Ομιλία εκφωνηθείσα εις την εν Αγίω Όρει Αθωνιάδα Σχολήν τη 30η Ιανουαρίου 2001, εορτή των Τριών Ιεραρχών.
Διαβάστε περισσότερα »
Η ελληνική και η κατά Χριστόν μόρφωσις, κατά τους τρεις Ιεράρχας († Αρχ. Γεώργιος Καψάνης)
Κυριακή Ις’ Λουκά (Τελώνου & Φαρισαίου): Ερμηνεία του Ευαγγελίου (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)
(Λουκ. ιη’ 10-14)
– Γιατί ο Ιησούς μίλησε για το θέμα της υπερηφάνειας με παραβολή και όχι με κάποιο διδακτικό Του λόγο;
– Ποιά είναι τα είδη της προσευχής;
– Ποιές αμαρτίες διέπραξε ο Φαρισαίος προσευχόμενος;
– Είναι ενάρετος κάποιος όταν μόνον απέχει από το κακό;
– Ποιές ημέρες νήστευαν οι Ιουδαίοι και γιατί;
– Γιατί ο τελώνης στεκόταν μακριά από το θυσιαστήριο;
– Μπορεί κάποιος που πράττει το αγαθό να κατακριθεί;
Διαβάστε περισσότερα »
Να μετριάσεις την εμπιστοσύνη στη διαίσθησή σου…! (Αρχ. Σωφρόνιος Σαχάρωφ)
…Αν όμως εμπιστευόμαστε τη
διαίσθηση μας για πράγματα υπέρτατης σημασίας, τότε το κάθε λάθος μπορεί
να απειλήσει τον άνθρωπο ακόμη και με απώλεια. Με την έννοια λοιπόν
αυτή να υπακούς στην πείρα των αρχαίων ασκητών, που δεν επιτρέπει να
εμπιστευόμαστε σε τέτοιο βαθμό τη διαίσθηση μας.
Διαβάστε περισσότερα »
Λόγος ΙΘʼ: Προς όσους επιδίδονται στα φοβερά αμαρτήματα των Σοδόμων, τα οδηγούντα στον όλεθρο και την αιώνια κόλαση (Αγ. Μάξιμος Γραικός)
«Αρχή σοφίας φόβος Κυρίου, σύνεσις δε αγαθή πάσι τοις ποιούσιν αυτήν»,
λέγει ο θείος ψαλμωδός. Και ποιός είναι
αυτός που οδηγείται από τον φόβο του Κυρίου, διδάσκει ο ίδιος ο ψαλμωδός
λέγοντας σε άλλο χωρίο: «Μακάριος ανήρ ο
φοβούμενος τον Κύριον, εν ταις εντολαίς αυτού θελήσει σφόδρα», δηλαδή θα τις αγαπήσει, θα κατευθύνει με ζήλο την
ζωή του σύμφωνα με αυτές και θα διδάσκεται από αυτές, όπως πάλι λέγει ο ίδιος:
«Ως ηγάπησα τον νόμον σου, Κύριε· όλην
την ημέραν μελέτη μού εστιν». Και αλλού πάλι λέγει: «Ως γλυκέα τω λάρυγγί μου τα λόγια σου, υπέρ μέλι τω στόματί μου».
Έχουν αγαθό νου αυτοί που έχουν οδηγό τους τον φόβο
του Κυρίου, δηλαδή εκτελούν έμπρακτα τις άγιες εντολές Του. Αντιθέτως, όσοι τις παραβαίνουν δεν έχουν αγαθό
νου, αλλά μεγάλη ανοησία, και επιφέρουν στον εαυτό τους αιώνιο όλεθρο,
όπως λέγει ο ίδιος προφήτης: «Μακράν από
αμαρτωλών σωτηρία, ότι τα δικαιώματά σου ουκ εξεζήτησαν». Επίσης λέγει: «Εξουδένωσας πάντας τους αποστατούντας από
των δικαιωμάτων σου, ότι άδικον το ενθύμημα αυτών».
Αν όμως ο Θεός εξουδενώνει
τους αποστατούντας από «των δικαιωμάτων
του», τότε είναι φανερό ότι θα καταλήξουν στην αιωνία καταστροφή. Και ποιοί
είναι αυτοί που θα χαθούν περισσότερο από όλους, αν όχι όσοι με την μεγάλη τους
ανοησία νομίζουν ότι δεν θα καταδικαστούν οι άνομοι το ίδιο όπως και οι παλαιότεροι
ασεβείς, οι κάτοικοι των Σοδόμων, τους οποίους η κρίση του Θεού κατέστρεψε μαζί
με τις πόλεις τους διά πυρός και σιδήρου; Αυτούς έχει κάνει παράδειγμα για όσους
θα θελήσουν αργότερα να δείξουν ασέβεια, όπως αυτοί, στους οποίους αναφέρεται ο
απόστολος Πέτρος στην Β’ Επιστολή του.
Διαβάστε περισσότερα »
Επιστολή στο Νικόβουλο που κατηγορούσε την σύζυγό του (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
Ἐπιστολή τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου στό Νικόβουλο ὁ ὁποῖος πῆρε σύζυγό του τήν Ἀλυπιανή, ἀνιψιά τοῦ Γρηγορίου ἀπό τήν ἀδερφή του Γοργονία. Φαίνεται ὅτι σέ κάποια προστριβή πού παρουσιάστηκε στό ἀνδρόγυνο ἀναφέρεται ἡ ἐπιστολή. Γράφτηκε τό 365 μ.Χ
Διαβάστε περισσότερα »





