– Ἀπὸ ποῦ ὁ θεάνθρωπος ἔλαβε ἀφορμὴ γιὰ νὰ διδάξει τὸ “ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἐαυτόν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοί”; Ποιὸς μπορεῖ νὰ κατορθώσει κάτι τέτοιο;

– Πῶς ὁ ἀπόστολος Πέτρος (κατ’ οὐσίαν) προέτρεψε τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν νὰ πέσει στὸ ἁμάρτημα τῆς φιλαυτίας;

– Τὶ ὀνόμασε ὡς ἄρνηση τοῦ ἐαυτοῦ μας ὁ Κύριος;

– Ἀπὸ ποὺ γεννᾶται καὶ τί εἶναι ἡ φιλαυτία;

– Μὰ ὁ Θεὸς δὲν ἐφύτευσε τὴν ἀγάπη στὸν ἄνθρωπο ὡς ἀναγκαία πρὸς διατήρησή του; Πότε λοιπὸν ἡ ἀγάπη στὸν ἑαυτό μας εἶναι ὠφέλιμη καὶ σωτήρια καὶ πότε βλαβερὴ καὶ ὀλέθρια;

– Μπορεῖ κάποιος φίλαυτος νὰ γίνει ἀληθινὸς μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ;

– Ἡ φιλαυτία γίνεται αἴτιον πάσης ἁμαρτίας καὶ ἐμπόδιο πάσης ἀρετῆς.

– Γιατί οἱ ἄνθρωποι προκρίνουν τὴν ἡδονὴ τῆς σαρκὸς ἔναντι τῶν ἐντολῶν καὶ προσταγμάτων τοῦ Θεοῦ;

– Γιατί οἱ ἄνθρωποι δὲν μποροῦν νὰ ἀναγνωρίσουν μεγάλα σφάλματά τους, ὅταν τὴν ἴδια στιγμὴ διακρίνουν μὲ εὐκολία μικρὰ σφάλματα τῶν ἄλλων;

– Γιατί ὅλοι νομίζουμε ὅτι εἴμαστε ἀνώτεροι τῶν ἄλλων;

– Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ σωθεῖ, ἐὰν δὲν ἐκβάλει ἀπὸ τὴν καρδιά του τὴν φιλαυτία;

– Πὼς ἄραγε εἶναι δυνατὸν νὰ ἐλευθερωθεῖ ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ ἕνα τέτοιο πάθος ἐσωτερικὸ καὶ ἰσχυρό;

– Κανένας νόμος δὲν προστάζει νὰ μὴν ἀγαπᾶμε τὸν ἑαυτό μας, ὑπὸ δυὸ ὅμως ὄρους. Ποιοὶ εἶναι αὐτοί;

Διαβάστε περισσότερα »

Διαβάστε περισσότερα »

(Ἐκ τοῦ κατὰ Μᾶρκον η΄ 34 – θ΄ 1) 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στα πλαίσια της ερμηνείας που έγινε στο κήρυγμα της Κυριακής  18 Σεπτεμβρίου του 1994

Η Εκκλησία μας σήμερα χαρακτήρισε την Κυριακή ως Κυριακή μετά την Ύψωση, μιας και είχαμε γιορτάσει τη μεγάλη γιορτή της Υψώσεως του Σταυρού, και το Ευαγγέλιο που διαβάσαμε πριν από λίγο, από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, αναφερόταν ακριβώς σε αυτό το γεγονός. Βέβαια, όσο δύσκολο είναι να καταλάβεις το γεγονός του Σταυρού του Χριστού –είναι κάτι παραπάνω από το δύσκολο, μόνο μέσα από το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος μπορείς να το καταλάβεις – άλλο τόσο δύσκολο είναι να ερμηνεύσεις και τον ίδιο τον άνθρωπο, όπως τον περιγράφει σήμερα σε μια πρόταση του μικρή ο Χριστός, που είναι το κέντρο της ευαγγελικής περικοπής. Και αυτή η φράση, η πολύ γνώστη σε εμάς, παραμένει εν πολλοίς ακατανόητη και λίγο δυσπρόσιτη. Είναι εκείνο που λέει ότι όποιος θέλει να σώσει την ψυχήν αυτού, αυτός θα τη χάσει για μένα και το Ευαγγέλιο.

Διαβάστε περισσότερα »