Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ερμηνεία εις τας πράξεις των Αποστόλων, τας αναγινωσκομένας την Κυριακή του Παραλύτου (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

(Πράξ. θ’,  32-42)

– Ποιά είναι η σχέσις πίστεως και
θαυμάτων;

– Γιατί ονομάζει αγίους τους κατοικούντας Λύδδαν;


Ποιό παράδειγμα έδωσε με το έργο του ο απ. Πέτρος στους επισκόπους;


Γιατί  αποσιωπώνται άλλα στοιχεία του θεραπευθέντος Αινέα;

– Τί
σημαίνει το “στρώσον σεαυτώ”;

– Ποιά ήταν τα αποτελέσματα της θεραπείας
του παραλύτου;

– Γιατί ο ιστοριογράφος κρίνει απαραίτητο να ερμηνεύσει
το όνομα Ταβιθά;

– Γιατί πλένουν τα νεκρά σώματα οι Χριστιανοί;


Τί εδήλωσε ο ιστορικός σημειώσας το “Μετ’ αυτών ούσα”;

– Γιατί ο
απόστολος Πέτρος έβγαλε όλους έξω από το δωμάτιο της Ταββιθάς πριν την
πραγματοποίηση του θαύματος; Γιατί, αντίθετα, το θαύμα της θεραπείας του
παραλύτου το έκανε σε κοινή θέα;

– Ποιά πληροφορία παίρνουμε από την
φράση “επιστρέψας προς το σώμα”;

– Τί μας διδάσκει η ανάσταση της
Ταββιθάς εκ νεκρών και τί η ανάστασή της εκ της κλίνης από τον Απ. Πέτρο;
Διαβάστε περισσότερα »

Κυριακή του Παραλύτου (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

(Ευαγγέλιο: Ιωάν. ε’ 1-16)

Μακάριος
είναι ο άνθρωπος που υπομένει όλα τα λυπηρά αυτής της ζωής με
καρτερία κι ελπίδα στο Θεό
. Γι’ αυτόν η κάθε μέρα θα είναι μήνας
στον ουρανό, ενώ στον άπιστο θα μοιάζει με χρόνο ολόκληρο. Γιατί ο
άπιστος χαίρεται μόνο όταν δεν υποφέρει· κι όταν υποφέρει, το κάνει χωρίς
υπομονή κι ελπίδα στο Θεό και δυσανασχετεί
.
Μακάριος είναι ο
άνθρωπος που δε γογγύζει όταν υποφέρει, αλλ’ εξετάζει τις
αιτίες με υπομονή κι ελπίδα στο Θεό. Πού θα βρει τις αιτίες που τον
κάνουν να υποφέρει αυτός που πάσχει;

Διαβάστε περισσότερα »

Έρως και πρόσωπο (Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης, Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Ομιλία στο Πολυτεχνείο Ξάνθης 2001
Διαβάστε περισσότερα »

Πρέπει να είσαι απαιτητικός; (Νικολάι Μπερντιάεφ)

ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ
Οι άνθρωποι της εποχής μας, που βρίσκονται μακριά από το Χριστιανισμό, υποστηρίζουν με πείσμα πως η χριστιανική Εκκλησία έπρεπε να αποτελείται από τέλειους και άγιους ανθρώπους. Οι ίδιοι αυτοί κατηγορούν την Εκκλησία ότι προσφέρει καταφύγιο στους αμαρτωλούς, σε ατελείς ψυχές, σε ψευδοχριστιανούς. Είναι ένα από τα πιο συνηθισμένα επιχειρήματα ενάντια στο Χριστιανισμό. Αλλά το επιχείρημα αυτό δεν κατανοεί τη φύση της Εκκλησίας και τελικά λησμονεί την ουσία της, γιατί η Εκκλησία πριν απ’ όλα υπάρχει για τους αμαρτωλούς, τους ατελείς και τους ελεεινούς. Κατεβαίνει στον κόσμο και μοχθεί ανάμεσα στα καταποντισμένα από την αμαρτία στοιχεία. Ουράνια κατά την καταγωγή και αιώνια κατά την αρχή της εργάζεται στο χώρο και το χρόνο χωρίς να ξεφεύγει στα άκρα, δηλαδή μακριά από τον αμαρτωλό κόσμο ή αδιάφορη για τα βάσανά του. Βασική της υποχρέωση είναι η βοήθεια κι η σωτηρία του κόσμου για την αιώνια ζωή, η εξύψωσή του στον ουρανό.

Διαβάστε περισσότερα »

Το πολιτικό μανιφέστο του αγ. Κωνσταντίνου (π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία που πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Γλυφάδος, στις 20/5/2008.

Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes