Η Πεντηκοστή δεν είναι μια απλή συνέπεια ή συνέχεια της Ενσαρκώσεως. Η Πεντηκοστή έχει όλη την αξία της καθ’ εαυτή, είναι η δεύτερη πράξη του Πατρός: Ο Πατήρ αποστέλλει τον Υιό και τώρα αποστέλλει το Άγιο Πνεύμα. Η τέλεια αποστολή του, ο Χριστός επανέρχεται προς τον Πατέρα για να κατέλθει τώρα το Άγιο Πνεύμα ως Πρόσωπο. Η Πεντηκοστή εμφανίζεται έτσι ως το έσχατο τέλος της τριαδικής οικονομίας της σωτηρίας. Κατά τους Πατέρες ο Χριστός είναι ο μεγάλος Πρόδρομος του Αγίου Πνεύματος.
εικόνα
Η Πεντηκοστή (Θεοφάνης ο Κρης)
Δημοσιεύθηκε στις 2 Ιουνίου, 2023
(977 άτομα το έχουν διαβάσει)
(977 άτομα το έχουν διαβάσει)
Κατηγορίες: ΘΕΟΛΟΓΙΑ 
Λέξεις Κλειδιά: ερμηνεία εικόνας, Κυριακή Πεντηκοστής, Άγιο Πνεύμα, εικόνα, Θεοφάνης ο Κρης Η τυραννία της ιδανικής εικόνας (Michael Stora, ψυχίατρος)
Δημοσιεύθηκε στις 28 Ιουλίου, 2022
(2,251 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,251 άτομα το έχουν διαβάσει)
«Τα φωτογραφικά φίλτρα δημιούργησαν μία μορφή κοινωνικής δυσμορφίας»
Η κατάχρηση στις εφαρμογές του ρετούς μπορεί να βλάψει την υγεία. Με τη selfie, το τυποποιημένο “ινσταγκραμικό πρόσωπο” έχει εισβάλει στα κοινωνικά δίκτυα.
Séverine Pierron
Le Monde, 19.01.2020
Ένα απόσπασμα από τη συνέντευξη της S. Pierron με τον ψυχίατρο Michael Stora. Διαβάστε περισσότερα »
Η ελευθερία μας γίνεται ανελευθερία (Θεοφάνης Τάσης)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Φεβρουαρίου, 2022
(4,578 άτομα το έχουν διαβάσει)
(4,578 άτομα το έχουν διαβάσει)
(Συνέντευξη στην Τασούλα Επτακοίλη, Εφημερίδα “Καθημερινή”)
Ο τίτλος του βιβλίου του, «Ψηφιακός ανθρωπισμός» (εκδόσεις Αρμός), ακούγεται παράδοξος. Πώς συνδυάζονται αυτά τα δύο; «Υπάρχουν οι τεχνοφοβικοί, που τρομάζουν απέναντι στην επικείμενη έλευση μιας ψηφιακής δυστοπίας, ενός ολοκληρωτισμού των αλγορίθμων, και προκρίνουν την επιστροφή σε ένα εξιδανικευμένο παρελθόν· και οι τεχνολάτρες, που κηρύσσουν το ευαγγέλιο των αλγορίθμων θεωρώντας ότι η ψηφιακή τεχνική θα λύσει τα προβλήματα της ανθρωπότητας. Προσπαθώ να πλοηγηθώ μεταξύ αυτών των δύο άκρων», εξηγεί ο Θεοφάνης Τάσης, ο οποίος διδάσκει Σύγχρονη Πρακτική Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Alpen-Adria στο Κλάγκενφουρτ της Αυστρίας.
Κατηγορίες: ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ Λέξεις Κλειδιά: ελευθερία, τεχνολογία, εικόνα, ψηφιακά μέσα, άνθρωπος, Θεοφάνης Τάσης Η εικόνα της Βαπτίσεως του Κυρίου (Τα Θεοφάνεια) (Παύλος Ευδοκίμωφ)
Δημοσιεύθηκε στις 6 Ιανουαρίου, 2021
(2,137 άτομα το έχουν διαβάσει)
(2,137 άτομα το έχουν διαβάσει)
Μέχρι τον Δ΄ αιώνα, η Γέννηση και η Βάπτιση του Κυρίου εορτάζονταν την ίδια ημέρα.[1] Η ενότης τους είναι ακόμη ορατή στην παρόμοια σύσταση των ακολουθιών αυτών των δύο εορτών και δείχνει μια ορισμένη συμπλήρωση του γεγονότος της Γεννήσεως σ’ εκείνο της Βαπτίσεως. Στη Γέννησή του, λέγει ο άγιος Ιερώνυμος, ο Υιός του Θεού ήλθε στον κόσμο με κρυφό τρόπο, στην Βάπτισή του εμφανίστηκε με φανερό τρόπο. Επίσης ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Τα Θεοφάνεια δεν είναι η εορτή της Γεννήσεως αλλά της Βαπτίσεως. Πριν ήταν άγνωστη από το λαό, με τη Βάπτιση, αποκαλύπτεται σε όλους.[2]
Κατηγορίες: ΘΕΟΛΟΓΙΑ Λέξεις Κλειδιά: βιβλία, ερμηνεία εικόνας, Φώτα, Θεοφάνεια, εικόνα, Παύλος Ευδοκίμωφ Τι είναι εικόνα (Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός)
Δημοσιεύθηκε στις 6 Σεπτεμβρίου, 2017
(3,656 άτομα το έχουν διαβάσει)
(3,656 άτομα το έχουν διαβάσει)
Εικόνα λοιπόν είναι ομοίωμα κάποιου και δείγμα και αποτύπωμα, που δείχνει στον εαυτό του το εικονιζόμενο, οπωσδήποτε όμως δεν μοιάζει εξ’ ολοκλήρου η εικόνα με το πρωτότυπο, δηλαδή με το εικονιζόμενο-γιατί άλλο είναι η εικόνα και άλλο το εικονιζόμενο-, οπωσδήποτε όμως βλέπει κανείς σ’ αυτά διαφορά, αν και δεν είναι άλλο τούτο και άλλο εκείνο. Για παράδειγμα λέω το εξής. Η εικόνα του ανθρώπου, αν και αποτυπώνει τη μορφή του σώματος του, όμως δεν έχει τις ψυχικές δυνάμεις του, γιατί ούτε ζει ούτε σκέφτεται ούτε μιλάει ούτε αισθάνεται ούτε κουνάει κάποιο μέλος του. Και ο Υιός, ενώ είναι φυσική εικόνα του Πατρός, έχει κάποια διαφορά σε σχέση με Αυτόν· είναι Υιός και όχι Πατέρας. Διαβάστε περισσότερα »
