Μνήμη: 1η Οκτωβρίου
Από το Ορθόδοξο Αγιολόγιο της Γαλλίας
Διαβάστε περισσότερα »
Από το Συναξάρι – Ο άγιος Ρεμίγιος, Επίσκοπος Ρενς, Απόστολος των Φράγκων
Δημοσιεύθηκε στις 1 Οκτωβρίου, 2014
Πρόσωπο και άτομο (Σεβ. Μητροπ. Ναυπάκτου & Αγ. Βλασίου Ιερόθεος)
Δημοσιεύθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου, 2014
Διαβάζοντας διάφορα σύγχρονα
κείμενα πού γράφονται ἀπό θεολογοῦντες καί φιλοσοφοῦντες βλέπω νά γίνεται λόγος
γιά τόν ἄνθρωπο ὅτι εἶναι πρόσωπο, ὁρίζεται ὡς προσωπικότητα, καί ὅτι τό πρόσωπο
διαφέρει ἀπό τό ἄτομο καί ἡ προσωπικότητα διαφέρει ἀπό τήν ἀτομικότητα.
Ὁρίζεται ὅτι πρόσωπο εἶναι αὐτός πού διακρίνεται γιά τήν ἀγάπη, τήν ἐλευθερία
καί τήν αἰώνια μοναδικότητα τῆς ὕπαρξης, ἐνῶ ἄτομο εἶναι μιά βιολογική ἔννοια
πού ἁπλῶς προσμετρᾶται.
Πρίν πολλά χρόνια πολλοί
εἴχαμε ἐπηρεασθῆ ἀπό τέτοιες ἀναλύσεις καί χρησιμοποιούσαμε αὐτές τίς ἔννοιες,
ὁριοθετώντας τήν διαφορά μεταξύ προσώπου καί ἀτόμου. Ὅμως, μέ τήν πάροδο τοῦ
χρόνου κατάλαβα ὅτι αὐτές οἱ ἔννοιες προέρχονται κυρίως ἀπό τήν δυτική
θεολογία, φιλοσοφία καί κοινωνιολογία, καί δέν ἔχουν οὐσιαστική σχέση μέ τήν
πατερική θεολογία.
Αὐτό τό θέμα τό ἔχω θίξει σέ
διάφορα πρόσφατα δημοσιευθέντα κείμενα, ἀλλά στό ἄρθρο αὐτό θά τονισθοῦν μέ
ἁπλό καί σύντομο τρόπο μερικά σημεῖα γιά νά γίνουν κατανοητά.
Η Ενορία ως εκκλησιαστική κοινότης (Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης Γρηγοριάτης)
Δημοσιεύθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου, 2014
Η ενορία, ως συγκεκριμένη εν χρόνω και τόπω πραγματικότης,
καθιστά τον κάθε Χριστιανό παρόν και στο Μυστήριο της
Εκκλησίας. Στην ενορία του ο Χριστιανός λαμβάνει πείρα ότι η
Εκκλησία δεν είναι κάτι το γενικό, αόριστο, αφηρημένο, αλλά η
συγκεκριμένη ευχαριστιακή σύναξις, που ποιμαίνεται από
συγκεκριμένους ποιμένες και που ενωμένη με τον εις τύπον και
τόπον Χριστού επιχώριο Επίσκοπο είναι ενωμένη με την Καθολική
Εκκλησία.
Διαβάστε περισσότερα »
To multitasking αλλάζει τον εγκέφαλο
Δημοσιεύθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου, 2014
Η ταυτόχρονη χρήση πολλών συσκευών προκαλεί μεταβολές στη φαιά ουσία
Άλλη μια επιστημονική έρευνα παρέχει ενδείξεις ότι η σύγχρονη
τεχνολογία αλλάζει τον ανθρώπινο εγκέφαλο, ιδίως αν κανείς ταυτόχρονα
βλέπει τηλεόραση, «σερφάρει» στο διαδίκτυο, ενώ «τσεκάρει» στο κινητό
του τα μηνύματα που έχει στο facebook.
Η νέα βρετανική μελέτη δείχνει ότι όσοι είναι φανατικοί χρήστες
ηλεκτρονικών συσκευών, χρησιμοποιώντας παράλληλα ή εναλλάσσοντας
διαδοχικά ταμπλέτες, "έξυπνα" κινητά τηλέφωνα, τηλεόραση κ.α.,
εμφανίζουν μεταβολές στη φαιά ουσία σε μια συγκεκριμένη περιοχή του
εγκεφάλου, η οποία σχετίζεται με τα συναισθήματα.
Διαβάστε περισσότερα »
Πατερικές διδαχές περί αυτεξουσίου του ανθρώπου
Δημοσιεύθηκε στις 27 Σεπτεμβρίου, 2014
Ὁ ἅγιος Νεκτάριος σχετικά μέ τό αὐτεξούσιο
τοῦ ἀνθρώπου μᾶς λέγει ὅτι «Ἡ προτίμηση τοῦ καλοῦ ἤ τοῦ κακοῦ εἶναι
χαρακτηριστικό τοῦ αὐτεξουσίου. Ἡ θέληση καί ἡ πράξη τοῦ ἀγαθοῦ, εἶναι
χαρακτηριστικό τῆς ἠθικῆς ἐλευθερίας. Τό αὐτεξούσιο εἶναι ἠθικό χαρακτηριστικό
κάθε ἀνθρώπου, κι ἡ ἠθική ἐλευθερία χαρακτηριστικό μόνο τῶν ἐναρέτων. Τό αὐτεξούσιο
κάνει τόν ἄνθρωπο δυνάμει ἠθικό, ἐνῶ ἡ ἠθική ἐλευθερία ἐνεργείᾳ ἠθικό. Τό αὐτεξούσιο
παραπλανώμενο ἀπό τίς ὁρμές, ἐπιθυμίες ἤ λανθασμένες σκέψεις, κατεβάζει τόν ἄνθρωπο
στήν τάξη τῶν ἀλόγων ζώων. Ἡ δέ ἠθική ἐλευθερία τόν ἀνεβάζει ὡς τίς τάξεις τῶν
οὐρανίων ἀΰλων πνευμάτων. Τό αὐτεξούσιο ὠθεῖ τόν ἄνθρωπο καί στήν φωτιά καί
στόν θάνατο, ἀλλά ἡ ἠθική ἐλευθερία, πού προτιμάει πάντα τό καλό, τόν ὁδηγεῖ
στό ὕδωρ τό ζῶν καί στήν αἰώνια ζωή. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι αὐτεξούσιος νά προτιμήσει
τήν εὐλογία ἤ τήν κατάρα, ἀλλά ὅποιος μέν προτίμησε τήν εὐλογία φάνηκε ἠθικά ἐλεύθερος,
ὅποιος δέ τήν κατάρα, αὐτός ἔγινε ἠθικά δοῦλος»1.
