Αν το Κοινοβούλιο εγκαταλείψει το ήθος, τότε εγκαταλείπει την ίδια τη δημοκρατία. Και αυτό, δεν είναι απλώς ξεπεσμός. Είναι η αρχή του τέλους.
Η Αξία του Ήθους στο Ελληνικό Κοινοβούλιο: Ξεπεσμός ή Σημάδια των Καιρών; (Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας, Κωνσταντίνος – Διδάκτορας Κοινωνιολογίας)
Δημοσιεύθηκε στις 19 Μαρτίου, 2025
Βανδαλισμός στην Εθνική Πινακοθήκη: ισορροπία ελευθερίας και ορίων (Νικόλαος Κοτοπούλης, Εκπαιδευτικός MSc)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Μαρτίου, 2025
Ο πρόσφατος (αυτονόητα κατακριτέος) βανδαλισμός έργων τέχνης στην Εθνική Πινακοθήκη αναδεικνύει ένα κρίσιμο ζήτημα για τα όρια της καλλιτεχνικής ελευθερίας και τον σεβασμό στις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Η τέχνη έχει τη δύναμη να προκαλεί συναισθήματα και να αμφισβητεί κοινωνικές αντιλήψεις, όμως όταν θίγονται θρησκευτικά σύμβολα ή πρόσωπα, η ελευθερία της έκφρασης έρχεται σε σύγκρουση με τις ευαισθησίες των πιστών.
Ανακύπτει το ερώτημα: πότε η τέχνη ξεπερνά τα όρια της ελευθερίας και γίνεται πράξη προσβολής; Οι εκκλησιαστικές εικόνες είναι ιερές για εκατομμύρια ανθρώπους και η παραμόρφωσή τους μπορεί να θεωρηθεί βία, όχι μόνο καλλιτεχνική πρόκληση. Η καλλιτεχνική ελευθερία πρέπει να ισορροπεί με τον σεβασμό και την υπευθυνότητα απέναντι στις θρησκευτικές και πολιτισμικές ευαισθησίες.
Ποια Επιστήμη; Ποια Κοινωνία; Ποια Θρησκεία; Ερωτήματα στην Eποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης (π. Νικόλαος Λουδοβίκος)
Δημοσιεύθηκε στις 17 Μαρτίου, 2025
Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, έδωσε διάλεξη, ως προσκεκλημένος ομιλητής στο Πανεπιστήμιο Πατρών, με θέμα: “Ποια Επιστήμη; Ποια Κοινωνία; Ποια Θρησκεία; Ερωτήματα στην Eποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης” την Τρίτη, 25 Φεβρουαρίου στο Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών.
Μήπως είδατε πού κρύβεται η «Πολιτική Ορθότητα»; (Απόστολος Νικολαΐδης, Ομ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, Πρόεδρος Ινστιτούτου «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός»)
Δημοσιεύθηκε στις 16 Μαρτίου, 2025
Αυτές τις ημέρες ξαναμπήκε στη δημόσια συζήτηση το διαχρονικό ερώτημα, αν μπορεί ένας καλλιτέχνης στο όνομα του δημοκρατικού του δικαιώματος που σχετίζεται με την απόλυτη ελευθερία δημιουργίας και έκφρασης, να προσβάλλει, και μάλιστα με αυθαίρετο και προκλητικό τρόπο, δημοκρατικά δικαιώματα άλλων ατόμων και ομάδων, όπως ο σεβασμός στις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα θρησκευτικά τους σύμβολα, όντας μάλιστα στο απυρόβλητο, καλυπτόμενος πίσω από την ελευθερία της τέχνης. Οποιαδήποτε δε προσπάθεια αντίδρασης προς τα «καλλιτεχνικά» ανοσιουργήματα επισύρει την κατηγορία της λογοκρισίας. Είναι βέβαια η ίδια κατηγορία που εξαπολύεται και εναντίον όλων εκείνων που παρεμποδίζουν κάποιους να προβαίνουν σε κριτικά σχόλια σε ζητήματα που εγείρει και καθιερώνει η woke ατζέντα και ο «πολιτισμός της ακύρωσης» με την προστασία της λεγόμενης «πολιτικής ορθότητας».
Εθνική Πινακοθήκη και αντιχριστιανική προπαγάνδα (ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΛΙΘΟΠΟΛΙΣ, Σύλλογος Διαφύλαξης και Ανάδειξης Αγιομετεωρίτικης Κληρονομιάς)
Δημοσιεύθηκε στις 15 Μαρτίου, 2025
Στην επίσημη ιστοσελίδα της Εθνικής Πινακοθήκης – Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου αναφέρεται χαρακτηριστικά ότι “ο θεσμικός ρόλος της Εθνικής Πινακοθήκης είναι η συλλογή, διαφύλαξη, συντήρηση, μελέτη και έκθεση έργων τέχνης, με σκοπό την αισθητική καλλιέργεια του κοινού, την δια βίου εκπαίδευση μέσα από την τέχνη και την ψυχαγωγία που αυτή προσφέρει, αλλά και την αυτογνωσία των Ελλήνων με τη βοήθεια της ιστορίας της τέχνης, η οποία εκφράζει σε συμβολικό επίπεδο τον εθνικό βίο”.
Και είναι αλήθεια ότι σε έναν κόσμο που διαρκώς μεταβάλλεται και οδεύει προς την αυτοκαταστροφή, σε μια εποχή που προαιώνιες και παγκόσμιες αξίες και σταθερές συνθλίβονται και ποδοπατούνται, που η βία -οικογενειακή, εργασιακή, εφηβική, θρησκευτική ή άλλου είδους- τείνει να εξελιχθεί σε παράγοντα που καθορίζει τις ανθρώπινες σχέσεις, η Τέχνη μπορεί και πρέπει να παίξει ουσιαστικό ρόλο στην ψυχαγωγία – στην αγωγή δηλ. της ψυχής, στην αισθητική καλλιέργεια και την εκπαίδευση των νεοΕλλήνων.
