“Οι ατίθασοι κήποι χάνονται, παραχωρώντας τη θέση τους σε ένα απρόσωπο και ευπρεπές πράσινο που θυμίζει ανώνυμη εταιρεία και αίθουσα αναμονής, σε κήπους-περιλαίμια, βιτρίνα και περιτύλιγμα. Σε κήπους χωρίς εκπλήξεις και μυστικά, μάγια και θαύματα, αλλά με φυτά ταχείας ανάπτυξης, αφού το φαστ-φούντωμα γίνεται το πράσινο ισοδύναμο των φαστ-φουντάδικων.”
Έκτρωση: Δικαιώματα και σφάλματα των γυναικών (Frederica Matthews Green)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Ιανουαρίου, 2006
Το παρόν άρθρο κρίναμε πως έχει μια ιδιαίτερη αξία διότι η αρθρογράφος εκτός του ότι είναι γυναίκα, ήταν στο παρελθόν υπέρ του ‘δικαιώματος’ της έκτρωσης.
Η ιστοσελίδα δε απ’ όπου αντλήσαμε το συγκεκριμένο άρθρο είναι δημιουργία μια ομάδος γυναικών όπου είχαν κάνει εκτρώσεις στο παρελθόν. Πάλεψαν δε για το ‘δικαίωμα’ σε ελεύθερες και δωρεάν εκτρώσεις. Μετά από πολλά χρόνια η άποψή τους άλλαξε… (‘Δεν λυπόμαστε που λυπόμαστε!‘)
Η ηθική της υπεροπλίας (Δημήτρης Καστριώτης)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Ιανουαρίου, 2006
“Γιατί οι αξίες προσδιορίζονται και από τα συμφέροντα, έτσι δεν είναι; Θέλουμε να βοηθηθούν οι φτωχοί του πλανήτη, όχι όμως να πάρουν εκείνοι τις επιδοτήσεις που εμείς προσδοκούμε από την E.E., ούτε πολλώ μάλλον να τους διαθέτουμε το 5% του AEΠ της Eλλάδας (ούτε για τους δικούς μας φτωχούς δεν θέλουμε να το διαθέτουμε).”
Διαβάστε περισσότερα »
Μαθήματα σε ‘πολιτισμένους’ από ‘αγρίους’!
Δημοσιεύθηκε στις 18 Ιανουαρίου, 2006
Ένας αρχηγός Μασάι μιλάει για την Αθήνα (Απόσπασμα από ομότιτλο κείμενο στο περιοδικό ‘Κ’ της Καθημερινής, 5/6/2005)
Διαβάστε περισσότερα »
Μήπως τελικά κάνουμε κάτι λάθος; (Χρήστος Δενάζης)
Δημοσιεύθηκε στις 18 Ιανουαρίου, 2006
Είναι θαυμαστό, και άξιο ίσως να καταγραφεί, το πόσες σκέψεις μπορεί να κάνει κάποιος αν καταφέρει να στραφεί εντός του, να έλθει «εις εαυτόν» και, με μια αποκαλυπτική κριτική διάθεση, να απεμπλακεί από την «προδιαγεγραμμένη» ροή των πραγμάτων.
Είναι όπως ένας πίνακας ζωγραφικής, που όταν τον κοιτάς από πολύ κοντά, δεν διακρίνεις την αλήθεια του και βλέπεις μόνο μπογιά, χρώματα και ακανόνιστα σχήματα, ενώ αν απομακρυνθείς απ’ αυτόν ανακαλύπτεις το όλον.
