Η κολακεία από αρχαιοτάτων χρόνων
εξέφραζε την δια των λόγων ή και έργων δουλοπρεπή έξαρση ανύπαρκτων ή
ενδεχομένως και υπαρκτών προτερημάτων κάποιου προσώπου με σκοπό την απόκτηση
ευνοίας ή χρηματικής ωφελείας απ᾽αυτό.
Διαβάστε περισσότερα »
Κολακεία: Ο εκφυλισμός της φιλίας (Αρχ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ιεροκήρυκας Ι. Μ. Πατρών, Δρ. Θεολογίας)
Δημοσιεύθηκε στις 13 Ιουλίου, 2014
Ομιλία μετά την προς Τίτον επιστολήν του Παύλου, την αναγινωσκομένην τη Κυριακή των πατέρων της τετάρτης συνόδου εις το, “Πιστός ο λόγος”. Περί του, ότι η εις Χριστόν πίστις εστίν αληθής, και βεβαία, και αναντίρρητος (Νικηφόρος Θεοτόκης)
Δημοσιεύθηκε στις 12 Ιουλίου, 2014
(Τίτ. γ’ 8-15)
– Ποιό το νόημα της φράσης του Παύλου "Πιστός ο λόγος"; Ποιός είναι ο λόγος;
– Υπάρχει καλή περιέργεια;
– Έχει η πίστη απόδειξη;
–
Γιατί υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι φωτίζονται από την χάρη του Θεού, που
αγαπά όλους τους ανθρώπους, αλλά δεν πιστεύουν; Και πώς γνωρίζουμε ότι η
Χάρις του Θεού φωτίζει και ενεργεί; Είναι όλοι οι άνθρωποι σε θέση να
αντιληφθούν αυτόν τον φωτισμό; Αν όχι ποιοί δεν μπορούν;
Γιατί υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι φωτίζονται από την χάρη του Θεού, που
αγαπά όλους τους ανθρώπους, αλλά δεν πιστεύουν; Και πώς γνωρίζουμε ότι η
Χάρις του Θεού φωτίζει και ενεργεί; Είναι όλοι οι άνθρωποι σε θέση να
αντιληφθούν αυτόν τον φωτισμό; Αν όχι ποιοί δεν μπορούν;
– Είναι τα θαύματα εφελκυστικά και βεβαιωτικά της πίστεως;
– Τα θαύματα της Παλαιάς Διαθήκης προτύπωσις των θαυμάτων του Ιησού
Χριστού και προετοιμασία των ανθρώπων για την υποδοχή των ευαγγελικών
διαταγμάτων.
Χριστού και προετοιμασία των ανθρώπων για την υποδοχή των ευαγγελικών
διαταγμάτων.
– Ποιά γεγονότα της Καινής Διαθήκης προείπαν οι προφήτες;
– Είναι τα θαύματα απόδειξις ότι η εις Χριστόν πίστις είναι αληθινή και βεβαία και αναντίρρητος;
– Πώς είμαστε σίγουροι ότι τα περί Χριστού προφητευθέντα, στα βιβλία των προφητών, δεν κατασκευάσθησαν από Χριστιανούς αργότερα;
– Πώς είμαστε σίγουροι ότι τα θαύματα του Ιησού Χριστο,ύ που μαρτυρούν οι θείοι απόστολοι ως αυτόπτες, δεν είναι ψεύδος;
Διαβάστε περισσότερα »
Μία απάντηση στην αγάπη του Χριστού (Πρωτ. Θωμάς Βαμβίνης)
Δημοσιεύθηκε στις 10 Ιουλίου, 2014
Ἡ
καταγραφή μιᾶς προσωπικῆς μαρτυρίας, κυρίως ὅταν ἀναφέρεται στόν ἀγώνα γιά τήν εὕρεση τοῦ πραγματικοῦ νοήματος τῆς ζωῆς, ἔχει μεγάλο πνευματικό βάρος. Μιά τέτοια
μαρτυρία διαβάσαμε πρόσφατα στό διαδίκτυο.
Σέ
αὐτήν τήν μαρτυρία καταγράφεται ἡ ἀναζήτηση
καί ἡ ἐκκλησιαστική ἐμπειρία μιᾶς ἀπό
γεννήσεως προτεστάντισσας, ἡ
ὁποία στήν πνευματική ἐναγώνια πορεία της ἔγινε κατ’ ἀρχήν καθολική σέ μιά κοινότητα, ἡ ὁποία
«διακατεχόταν ἀπό ἀκραῖο μοντερνισμό», κατόπιν, ἀνικανοποίητη στίς ἀναζητήσεις της, ἐντάχθηκε σέ μιά καθολική μοναστική ἀδελφότητα, γιά νά φθάση τελικά στό
«σπίτι της», μέ τό νά λάβη τό ὀρθόδοξο
Βάπτισμα καί νά γίνη στήν συνέχεια ὀρθόδοξη
μοναχή στά Ἱεροσόλυμα.
