“Δυστυχῶς στήν Ἐλλάδα ἡ ἰσότητα τῶν εὐκαιριῶν θεωρήθηκε – καί προωθήθηκε θεσμοθετημένα – ὡς ἰσότητα ἐπιδόσεων μέ ἀποτέλεσμα τήν κάθετη πτώση τοῦ ἐπιπέδου τῶν παρεχομένων σπουδῶν, τήν ἰσοπεδωτική ἐξίσωση ἱκανῶν καί ἀνίκανων, ἐπιμελῶν καί ἀμελῶν, φιλοπόνων καί φυγοπόνων, ταλαντούχων καί ἀταλάντων, τήν ἀποσκοράκιση τῆς ἀξιοκρατίας καί τήν ἀνάδειξη τῆς κομματικοκρατίας ὡς τοῦ καθοριστικοῦ παράγοντα κοινωνικῆς ἀναδείξεως. Ἐν τέλει ἐν ὀνόματι τῆς ἰσότητος τῶν εὐκαιριῶν καταργήθηκε αὐτή ἡ ἰσότητα τῶν εὐκαιριῶν.”
Διαβάστε περισσότερα »
Το εύκολο σχολείο είναι κοινωνικό έγκλημα (Σχοινάς Φώτιος)
Δημοσιεύθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου, 2013
Για τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό και τον Καζαντζάκη (Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης, Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους)
Δημοσιεύθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου, 2013
Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ: Με αφορμή την έναρξη του νέου σχολικού έτους, δημοσιεύουμε μία ομιλία τού π. Βασιλείου που δόθηκε στην Αθήνα το 2007 (15 Νοεμβρίου) προς εκπαιδευτικούς, με την ευχή μας να εμπνευστούν όλοι οι εκπαιδευτικοί επισκέπτες μας για το δύσκολο έργο της διαπαιδαγώγησης των παιδιών μας.
Διαβάστε περισσότερα »
Ο Γέροντας Παΐσιος για την Παιδεία και τον δάσκαλο (Δημήτρης Νατσιός, Δάσκαλος)
Δημοσιεύθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου, 2013
Εν
πρώτοις μία φράση που ειπώθηκε από τον ιστορικό και λογοτέχνη των Αθηνών, τον
σπουδαίο Δημ. Καμπούρογλου: «Όλα τα έθνη για να προοδεύσουν πρέπει να βαδίσουν
εμπρός, πλην του ελληνικού που πρέπει να στραφεί πίσω». Είναι βέβαιο ότι ο
σοφός αθηναιογράφος, όπως ονομάστηκε, εννοούσε την παράδοσή μας, που δεν είναι
κάτι το νεκρό, αλλά η ζωντανή φωνή των κεκοιμημένων. Μόνο οι νεκροί λαοί έχουν
παράδοση νεκρή. «Εμείς θα γινόταν να ζήσουμε χωρίς τους νεκρούς;» αναρωτιέται ο
ποιητής. Υπακούοντας, λοιπόν, στην προτροπή του συγγραφέα, θα στρέψουμε το
βλέμμα μας πίσω, για να δούμε, εν συντομία, και να καμαρώσουμε τον δάσκαλό,
όπως μας τον προβάλλει η έξοχη παράδοσή μας. Και θα κλείσουμε με τα λόγια, του
αγίου Γέροντα Παϊσίου. Κατ’ αρχάς, τι σημαίνει η λέξη δάσκαλος; «αρχή σοφίας
ονομάτων επίσκεψις».
Διαβάστε περισσότερα »
Έχουμε ανάγκη μια ‘Πολιτική Εκκλησία’; (Γέροντας Σωφρόνιος)
Δημοσιεύθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου, 2013
«Εγείρεται το ερώτημα: Έχει άραγε το Ευαγγέλιο «πολιτική διάσταση»; Κάθε
διεθνής ή ταξική πάλη συνδέεται με τη βία: «Χτυπάτε τους εχθρούς». Η
εντολή όμως του Χριστού λέει «Αγαπάτε τους εχθρούς υμών» (Ματθ. 5,44). Η
τελευταία δεν επιτρέπει καθόλου να υποβιβάσουμε το Ευαγγέλιο στο
επίπεδο της αδελφοκτόνου διαιρέσεως των υλικών αγαθών.
Όταν μπουν στις
τάξεις των μαχητών οι επίσκοποι, οι θεολόγοι, οι πιστοί Χριστιανοί
γενικά, θεωρούν εκείνους που αποφεύγουν τη συμμετοχή στο είδος αυτό των
δραστηριοτήτων ως μικρόψυχους και δειλούς. Όσο πιο επικίνδυνη είναι η
συμπλοκή με τους καταπιεστές, τόσο περισσότερο θεωρείται η ανθρωπιστική
αποστολή ως μαρτύριο για τον «Χριστό».
Διαβάστε περισσότερα »
Χριστιανοί στο Σινά (Σταύρος Ζουμπουλάκης)
Δημοσιεύθηκε στις 8 Σεπτεμβρίου, 2013
Η μικρή πόλη Sheikh Zwayd βρίσκεται στο βορειότερο σημείο της
χερσονήσου του Σινά, πάνω ψηλά στη Μεσόγειο. Εκεί, κοντά στο κοιμητήρι
της, βρέθηκε στα μέσα Ιουλίου, αλυσοδεμένος και αποκεφαλισμένος ένας
χριστιανός μαγαζάτορας (Τhe New York Times, 10/8/2013). Στην πόλη Ελ
Αρίς, τη μεγαλύτερη του βόρειου Σινά, τον Ιούλιο επίσης, ένας
τουλάχιστον ιερέας δολοφονήθηκε, πολλοί χριστιανοί απήχθησαν, με αίτημα
για την απελευθέρωσή τους υψηλά λύτρα, πολλοί άλλοι απειλήθηκαν.
Συμμορίες τζιχαντιστών που δρουν ανεξέλεγκτες στην περιοχή είναι οι
δράστες αυτών των εγκλημάτων. Ολοι οι χριστιανοί του Σινά ζουν σε
συνθήκες τρόμου, μόνοι και αβοήθητοι, στο έλεος κυριολεκτικά του Θεού.
Το μόνο που σκέπτονται είναι πώς θα φύγουν από εκεί. Οσοι έχουν τη
δυνατότητα το κάνουν χωρίς δεύτερη σκέψη. Εκκλησίες, σπίτια, μαγαζιά
κλείνουν καθημερινά. Ενώ θα φανταζόταν κανείς ότι η ανατροπή του Μόρσι
θα περιόριζε τις αντιχριστιανικές δραστηριότητες, στη χερσόνησο του Σινά
τουλάχιστον συνέβη το αντίθετο. Μα και στην υπόλοιπη Αίγυπτο τα
πράγματα, και από την άποψη αυτή, δεν πάνε καλύτερα: ογδόντα εκκλησίες
έχουν καεί από την ημέρα της ανατροπής του.
Διαβάστε περισσότερα »
