Πριν
μερικά χρόνια μία κυρία έστειλε ένα γράμμα στον μακαριστό γέροντα
Εφραίμ τον Κατουνακιώτη και του έγραφε ότι έχει πολλά βάσανα, μεγάλο
σταυρό και δεν μπορεί να σηκώσει τον Σταυρό της.
Η υπομονή αγιάζει (Νικόλαος Βοϊνέσκος)
Δημοσιεύθηκε στις 3 Δεκεμβρίου, 2013
Ο Γέροντας Πορφύριος για την ελληνική γλώσσα
Δημοσιεύθηκε στις 2 Δεκεμβρίου, 2013
– Χθες μιλήσανε στον «Παρνασσό».
Και τί ωραία πράγματα είπαν! Τα είχε πάρει το ραδιόφωνο. Προσπαθούν τώρα να
επαναφέρουν τα αρχαία ελληνικά. Εγώ λέω, δεν μπορεί, θα τη φέρουνε τη γλώσσα
πάλι. Έτσι που πάμε, τα παιδιά στην εκκλησία αρχίζουν να μην καταλαβαίνουν το
Ευαγγέλιο. Πολύ άσχημο πράγμα. Έμενα κλωτσάει η καρδιά μου. Πρέπει να φωνάξομε
τώρα και να τονίσομε ότι δεν πρέπει να ξεχάσομε την ελληνική γλώσσα.
Διαβάστε περισσότερα »
Για το ράσο των κληρικών (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Δημοσιεύθηκε στις 2 Δεκεμβρίου, 2013
Εσείς
θεωρείτε, τίμιε πατέρα, λεπτομέρεια την ένδυση των ιερέων, τα γένια και τα
μαλλιά, και παραξενεύεστε, που η υψηλότερη εκκλησιαστική εξουσία φροντίζει περί
αυτού.
Εν τω μεταξύ
συνεχίζετε να μιλάτε για τη σημασία της αναμόρφωσης της εξωτερικής εμφάνισης
και συμπεριφοράς των ιερέων. Πως ταιριάζει αυτό; Και λεπτομέρεια και σημαντική
αναμόρφωση;
Διαβάστε περισσότερα »
Μπαίνεις στο διαδίκτυο! Αλλά πώς βγαίνεις; (Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος)
Δημοσιεύθηκε στις 1 Δεκεμβρίου, 2013
Νεανικά
ζητήματα
Ἡ πρόσβαση στὸ διαδίκτυο, καλοί μου φίλοι, εἶναι βέβαια σήμερα πανεύκολη. Δὲν τὸ
συζητᾶμε! Ὅλες δὲ οἱ τεχνολογικὲς
ἐξελίξεις πρὸς το ποῦ
κατατείνουν; Μὰ στὸ νὰ
γίνεται κάθε φορά ὅλο καὶ πιὸ
εὔκολη ἡ πρόσβαση αὐτή!
Οἱ ταχύτητες αὐξάνονται, οἱ
συσκευὲς πληθαίνουν, ὅπως καὶ
οἱ ἐφαρμογὲς τῶν συσκευῶν
αὐτῶν.
συζητᾶμε! Ὅλες δὲ οἱ τεχνολογικὲς
ἐξελίξεις πρὸς το ποῦ
κατατείνουν; Μὰ στὸ νὰ
γίνεται κάθε φορά ὅλο καὶ πιὸ
εὔκολη ἡ πρόσβαση αὐτή!
Οἱ ταχύτητες αὐξάνονται, οἱ
συσκευὲς πληθαίνουν, ὅπως καὶ
οἱ ἐφαρμογὲς τῶν συσκευῶν
αὐτῶν.
Οἱ ὑπολογιστὲς ἔγιναν
προσωπικοί, φορητοὶ καὶ τώρα ταμπλέτες.
Ἀκόμη κι αὐτὰ τὰ κινητὰ μεταβλήθηκαν σὲ θύρες πρόσβασής μας στὸ
διαδίκτυο. Μάλιστα ἡ προσωπικὴ τεχνολογία, ὅπως
ἀποκαλεῖται αὐτὴ ἡ ἐξέλιξη, οὐσιαστικὰ ἔγινε γιὰ τὸ
διαδίκτυο, γιὰ νὰ τὸ ἔχουμε ἀνὰ πᾶσα στιγμὴ στὰ
χέρια μας καὶ στὴν τσέπη μας! Ὡς
προσωπικό μας ἀξεσουάρ, ἂς ποῦμε…
προσωπικοί, φορητοὶ καὶ τώρα ταμπλέτες.
