Η ζωή του σώματος. Τα όργανα και οι ανάγκες του σώματος. Η φροντίδα για το σώμα (Αγ. Θεοφάνης ο Έγκλειστος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Πόσα ερωτήματα σου
προκάλεσαν τα δυο προηγούμενα γράμματά μου! Αποδεικνύεται έτσι πως είσαι μια
μαθήτρια εύστροφη, επιμελής και δεκτική, πράγμα που εγγυάται την επιτυχία σου.
Από δω κι εμπρός θα
σου γράφω με μεγαλύτερη προθυμία. Δεν θα σου απαντήσω, όμως, σε όλα από τώρα.
Αυτή τη φορά θ’ ασχοληθώ με το ζήτημα που σε απασχολεί περισσότερο. Γράφεις: “Όσα
λέτε για τις πλευρές, τις δυνάμεις και τις ανάγκες της ανθρώπινης φύσεως, με
οδηγούν στο εσωτερικό του εαυτού μου. Κοιτάω, λοιπόν, μέσα μου. Κάτι βλέπω,
αλλά το μεγαλύτερο μέρος του εσωτερικού μου κόσμου είναι άλλοτε συγκεχυμένο και
δυσδιάκριτο, άλλοτε εντελώς αόρατο και απρόσιτο. Θά ‘θελα πολύ να μάθω για την
πνευματική, τη διανοητική και τη σωματική πλευρά του ανθρώπου, τις ανάγκες
καθεμιάς και τον τρόπο με τον οποίο ικανοποιούνται αυτές οι ανάγκες. Θέλω πολύ
να κρατήσω τον εαυτό μου στο επίπεδο της ανθρώπινης αξίας, έτσι όπως  την καθόρισε ο Δημιουργός
”.
Θαυμάσια! Έφτασες
στις απαρχές της ζωής μας. Η εξέτασή τους θα είναι το αντικείμενο της
συζητήσεώς μας από δω και πέρα. Γιατί δεν θα μπορούσε, βέβαια, ο άνθρωπος να
ζει διαφορετικά, παρά μόνο με τον τρόπο που καθορίστηκε κατά τη δημιουργία του,
με τον τρόπο που ταιριάζει στη φύση του. Εφόσον, λοιπόν, αποδεχθούμε κάποιες
λογικές και αναμφισβήτητες αρχές ως προς τη φύση και τη συγκρότηση του
ανθρώπου, τότε θα έχουμε ασφαλή δεδομένα για το πώς οφείλει να ζει.
Νομίζω ότι πολλοί δεν
ζουν τη ζωή που πρέπει, γιατί πιστεύουν πως οι κανόνες της δεν απορρέουν από
τον ίδια τη φύση του ανθρώπου, αλλά έχουν επιβληθεί από εξωτερικούς παράγοντες.
Γι’ αυτό τους απορρίπτουν και τους παραβαίνουν. Αλλά δεν έχουν δίκιο. Άκουσέ με προσεκτικά.

Διαβάστε περισσότερα »

Ο π. Γεώργιος Καψάνης ως θεολόγος. Η θεολογική του μαρτυρία στη σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή (Ιερομόναχος Λουκάς Γρηγοριάτης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Εἰσήγησις στή κληρικολαϊκή σύναξι τῆς
Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων (13/7/2014)

Θά
χρειασθοῦν πολλά χρόνια γιά νά ἀποτιμηθῇ
ἐπαρκῶς τό ἔργο
τοῦ μακαριστοῦ
Γέροντος, π. Γεωργίου Καψάνη. Χρονικό διάστημα σαρἀντα
ἡμε­ρῶν
ἀπό τήν κοίμη­σί
του προσφέρεται μόνο ὡς εὐκαιρία
εὐλαβικῆς ἀναφορᾶς
στόν ἄνθρωπο πού ἐσφράγισε
τήν ἐποχή μας μέ τήν προσωπικότητα, τό
πολύπλευρο ἔργο καί συγκεκριμένα τήν θεολογική
του μαρτυρία στήν σύγχρονη ἐκκλησιαστική ζωή.


