Έπαινος και κατηγορία (Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Ο κατά Θεόν ἀγωνιζόμενος
ἄνθρωπος συχνά ἀντιμετωπίζει εὐχάριστες καί δυσάρεστες καταστάσεις, τίς ὁποῖες δημιουργοῦν οἱ συνάνθρωποί του. Εὐαίσθητος δέ καθώς εἶναι,
προβληματίζεται καί θέλει νά ἀποφεύγει τίς ὑπερβολές καί νά προφυλάσσεται ἀπό
τίς πλάνες.

Διαβάστε περισσότερα »

Μια μητέρα στη φυλακή και μια Εκκλησία αγκαλιά με το κράτος (π. Βασίλειος Θερμός)

ΑΝΕΠΙΚΑΙΡΑ

Μαθαίνουμε από τους εκκλησιαστικούς και κοσμικούς ιστότοπους
ότι μία από τις Ρωσίδες τραγουδίστριες που είχαν διακηρύξει μουσικά, μέσα σε
ναό της Μόσχας, την αντίθεση τους στον Πούτιν και είχαν δικασθή και φυλακισθή
γι’ αυτό, εκτοπίστηκε σε φυλακή της Σιβηρίας (4.000 χιλιόμετρα μακριά από τον
άντρα της και το 7χρονο παιδί τους) όπου η θερμοκρασία κατά τον χειμώνα σπανίως
ανεβαίνει πάνω από το μηδέν.

Το επίμαχο περιστατικό, σαφώς αξιόποινο, θα είχε
αντιμετωπισθή ακόμη και στη χώρα μας (που δεν είναι οποιαδήποτε δυτική
εκκοσμικευμένη χώρα) ως πταίσμα και κατά πάσα πιθανότητα η ποινή δεν θα
περιλάμβανε κυριολεκτική φυλάκιση. Εδώ εξαντλήθηκε κάθε αυστηρότητα, με τρόπο
μάλιστα που δείχνει ότι το σκεπτικό συνεχίζεται κατά δόσεις.

Ποιό είναι το σκεπτικό;
Διαβάστε περισσότερα »

Αποστολικό ανάγνωσμα: Ερμηνεία εις την προς Γαλάτας επιστολή του Παύλου της ΚΒ’ Κυριακής (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ
(Γαλ. 6, 11-18)


Η περιτομή σύμβολον του Αγίου Βαπτίσματος.

– Γιατί Ιουδαίοι που πίστευσαν στον Ιησού Χριστό εκήρυτταν ότι η περιτομή είναι αναγκαία για την σωτηρίαν;

– Γιατί ο απόστολος Παύλος δηλώνει ότι έγραψε την επιστολή ιδιοχείρως;

– Τί είναι η καινή κτίσις;
Διαβάστε περισσότερα »

Λόγος στη γιορτή της Υπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου όταν οδηγήθηκε από τους γονείς της στον Ναό (Όσιος Θεοφύλακτος, Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Στον ναό προσφέρουν στον Δεσπότη
αφιέρωμα ζωντανό που κινείται και στον οίκο του Θεού προστίθεται
ωραιότητα και ο τόπος του ναού κληρώνεται σαν κατοικητήριο της δόξας
—πράγμα που και ο Δαβίδ παραδέχεται ότι επιθυμεί, αλλά δεν αξιώνεται να
το δει με τα μάτια του. Και ξεχνά η παιδούλα το πατρικό της σπίτι και
οδηγείται στον βασιλιά, που επιθύμησε το κάλλος της.
Διαβάστε περισσότερα »

Παρηγοριά πενθούντων: Οι παραμυθητικές επιστολές του Μ. Βασιλείου (π. Θεόδωρος Ζήσης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Εισαγωγικά
1. Εκκλησιαστικοί αγώνες και συγγραφικό έργο
2. Η ομάδα των παραμυθητικών επιστολών
3. Διακριτική συμπεριφορά προς τους πενθούντες
4. Θνητός ο άνθρωπος για το συμφέρον του. Και των νέων ο θά­νατος ευεργεσία
5. Τα σημαντικότερα παραμυθητικά επιχειρήματα
α. Ο άνθρωπος γεννιέται θνητός. Δεν εξαιρείται κανείς
β. Και η κτίσις θνητή: Ο ουρανός, η γη, τα άστρα
γ. Ούτε αναλγησία και απάθεια, ούτε όμως υπερβολική λύπη. Μετρημένος πόνος,
μετριοπάθεια
δ. Η πρόνοια τον Θεού και στον θάνατο. Ούτε τύχη, ούτε πεπρωμένο, ούτε κακός Θεός
ε. Τα όρια της ζωής τα ορίζει ο Θεός με σοφία. Οι άνθρωποι αδυνατούμε να τα καταλάβουμε
στ. Η συμβίωση δημιουργεί οικειότητα. Να ευχαριστούμε το Θεό για όσο διάστημα μας εχάρισε αγαπητά πρόσωπα
ζ. Ο θάνατος νέων ανθρώπων ευεργεσία και γι αυτούς που φεύγουν και γι’ αυτούς
που μένουν
η. Ο θάνατος δεν είναι τέλος, αλλά αρχή της αληθινής ζωής. Θα συναντηθούμε όλοι εκεί
θ. Παράδειγμα ο Ιώβ και η μητέρα των Μακκαβαίων
ι. Με ανδρεία τον πόνο, για το καλό των συγγενών μας και των άλλων
ια. Φυλακή το φθαρτό σώμα. Είναι καλύτερα χωρίς αυτό
ιβ. Με την προσευχή ο Θεός στέλνει παρηγοριά και ανακού­φιση
Επίλογος



Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes