Oι μεταμοσχεύσεις αποτελούν άλλο ένα
σύγχρονο θέμα, που ως και σήμερα μπερδεύει, δυσκολεύει και διχάζει πολλούς.
Ωστόσο δεν είναι στην πραγματικότητα τόσο πολύπλοκο, όσο παρουσιάζεται, αν
δούμε ποια είναι η βάση του, όπως και άλλα θέματα αυτού του είδους.
Παρουσιάζεται όμως ότι δεν είναι απλό, καθώς λείπει και εδώ η σωστή και ακριβής
ενημέρωση, όταν μάλιστα ο άμεσα συσχετισμένος όρος με αυτές, η γνωστή δηλαδή ταμπέλα
που χρησιμοποιείται του ‘εγκεφαλικά νεκρός’, είναι στην πραγματικότητα ένας
όρος παντελώς ασαφής και ανακριβής, και κατά συνέπεια απόλυτα παραπλανητικός σε
ένα τέτοιο σοβαρό θέμα που έχει να κάνει με ιατρικές περιπτώσεις και ανθρώπινες
ζωές. Έτσι πολλοί άνθρωποι οδηγούνται να δίνουν αφελώς και ανυποψίαστα την σχετική συγκατάθεσή
τους, κάτι το οποίο μπορεί κάποτε να πληρώσουν ακριβά τελικά, ενώ άλλοι, λόγω
άνομων διαδικασιών, που παρερμηνεύουν και περιθωριοποιούν κάθε έννοια
ανθρώπινων δικαιωμάτων, μπορεί να υποστούν τα ίδια, έστω και χωρίς να έχουν
συγκατατεθεί ποτέ οι ίδιοι και χωρίς να ήθελαν ποτέ να το κάνουν. Αλλά και ακριβώς
επειδή αυτό είναι ζήτημα ζωής και θανάτου, πολλές φορές, ακόμα και αν του το πουν
κάποιου που βρίσκεται σε κίνδυνο για να πεθάνει και το γνωρίζει ότι οι
μεταμοσχεύσεις ξεφεύγουν πέρα από τα όρια της ηθικής, μπρος στο φόβο, στην
πίεση και στην ανησυχία του επικείμενου θανάτου, είναι εύκολο να προτιμήσει να
βρει τρόπο να υιοθετήσει την αντίθετη άποψη, ή απλά μπορεί να αγνοήσει την
όποια πληροφόρηση περί αυτού του ζητήματος κατά το δοκούν, και να κοιτάξει να
λάβει την προσφερόμενη ‘σωτηρία’ χωρίς να λογαριάσει κάθε τίμημα, αν του
δίνεται το περιθώριο να το κάνει, όπως συμβαίνει με την υιοθέτηση του άστοχου
όρου που αναφέραμε παραπάνω. Γι αυτό είναι μεγάλη ανάγκη να αποσαφηνίσουμε
κάποια βασικά σημεία του ζητήματος αυτού.
Μεταμοσχεύσεις: Δικαίωμά μας, Υποχρέωσή μας ή Άρνησή τους; (Βασίλειος Ευσταθίου, Δρ. Φυσικός, πτ. ΕΚΠΑ Κ. Θεολογίας)
«Αφήκαν οι άνθρωποι τας αμαρτίας αυτών και περί των ουρανίων ερευνώσιν» (Ηλιάδης Σάββας, Δάσκαλος)
Το
ανωτέρω πατερικό απόφθεγμα είναι παρμένο από τον Ευεργετινό, Υπόθεσις ΙΖ΄: «Ότι
δεν πρέπει κινούμενοι από υπερηφάνεια να πολυπραγμονούμε περί τα υψηλά νοήματα
της Γραφής και περί τα δογματικά και υπέρτερα της λογικής ή να προσπαθούμε να
εννοήσουμε τα κρίματα του Θεού».
Διαβάστε περισσότερα »
Η φροντίδα για την ψυχή (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)
ΟΣΟΙ υπερηφανεύονται για τα καλά τους έργα και δεν έχουν πίστη στο Θεό,
μοιάζουν με λείψανα νεκρών, που είναι ντυμένα με ωραία ρούχα, αλλά δεν
αισθάνονται την ωραιότητά τους. Σε τι ωφελείται, δηλαδή, ο άνθρωπος,
όταν έχει ψυχή ντυμένη με καλά έργα αλλά νεκρή; Τα έργα γίνονται για τον
Κύριο και με την ελπίδα των επουράνιων βραβείων. Αν, λοιπόν, αγνοείς
Εκείνον που προκηρύσσει τα βραβεία, τότε για ποιόν αγωνίζεσαι;
Για να φάει κανείς, πρέπει να είναι ζωντανός. Όποιος δεν έχει ζωή, δεν
είναι δυνατό να δεχθεί τροφή. Για να ζήσει κανείς αιώνια, πρέπει να έχη
πίστη στο Χριστό, πίστη που τρέφεται και με τα καλά έργα. Όποιος δεν
έχει πίστη στο Χριστό, ακόμα κι αν κάνει καλά έργα, δεν είναι δυνατό να
κερδίσει την ουράνια βασιλεία, αν έχει ζωντανή πίστη. Και θα σας το
αποδείξω στη συνέχεια.
Διαβάστε περισσότερα »
Αυτός που σε έπλασε ενδιαφέρεται για τη σωτηρία σου (Μέγας Βασίλειος)
Υπάρχουν, αγαπητέ, δύο τρόποι προσευχής: ο ένας είναι της με
ταπεινοφροσύνη δοξολογίας και ο δεύτερος, που ακολουθεί, της αιτήσεως.
Όταν λοιπόν προσεύχεσαι, μην αρχίζεις αμέσως με αίτηση αλλιώς γίνεται
ύποπτη η προαίρεσή σου, ότι δηλαδή προσεύχεσαι στο Θεό πιεζόμενος από
ανάγκη.
Διαβάστε περισσότερα »
Οι ελαφριές αμαρτίες (Αγ. Νικόδημος Αγιορείτης)
Σταχυολόγηση
καί διασκευή κειμένου ἀπό τά “Πνευματικά Γυμνάσματα” τοῦ ὁσίου Νικοδήμου τοῦ
Ἁγιορείτου
Ἄς σκεφτοῦμε,
ἀγαπητοί, τό μεγάλο καί φοβερό ἀριθμό τῶν ἁμαρτημάτων μας, ἀπό τά ὁποῖα
ἕνα μικρό μέρος θυμόμαστε καί
τό μεγαλύτερο τό ξεχάσαμε. Γιά νά μπορέσουμε νά θυμηθοῦμε κάτι ἀπ’ τίς ἁμαρτίες
μας, ἔστω καί
συγκεχυμένα, ἄς στοχαστοῦμε
ὅλους τους τόπους ὅπου
μείναμε στή διάρκεια τῆς
ζωῆς μας, ὅλες τίς ὑποθέσεις πού μᾶς ἀπασχόλησαν, ὅλα τ’ ἀξιώματα πού
πήραμε, ὅλες τίς ἡλικίες μας καί ὅλους τούς ἀνθρώπους
πού συναναστραφήκαμε. Τότε μόνο θά δοῦμε πόσο μακριά εἶναι
ἡ ἁλυσίδα τῶν
ἁμαρτιῶν πού κάναμε.
Διαβάστε περισσότερα »
