Αιδώς (Ηλιάδης Σάββας, Δάσκαλος)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Καλοκαίρι. Βλέπω τους ανθρώπους να πηγαινοέρχονται πέρα στο
δρόμο. Με την ελάχιστη παρατηρητικότητα, ανάμεσα στις άλλες προ των οφθαλμών
ρέουσες εικόνες, προβάλλουν στην πλειονότητά τους επαναλαμβανόμενες ως ακριβές
αντίγραφο η μια κατόπιν της άλλης αυτές του θήλεος φύλου, πάσης ηλικίας,
συνθέτοντας κατά ασχήμονα και απειρόκαλο
τρόπο μια αισθησιακή, επιτηδευμένη, αφύσικη και εν πολλοίς απροκάλυπτη, «αποκαλυπτική» και προκλητική παρέλαση
,  έναν «ξενισμό» παντελώς άγευστο της «ευωδίας», που αναδύει μέσα από τους αιώνες
η ιστορία της Ρωμιάς γυναίκας.
Διαβάστε περισσότερα »

Η πρόνοια του Θεού (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Γιά ποιό λόγο Θεός δέν ἐξαφανίζει τόν ἐχθρό τῶν ἀνθρώπων, τό διάβολο, πού ἐξαπάτησε τόν Ἀδάμ καί τήν Εὔα καί συνεχίζει νά πολεμάει ἄγρια ὅλους μας; εἶναι ἕνα ἐρώτημα καί συνάμα μιά ἀξίωση πολλῶν. Διαβάστε περισσότερα »

Από το Συναξάρι – Μνήμη της οσίας μητρός ημών Ειρήνης της εκ Καππαδοκίας, της ασκησάσης εν τη Μονή του Χρυσοβαλάντου

ΘΕΟΛΟΓΙΑ


28 Ιουλίου 2014

Η οσία
Ειρήνη ζούσε στην Καππαδοκία στους κόλπους πλούσιας και ευγενούς
οικογένειας, μετά τον θάνατο του εικονομάχου αυτοκράτορα Θεοφίλου (842).
Όταν η Θεοδώρα ανέλαβε την αντιβασιλεία, αναζήτησε σε όλη την
Αυτοκρατορία σύζυγο για τον γιο της, τον αυτοκράτορα Μι­χαήλ Γ’
(842-867). Οι απεσταλμένοι της αυλής πρόσεξαν την ομορφιά και ευγένεια
των ηθών της Ειρήνης και την έστειλαν στην Κωνσταντι­νούπολη μαζί με την
αδελφή της, η οποία παντρεύτηκε αργότερα τον καίσαρα Βάρδα, αδελφό της
Θεοδώρας. Στο δρόμο τους πέρασαν κοντά από το όρος Όλυμπος της Βιθυνίας
και η Ειρήνη επισκέφθηκε τον άγιο Ιωαννίκιο τον Μέγα [+ 4 Νοεμ.], ο
οποίος την χαιρέτησε προλέγοντας ότι θα γινόταν ηγουμένη της Μονής
Χρυσοβαλάντου.
Διαβάστε περισσότερα »

Έτσι γινόμαστε ναός του Θεού (Μέγας Βασίλειος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Προσευχές πάλι, οι οποίες διαδέχονται την ανάγνωση, βρίσκουν την ψυχή πιο
νεαρή και πιο ακμαία, αφού έχει συγκινηθεί από τον πόθο προς τον Θεό (που
προκάλεσε η ανάγνωση). Καλή δε προσευχή είναι εκείνη που προκαλεί μέσα στην
ψυχή, σαφή την έννοια του Θεού. Και αυτό είναι ενοίκηση του Θεού, το να έχει
κανείς εγκατεστημένο μέσα του το Θεό με τη μνήμη. Έτσι γινόμαστε ναός του Θεού,
όταν δεν διακόπτεται η συνέχεια αυτής της μνήμης από γήινες φροντίδες, όταν δεν
ταράσσεται ο νους από απροσδόκητα πάθη, αλλά αποφεύγοντάς τα όλα ο φιλόθεος
αναχωρεί στο Θεό, και εκδιώκοντας ό,τι μας προσκαλεί στην κακία, ενδιατρίβει
στις ασχολίες που οδηγούν στην αρετή.

Διαβάστε περισσότερα »

Από το Συναξάρι – Η κοίμηση της Αγίας Άννας

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

(25 Ιουλίου)

Η αγία Άννα, η οποία θεία χάριτι έγινε κατά σάρκα προμήτωρ (γιαγιά)
του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, καταγόταν από τη φυλή Λευί και ήταν
υστερότοκη θυγατέρα του αρχιερέως Ματθάν και της συζύγου του Μαρίας, η
οποία έφερε στον κόσμο άλλες δυο κόρες: την Μαρία και την Σοβή. Η
πρωτότοκη Μαρία νυμφεύτηκε στην Βηθλεέμ και γέννησε την Σαλώμη την μαία.
Η δε Σοβή νυμφεύτηκε κι αυτή στη Βηθλεέμ και έφερε στον κόσμο την
Ελισάβετ, την μητέρα του Ιωάννη του Προδρόμου. Η Άννα νυμφεύτηκε στην
Γαλιλαία τον συνετό Ιωακείμ και, μετά από μακρά περίοδο ατεκνίας, με την
παρέμβαση του Θεού έφερε στον κόσμο την Μαρία την Παναγία Θεοτόκο. Έτσι
η Σαλώμη, η Ελισάβετ και η Θεοτόκος Μαρία ήσαν πρώτες εξαδέλφες, και ο
Κύριος κατά το ανθρώπινον και ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ήσαν δεύτερα
εξαδέλφια.
Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes