Μοῦ
γράφεις ὅτι ἐν τέλει πρέπει νά ὑπάρχει «κάτι». Διάβασες, λές, ἕνα
βιβλίο ἑνός μεγάλου ἀστρονόμου περί ἀστέρων καί ὑπέπεσε στήν ἀντίληψή
σου ὁ ἰσχυρισμός αὐτοῦ τοῦ λαμπροῦ ἐπιστήμονα: «Χωρίς τόν Θεό τίποτα
στόν κόσμο δέν μπορεῖ νά κατανοηθεῖ οὔτε νά ἐξηγηθεῖ». Ἐξ αὐτοῦ
ὁδηγήθηκες στό συμπέρασμα ὅτι «κάτι» ὑπάρχει.
Διαβάστε περισσότερα »
Στον μορφωμένο άνθρωπο που οδηγήθηκε στη διαπίστωση ότι «κάτι» υπάρχει (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Αυτοθυσία
Κίνα: Θρήνος για την καρκινοπαθή που αρνήθηκε τη χημειοθεραπεία ενώ ήταν έγκυος για να μην κινδυνεύσει το έμβρυο
Συγκίνηση σε χιλιάδες πολίτες έχει προκαλέσει η είδηση του θανάτου της
νεαρής παρουσιάστριας της κινεζικής τηλεόρασης, η οποία πέθανε από
καρκίνο έχοντας αρνηθεί να υποβληθεί σε χημειοθεραπεία ενώ ήταν έγκυος
στον γιό της προκειμένου να μην θέσει τη ζωή του σε κίνδυνο.
Διαβάστε περισσότερα »
Κυριακή ΙΑ’ Λουκά: Ερμηνεία του Ευαγγελίου (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
(Λουκ. ιδ’ 16-24)
– Γιατί ο Ιησούς Χριστός στην παραβολή ονομάζει άνθρωπο το Θεό;
– Τί σημαίνει το δείπνο και γιατί χαρακτηρίζεται Μέγα;
– Γιατί στην παραβολή λέγει ότι "εκάλεσε πολλούς" και όχι όλους, αφού ο Θεός θέλει να σωθούν όλοι;
– Ποιός είναι ο "δούλος" που πηγαίνει προ του δείπνου να καλέσει και πάλι τους προσκεκλημένους;
– Ποιά είναι αυτά που ετοιμάστηκαν για τους καλεσμένους και με ποιόν τρόπο γίνεται η κλήση;
– Ποιούς εκάλεσε πρώτα ο Κύριος στο δείπνο;
– Τί σημαίνουν ο "αγρός", τα "πέντε ζεύγη βοών" και το "δια την γυναίκα";
– Γιατί λέγει "εις τας πλατείας και ρύμας της πόλεως";
– Ποιοί είναι αυτοί που αποδέχονται την πρόσκληση;
– Ποιοί καλούνται την δεύτερη φορά;
– Ποιά έννοια έχει το "ανάγκασον εισελθείν"; Σημαίνει άραγε το βίασον, δυνάστευσον, βασάνισον σωματικώς, όπως έκαναν πολλοί ετερόδοξοι που βασάνισαν και έκαψαν χιλιάδες ανθρώπους;
– Τί σημαίνει το "ίνα γεμισθή ο οίκος μου";
– Όσοι άνθρωποι παρότι προσκαλούνται προς την εις Χριστόν πίστιν, δεν δέχονται αυτήν την πρόσκληση ή την δέχονται αλλά κατόπιν την αθετούν διά της αρνήσεως ή των πονηρών έργων των εναντίων της πίστεως, δεν πρόκειται να απολαύσουν των επουρανίων δωρεών.
Διαβάστε περισσότερα »
Απόστολος Κυριακής των Προπατόρων: Ομιλία περί της δευτέρας του Χριστού παρουσίας και της μελλούσης κρίσεως (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
"Όταν ο Χριστός φανερωθή, η ζωή ημών, τότε και υμείς συν αυτώ φανερωθήσεσθε εν δόξη"
– Γιατί ο μονογενής Υιός του Θεού ήλθε στον κόσμο και εφανερώθη ενώπιον των ανθρώπων εν ταπεινότητι και όχι εν δόξη, όπως θα φανερωθεί στη Δευτέρα Παρουσία;
– Ποιές είναι οι αποδείξεις ότι ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν μόνον άνθρωπος, αλλά Θεός και άνθρωπος;
– Γιατί οι άνθρωποι θα φανερωθούν έμπροσθεν του βήματος του Χριστού την Δευτέρα Παρουσία;
– Η μετάνοια είναι παντοδύναμη προ της κρίσεως αλλά αδύνατη μετά την κρίσην.
– Πώς μπορούμε να αποφύγουμε την καταδίκη των αμαρτωλών και να καταξιωθούμε την δόξα των δικαίων;
Διαβάστε περισσότερα »
Η συγχωρητικότητα (Ιερομόναχος Σάββας Αγιορείτης)
[Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἀνεξίκακε ἐλέησόν
με]
«Εἶπεν ὁ Κύριος ἐάν ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Δηλαδή: Εἶπε ὁ Κύριος· ἂν συγχωρήσετε
τοὺς ἀνθρώπους γιὰ τὰ παραπτώματά τους, θὰ σᾶς συγχωρήσει κι ἐσᾶς ὁ οὐράνιος
Πατέρας σας. ῍Αν ὅμως δὲν συγχωρήσετε στοὺς ἀνθρώπους τὰ παραπτώματά τους, οὔτε
κι ὁ Πατέρας σας θὰ συγχωρήσει τὰ δικά σας παραπτώματα» [1].
Μᾶς τό διδάσκει
προτρέποντας μας καί ὑποσχόμενος τήν ἀμοιβή: «Συγχωρέστε γιά νά συγχωρηθῆτε».
Μᾶς τό διδάσκει καί
ἀποτρέποντάς μας ἀπό τό ἀντίθετο κακό, τήν μή συγχώρησι, ἐπισείοντάς μας τήν
ἀπειλή: «Ἐάν δέν συγχωρέσετε δέν θά
συγχωρηθῆτε».
– «Μά … ἐγώ
ἐξομολογήθηκα» ἴσως πεῖ κάποιος.
– Ναί, καί πῆρες τήν ἄφεσι διά τῆς συγχωρητικῆς εὐχῆς, ἀλλά μέ τήν προϋπόθεση νά συγχωρήσεις καί ἐσύ τόν σύνδουλο, ἐν Χριστῷ ἀδελφό σου.