Θά
καταγράψουμε ὁρισμένα, κατά τήν
γνώμη μας, σημαντικά στοιχεῖα
ἀπό τήν μαρτυρία της, τά ὁποῖα
θεωροῦμε ὅτι ἀποτελοῦν ἀφυπνιστικές
ὑπομνήσεις, γιά τόν μεγάλο θησαυρό πού δόθηκε
δωρεάν, σ΄ ἐμᾶς τούς ἐκ γενετῆς ὀρθοδόξους
Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι
«ὡς ἀναισθητοῦντα βρέφη» λάβαμε τό ὀρθόδοξο Βάπτισμα, χωρίς ἴσως νά τό ἐνεργοποιήσουμε μέ τήν ἐν Χριστῷ ζωή μας.
Ποιμαντικά λάθη εις την αντιμετώπισιν των αιρέσεων: Η περίπτωσις του κηρύγματος (πρωτ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος, Επικ. Καθ. Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.)
Δημοσιεύθηκε στις 9 Ιουλίου, 2014
Βασικός
παράγοντας στην ποιμαντική πράξη για τη σωστή και υπεύθυνη αντιμετώπιση των
διαφόρων αιρέσεων δεν είναι μόνο η καλή γνώση των δοξασιών και των πρακτικών
της κάθε αιρετικής κίνησης, αλλά και η αποφυγή διαφόρων ποιμαντικών λαθών.
παράγοντας στην ποιμαντική πράξη για τη σωστή και υπεύθυνη αντιμετώπιση των
διαφόρων αιρέσεων δεν είναι μόνο η καλή γνώση των δοξασιών και των πρακτικών
της κάθε αιρετικής κίνησης, αλλά και η αποφυγή διαφόρων ποιμαντικών λαθών.
Η
αποφυγή αυτών των λαθών είναι καίριας σημασίας αναγκαιότητα γιατί, μεταξύ των
άλλων, σχετίζεται με την ορθή στρατηγική του ποιμένα ή και του χριστιανού για
να βοηθηθεί ο πλανεμένος συνάνθρωπός μας. Ένα τέτοιο ποιμαντικό λάθος είναι
ορισμένες φορές και η ποιότητα και το περιεχόμενο του αντιαιρετικού κηρύγματος.
αποφυγή αυτών των λαθών είναι καίριας σημασίας αναγκαιότητα γιατί, μεταξύ των
άλλων, σχετίζεται με την ορθή στρατηγική του ποιμένα ή και του χριστιανού για
να βοηθηθεί ο πλανεμένος συνάνθρωπός μας. Ένα τέτοιο ποιμαντικό λάθος είναι
ορισμένες φορές και η ποιότητα και το περιεχόμενο του αντιαιρετικού κηρύγματος.
Είναι
αυτονόητο ότι το ορθόδοξο εκκλησιαστικό κήρυγμα δεν μπορεί να είναι ούτε
προτεσταντικού τύπου ευσεβιστική ηθικολογία ούτε ρωμαιοκαθολικού τύπου
σχολαστική καθηκοντολογία. Είναι όμως, επίσης, αδιανόητο το αντιαιρετικό
κήρυγμα να περιλαμβάνει την καλλιέργεια φανατισμού και σκληρότητας προς τον
άνθρωπο που έχει εμπλακεί στην πλάνη.
αυτονόητο ότι το ορθόδοξο εκκλησιαστικό κήρυγμα δεν μπορεί να είναι ούτε
προτεσταντικού τύπου ευσεβιστική ηθικολογία ούτε ρωμαιοκαθολικού τύπου
σχολαστική καθηκοντολογία. Είναι όμως, επίσης, αδιανόητο το αντιαιρετικό
κήρυγμα να περιλαμβάνει την καλλιέργεια φανατισμού και σκληρότητας προς τον
άνθρωπο που έχει εμπλακεί στην πλάνη.
Η κοινωνία της ερήμου και η ερημία των πόλεων († μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)
Δημοσιεύθηκε στις 8 Ιουλίου, 2014
Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στην εποχή που προφήτευσε ο άγιος, πως ο άνθρωπος θα κάνει ημέρες δρόμο για να βρει έναν άνθρωπο και σαν τον συναντήσει θα τον ασπάζεται ως αδελφό του. Τούτο παράδοξα συμβαίνει προτού πραγματοποιηθεί ακριβώς, όπως το λέει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ύστερα από έναν, ας πούμε, επερχόμενο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο. Μόνος ο σημερινός άνθρωπος άγχεται, αγωνιά, πάσχει, ταλαιπωρείται και ταλαιπωρεί. Γιατί; Μια κάποια απάντηση θα προσπαθήσει να δώσει η παρούσα ομιλία μεταφέροντας το άρωμα της κοινωνίας της ερήμου στην ερημία των συγχρόνων μεγαλουπόλεων. Διαβάστε περισσότερα »