Ἀκόμη κι αὐτὰ τὰ κινητὰ μεταβλήθηκαν σὲ θύρες πρόσβασής μας στὸ
διαδίκτυο. Μάλιστα ἡ προσωπικὴ τεχνολογία, ὅπως
ἀποκαλεῖται αὐτὴ ἡ ἐξέλιξη, οὐσιαστικὰ ἔγινε γιὰ τὸ
διαδίκτυο, γιὰ νὰ τὸ ἔχουμε ἀνὰ πᾶσα στιγμὴ στὰ
χέρια μας καὶ στὴν τσέπη μας! Ὡς
προσωπικό μας ἀξεσουάρ, ἂς ποῦμε…
Λοιπόν,
πανεύκολα καὶ μὲ τὸ πάτημα ἑνὸς κουμπιοῦ ἤ μὲ τὴν
ἁφὴ του πλέον, μπαίνει κανεὶς
στὸν ἀπέραντο αὐτὸ εἰκονικὸ κόσμο, τὸν
ἀποκαλούμενο καὶ κυβερνοχῶρο.
Δὲν ἀπαιτοῦνται ἰδιαίτερες γνώσεις, οὔτε δὲ
καὶ ἱκανότητες γι’ αὐτό. Τόσο εὔκολο καὶ
προσβάσιμο ἔγινε. Ὅπως καὶ
στὴν τηλεόραση, γιὰ παράδειγμα, κι ἀκόμη πιὸ εὔκολα κι ἀπ’ αὐτήν!
πανεύκολα καὶ μὲ τὸ πάτημα ἑνὸς κουμπιοῦ ἤ μὲ τὴν
ἁφὴ του πλέον, μπαίνει κανεὶς
στὸν ἀπέραντο αὐτὸ εἰκονικὸ κόσμο, τὸν
ἀποκαλούμενο καὶ κυβερνοχῶρο.
Δὲν ἀπαιτοῦνται ἰδιαίτερες γνώσεις, οὔτε δὲ
καὶ ἱκανότητες γι’ αὐτό. Τόσο εὔκολο καὶ
προσβάσιμο ἔγινε. Ὅπως καὶ
στὴν τηλεόραση, γιὰ παράδειγμα, κι ἀκόμη πιὸ εὔκολα κι ἀπ’ αὐτήν!
Τὸ ἐρώτημα
τώρα πού τίθεται, εἶναι τοῦτο: Ἆραγε
πῶς βγαίνει κανεὶς ἀπ’
αὐτό; Ἕνα ἐρώτημα
ποὺ ἔχει νὰ κάνει μέ:
τώρα πού τίθεται, εἶναι τοῦτο: Ἆραγε
πῶς βγαίνει κανεὶς ἀπ’
αὐτό; Ἕνα ἐρώτημα
ποὺ ἔχει νὰ κάνει μέ:
· Μὲ τὴν εὐκολία καὶ νὰ
βγεῖς!
βγεῖς!
· Μὲ τὸν χρόνο, ποὺ θὰ ἀπαιτηθεῖ, μέχρι νὰ
βγεῖς!
βγεῖς!
· Μὲ τὸ τί ἀπεκόμισες ὥσπου νὰ κατορθώσεις
νὰ βγεῖς!
νὰ βγεῖς!
Νὰ τί θέλουμε νὰ
ποῦμε…
ποῦμε…
Αποστολικό ανάγνωσμα KΓ’ Κυριακής: Ομιλία περί του ότι άφευκτον της εργασίας των αρετών το χρέος (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
Δημοσιεύθηκε στις 30 Νοεμβρίου, 2013
(Εφεσ. β’ 4-10)
– Εάν, όπως γράφει ο απόστολος Παύλος, διά της πίστεως και χάριτος σωζόμαστε, τότε γιατί να εργαζόμαστε τις αρετές;
– Μόνον ο άνθρωπος, εκ πάντων των επιγείων κτισμάτων, μπορεί να εργαστεί την αρετήν.
– Ο Θεός έπλασε και ανέπλασε τους ανθρώπους διά την κατόρθωσιν της αρετής. Πώς όμως ο άνθρωπος μπορεί να κατορθώσει την αρετή αφού έχει φύση αδύναμη;
– Η άγνοια σμικρύνει την τιμωρία επειδή σμικρύνει το χρέος. Αλλά ποιός δεν διακρίνει το καλό από το κακό; Ποιός δεν γνωρίζει την αρετήν και την αμαρτίαν;
– Αληθινοί φίλοι του Θεού είναι όσοι πράττουν το θέλημά Του.
– Μόνο ο άνθρωπος -από όλα τα κτίσματα- αρνήθηκε να πράξει το διορισθέν από τον Θεόν έργο. Μήπως όμως αυτό συμβαίνει γιατί ο άνθρωπος επλάσθη αυτεξούσιος, ενώ τα υπόλοιπα κτίσματα είναι αναγκασμένα να υπακούουν στην εντολή του Θεού;
Διαβάστε περισσότερα »
