, 2026
[Λουκ. 24, 36-53]
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
«Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ ᾿Ιησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν (: Και ενώ μιλούσαν γι’ αυτά, ξαφνικά ο ίδιος ο Ιησούς στάθηκε ανάμεσά τους και τους λέει: ‘’Να είναι μαζί σας ειρήνη’’)» [Λουκά 24, 36].
Μνήμη Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)
Δημοσιεύθηκε στις 20 Μαΐου, 2026
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία που εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-5-2002
Η εορτή, αγαπητοί μου, των αγίων θεοστέπτων και ισαποστόλων βασιλέων, αγίου Κωνσταντίνου και αγίας Ελένης μάς δίνει την ευκαιρία να δούμε ένα μεγάλο σταθμό στην πορεία της Εκκλησίας μας μέσα εις τους αιώνες. Η Εκκλησία εβρίσκετο, όπως γνωρίζετε και πρέπει να γνωρίζουμε, να διαβάζουμε, θα λέγαμε, την πορεία της Εκκλησίας μες στην ιστορία, εβρίσκετο εις απηνή διωγμόν υπό της τότε κρατούσης πολιτείας, η οποία θεωρούσε σαν εσχάτη προδοσία εκ μέρους των Χριστιανών το γεγονός ότι δεν εθυσίαζαν στην «αγαθή τύχη» του αυτοκράτορος, του Καίσαρος. Έτσι, τρεις αιώνες η Εκκλησία δίδει συνεχώς μάρτυρες εις την θριαμβεύουσα Εκκλησία.
Βιβλική, Πατερική και ποιμαντική προσέγγιση στο ζήτημα της ομοφυλοφιλίας (π. Ηλίας Γ. Διακουμάκος, Πρεσβύτερος)
Δημοσιεύθηκε στις 19 Μαΐου, 2026
Το θέμα της ανθρώπινης ύπαρξης, των παθών και της πνευματικής θεραπείας αποτελεί κεντρικό άξονα της Ορθόδοξης Θεολογίας και πνευματικότητας. Μέσα στην ιστορία, η Ορθόδοξη Εκκλησία κλήθηκε πολλές φορές να συναντήσει τον άνθρωπο εκεί όπου αυτός πονά, αγωνίζεται, αμφιβάλλει και πληγώνεται. Σ᾽ αυτές τις στιγμές, η Εκκλησία δεν προσέρχεται με διάθεση ηθικής καταγγελίας, ούτε με τη σκληρότητα ενός δικαστή, αλλά με την τρυφερή φιλανθρωπία του Χριστού, ο Οποίος έγινε άνθρωπος «ἵνα τόν ἄνθρωπον θεώσῃ».
Στο παρόν δοκίμιο επιχειρείται μία συστηματική και θεολογικά ισορροπημένη προσέγγιση του ζητήματος της ομοφυλοφιλίας μέσα από το φως της Αγίας Γραφής, την εμπειρική σοφία των Πατέρων και τη ζωντανή ποιμαντική πράξη της Εκκλησίας. Το θέμα αυτό απαιτεί όχι μόνο ακρίβεια και αγάπη προς την αλήθεια, αλλά και βαθιά ποιμαντική διάκριση· διότι δεν αφορά ιδεολογίες, αλλά πρόσωπα· ανθρώπους ζωντανούς, με άγχη, πληγές, ελπίδες, αγώνες, αναζητήσεις και υπαρξιακά ερωτήματα.
Η Ορθόδοξη Παράδοση δεν χωρίζει ποτέ την αλήθεια από την αγάπη, ούτε την αγάπη από την αλήθεια. Η Εκκλησία καλείται να φανερώνει την ενότητα αυτών των δύο στο πρόσωπο κάθε ανθρώπου: να μιλά με την αλήθεια του Ευαγγελίου και να αγκαλιάζει με τη συμπόνια του Χριστού.
Ο αναγνώστης καλείται να προσεγγίσει το κείμενο αυτό όχι ως ψυχρή ανάλυση, αλλά ως πορεία κατανόησης, διάκρισης, συμπόνιας και ελπίδας. Διότι στο τέλος, η Ορθόδοξη χριστιανική πίστη έχει μόνο ένα αληθινό μήνυμα να προσφέρει:
«Δεν είσαι μόνος. Ο Θεός σε αγαπά όσο μεγάλη κι αν είναι η αμαρτία σου. Κανείς δεν αποκλείεται από τη Βασιλεία Του».
Το κενό και η πλήρωσή του (Θεόδωρος Παντούλας)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Μαΐου, 2026
Δεν ξέρουμε ούτε τα ονόματά τους! Την προηγούμενη εβδομάδα δύο δεκαεπτάχρονα κορίτσια πήδησαν στο κενό, μη αντέχοντας την προοπτική μιας μελλοντικής απασχόλησης που δεν θα τους απέφερε πολλά «λεφτά», όπως εξηγεί το σπαραχτικά λιτό σημείωμα που άφησε στους γονείς της η μια εκ των δύο. Τα δύο κορίτσια έφυγαν διακριτικά, σχεδόν αθόρυβα – μόνο δυο γδούποι προστέθηκαν στη φασαρία της πόλης. Τα δύο κορίτσια έφυγαν χωρίς κατηγόριες, χωρίς αιτήματα, χωρίς παράπονα, χωρίς υστερόγραφα. Έφυγαν με μια μόνο διαπίστωση: αυτός ο κόσμος δεν είναι, πλέον, γι’ αυτές.