Διαβάστε περισσότερα »

Πατερικές διδαχές για την Θεία Λειτουργία

ΘΕΟΛΟΓΙΑ


ρῶσος συγγραφέας Νικολάϊ
Βασίλιεβιτς Γκόγκολ
στοχαζόμενος στήν θεία Λειτουργία ἔγραφε «Ἡ
Θεία Λειτουργία εἶναι, σύμφωνα μέ μία θεώρηση, ἡ διαρκής ἐπανάληψη τῆς ὑπέρτατης
ἐκδηλώσεως ἀγάπης, πού φανερώθηκε “ἐφ᾽ ἅπαξ” γιά χάρη μας… Ὅποιος θέλει νά
προκόψει καί νά γίνει καλύτερος, πρέπει νά συμμετέχει ὅσο τό δυνατόν πιό συχνά
στή θεία Λειτουργία, καί μάλιστα νά συμμετέχει προσεκτικά καί βιωματικά. Ἡ
Λειτουργία, ἀδιόρατα καί μυστικά, οἰκοδομεῖ καί καταρτίζει τό χριστιανό. Κι ἄν ἡ
κοινωνία μας δέν ἔχει ὁλότελα ἀποσυντεθεῖ καί ἐρειπωθεῖ, ἄν οἱ ἄνθρωποι δέν
χωρίζονται ἀπό θανάσιμο καί ἄσβεστο μῖσος, ἡ μυστική αἰτία εἶναι ἡ θεία
Λειτουργία, πού θυμίζει στόν καθένα μας τήν ἁγία, τήν οὐράνια ἀγάπη πρός τόν ἀδελφό»1.
Διαβάστε περισσότερα »

Πώς μπορούμε να δούμε την αστρολογία με την απλή λογική; (Αρχ. Μάξιμος Παναγιώτου, Ιερά Μονή Παναγίας Παραμυθίας Ρόδου)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

1. Είναι ανεξήγητη η παραδοχή των αστρολόγων, ότι τα αστέρια
επηρεάζουν τον άνθρωπο μόνο τη στιγμή της γέννησης. Κατά τους εννέα
μήνες της ενδομήτριας ζωής και μετά τη γέννηση αδρανοποιείται η αστρική
επίδραση;
Διαβάστε περισσότερα »

Ομιλία περί Ελεαζάρου και των επτά παίδων (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ


(1η Αυγούστου)

Η ομιλία Περί Ελεαζάρου και των
επτά παίδων, εκφωνήθηκε στην Αντιόχεια την παραμονή της εορτής των Μακκαβαίων
και έχει απολογητικό και συγχρόνως εγκωμιαστικό χαρακτήρα. Στην αρχή της
ομιλίας του ο Ιερός Χρυσόστομος μιλάει με θαυμασμό για κάποιον γέροντα που
μίλησε πριν απ’ αυτόν. Έπειτα διορθώνει εκείνους που δε δέχονται τους
Μακκαβαίους ως αγίους και δεν τους συγκαταλέγουν στο χορό των μαρτύρων
λέγοντας, πως δε μαρτύρησαν για το Χριστό, αλλά για το νόμο. Ανατρέποντας την
άποψη αυτή ο Χρυσόστομος λέγει πως ο Ελεάζαρος και οι επτά νέοι είναι λαμπροί
μάρτυρες, γιατί ακολούθησαν το δρόμο της αρετής και αγωνίσθηκαν εναντίον του
θανάτου πριν από την έλευση του Χριστού και θυσιάσθηκαν για χάρη του Χριστού,
αφού αυτός έδωσε το νόμο. Στη συνέχεια συγκρίνει Παλαιά και Καινή Διαθήκη και
τονίζει την υπεροχή της δεύτερης, στρέφεται εναντίον της ειδωλολατρικής και της
ιουδαϊκής σοφίας τονίζοντας τη δύναμη του σταυρού, και παρατηρεί πως το γράμμα
του νόμου θανατώνει ενώ η χάρη του Πνεύματος δίνει ζωή. Τελειώνει προτρέποντας
τους πιστούς να μεταβούν στο ναό των αγίων και να πάρουν μέρος με ειλικρινή
διάθεση και καθαρή ψυχή στην πανήγυρή τους. Το κείμενο της ομιλίας λαμβάνεται
από την έκδοση Montfaucon.
Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes