Υπάρχουν, αγαπητέ, δύο τρόποι προσευχής: ο ένας είναι της με
ταπεινοφροσύνη δοξολογίας και ο δεύτερος, που ακολουθεί, της αιτήσεως.
Όταν λοιπόν προσεύχεσαι, μην αρχίζεις αμέσως με αίτηση αλλιώς γίνεται
ύποπτη η προαίρεσή σου, ότι δηλαδή προσεύχεσαι στο Θεό πιεζόμενος από
ανάγκη.
Διαβάστε περισσότερα »

Σταχυολόγηση
καί διασκευή κειμένου ἀπό τά “Πνευματικά Γυμνάσματα” τοῦ ὁσίου Νικοδήμου τοῦ
Ἁγιορείτου

Ἄς σκεφτοῦμε,
ἀγαπητοί, τό μεγάλο καί φοβερό ἀριθμό τῶν ἁμαρτημάτων μας, ἀπό τά ὁποῖα
ἕνα μικρό μέρος θυμόμαστε καί
τό μεγαλύτερο τό ξεχάσαμε. Γιά νά μπορέσουμε νά θυμηθοῦμε κάτι ἀπ’ τίς ἁμαρτίες
μας, ἔστω καί
συγκεχυμένα, ἄς στοχαστοῦμε
ὅλους τους τόπους ὅπου
μείναμε στή διάρκεια τῆς
ζωῆς μας, ὅλες τίς ὑποθέσεις πού μᾶς ἀπασχόλησαν, ὅλα τ’ ἀξιώματα πού
πήραμε, ὅλες τίς ἡλικίες μας καί ὅλους τούς ἀνθρώπους
πού συναναστραφήκαμε. Τότε μόνο θά δοῦμε πόσο μακριά εἶναι
ἡ ἁλυσίδα τῶν
ἁμαρτιῶν πού κάναμε.
Διαβάστε περισσότερα »

Πρόβλημα επαναληψιμότητας

Καλό
θα ήταν να μην εμπιστεύεστε τυφλά τις έρευνες Ψυχολογίας: Η μεγαλύτερη
μελέτη που έχει πραγματοποιηθεί ως σήμερα για το θέμα διαπιστώνει ότι τα
δύο τρίτα των δημοσιεύσεων δεν είναι δυνατό να αναπαραχθούν από
ανεξάρτητες ερευνητικές ομάδες.

Διαβάστε περισσότερα »

(Ματθ. κα’ 33–42)

– Γιατί πολλές φορές αργούν της θείας δικαιοσύνης τα αποτελέσματα; Μήπως γιατί ο Θεός δεν έχει καμία πρόνοια περί των πράξεων των ανθρώπων; Ή μήπως γιατί δεν τιμωρεί τους αμαρτωλούς;

– Ποια είναι τα λάθος συμπεράσματα που βγάζουν οι άνθρωποι λόγω της μακροθυμίας του Θεού;

– Τι συμβαίνει όταν ο αμαρτωλός άνθρωπος περιφρονεί την μακροθυμία του Θεού;

– Πόσα χρόνια μπορεί να διαρκέσει η μακροθυμία του Θεού;

– Πώς γίνεται όμως πολλοί άνθρωποι να αμαρτάνουν έτη πολλά, να μένουν αδιόρθωτοι και να μην λαμβάνουν καμία τιμωρία αλλά φτάνουν να πεθάνουν εν ειρήνη;
Διαβάστε περισσότερα »

Ο
ευαγγελιστής Ματθαίος απαριθμώντας τους προγόνους του Χριστού τους χωρίζει σε
τρία τμήματα, από δεκατέσσερις γενεές το καθένα. Θέλει να δείξει πως οι
Ιουδαίοι σε κάθε  γενεαλογικό τμήμα είχαν
διαφορετικό πολίτευμα. Κριτές, Βασιλείς,
Αρχιερείς.
Σχολιάζει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Θέλει «να δείξει (ο Ματθαίος), ότι ούτε και με τη μεταβολή των  πολιτειακών συστημάτων έγιναν καλύτεροι οι
Ιουδαίοι. Αλλά και αριστοκρατούμενοι και βασιλευόμενοι και ολιγαρχούμενοι,
παρέμεναν στα ίδια κακά. Και δεν είχαν καμία προκοπή στο θέμα της αρετής, έστω
και αν κυβερνιόνταν και από δημαγωγούς και από ιερείς και από βασιλείς».
Άλλαζαν πολιτεύματα, μα προκοπή δεν είχαν.
Είναι νόμος πνευματικός πως, αν δεν υπάρξει αλλαγή εσωτερική
στο φρόνημα του λαού, οι εξωγενείς παράγοντες αδυνατούν να επιβάλουν την αρετή
και κατά συνέπεια την κοινωνική δικαιοσύνη και γαλήνη. Σύμφωνα δε και με τη
σημερινή κατάσταση της Ελλάδας αποδείχτηκε, πως ούτε από αριστερά ούτε από δεξιά ούτε από το κέντρο μπορεί να
προέλθει η «έξοδος». Κόμματα άλλοτε πανίσχυρα, παντοδύναμα. Πού ο πλούτος, το
κάλλος, η ισχύς και η ευπρέπεια; Πάντα κόνις, πάντα τέφρα, πάντα σκιά (Εξόδιος
ακολουθία). Δεν έχουν κανένα νόημα οι ονομασίες τους και οι προκηρύξεις τους ως
προς το αταλάντευτο και το διαχρονικό του ιδεολογικού τους περιεχομένου, αν δεν
διακονηθούν από ανθρώπους με καθαρά θυσιαστικό πνεύμα.
Διαβάστε περισσότερα »