Επιστολή στον Αμερικανό κύριο Σκομ

Στόν
ὀλισθηρό δρόμο τῆς πολιτικῆς στόν ὁποῖο βρεθήκατε δέν εἶναι παράξενο
πού ἀντιδρᾶτε ἐνάντια στή χριστιανική διδασκαλία περί Ἁγίας Τριάδας. Ἡ
δική σας ἡ οὐνιτική σέκτα δέν θεμελιώνεται καί δέν βασίζεται στήν καθαρή
ἀλήθεια, ἀλλά βασίζεται στή συμφιλίωση ὅλων τῶν θρησκειῶν τοῦ κόσμου.
Τό γεγονός ὅτι εἶναι δύσκολο νά ἐξισώσετε τό βουνό μέ τήν πεδιάδα σᾶς
κάνει νά ἐκνευρίζεστε μέ τό βουνό. Ἐπειδή σᾶς φαίνεται -ἐντελῶς
λανθασμένα- εὐκολότερο νά χαμηλώσετε τό σωτήριο βουνό ἀπό τό νά
ἀνυψώσετε τήν πεδιάδα. Καί ἐκτός αὐτοῦ ἰσχυρίζεστε ὅτι ἡ σέκτα σας
πιστεύει στόν Χριστό.
Διαβάστε περισσότερα »

Ο χριστιανός έχει ευθύνη
για την κοινωνική ζωή. Η ευθύνη αυτή του υπαγορεύει να εργασθή για την
επικράτησι στην κοινωνία του θελήματος του Θεού για σωτηρία, αγάπη, δικαιοσύνη,
ελευθερία και φιλανθρωπία μεταξύ των ανθρώπων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας, η
σωτηρία θεωρείται όχι μόνο σαν κάθετη σχέσι με το Θεό (προσωπικά), αλλά και σαν
οριζόντια σχέσι με τους αδελφούς (κοινωνικά και εκκλησιαστικά). Η στάσι μας
απέναντι στον αδελφό έχει συνέπεια στην σωτηρία μας και γι’ αυτό έχει ύψιστη
σημασία για μας. Η κοινωνική αποστολή και δράσι του ανθρώπου, όπως και το εν
γένει ήθος του, προσδιορίζεται αποφασιστικά από το «πιστεύω»» του, δηλαδή από
τις κοσμοθεωριακές του αρχές και προϋποθέσεις, από τη φιλοσοφική του
τοποθέτησι. Η πρακτική δράσι προϋποθέτει ένα γενικώτερο προσανατολισμό. Στη
θεολογική γλώσσα λέμε ότι δόγμα και ήθος, θεολογία και ζωή,
αλληλοπεριχωρούνται.
Διαβάστε περισσότερα »

Βερολίνο, 26-28 Σεπτεμβρίου 2014

Σε ένα πολύ όμορφο και
πλήρες ποιοτικών ακαδημαϊκών συνεισφορών γεγονός αναφορικά με το πρόσωπο του
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού εξελίχθηκε το Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο, με
τίτλο: ‘Maximus as a European Philosopher’. Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε με την
συνέργεια του Πανεπιστημίου Αθηνών και του Freie Universitat Berlin, και έλαβε χώρα στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Βερολίνου.
Διαβάστε περισσότερα »

Σε παρακίνησα να σκεφτείς από που μπορεί
να προέρχονται τα σπέρματα της εσωτερικής συγχύσεως και ταραχής, και
σου υποσχέθηκα να το συζητήσουμε. Είναι αλήθεια, όμως, πως ήδη γνωρίζεις
την προέλευσή τους. Δεν υπάρχει λόγος, λοιπόν να σκεφτείς, αλλά μόνο να
θυμηθείς ποιά είναι η σχετική πίστη μας.
Διαβάστε περισσότερα »

Πνευματικός άνθρωπος είναι αυτός που είναι τέλειος στην αρετή, που έχει
υπερβεί τους νόμους της φύσης και δεν σκέφτεται τίποτα το γήινο.
Πνευματικός άνθρωπος είναι αυτός που οδηγείται από το Άγιο Πνεύμα και
δεν ζει πλέον ο ίδιος , με τις φυσικές του δηλαδή δυνάμεις, αλλά έχει
μέσα του τον ζώντα Χριστό. Πνευματικός είναι αυτός ο οποίος έχει δεχτεί
το λαμπρό φως του Αγίου Πνεύματος και από Αυτό φωτίζεται οι νους του.
Διαβάστε περισσότερα »