Ομιλία εκφωνηθείσα εις το Θεολογικόν Λειτουργικόν Συνέδριον: ‘Τό μεγαλείο της θείας Λατρείας. (Παράδοσις ή ανανέωσις;)’, διοργανωθέν υπό της ‘Εταιρείας Ορθοδόξων Σπουδών’ εν Θεσσαλονίκη, τη 27η, 28η Φεβρ. και 1η Μαρτ. 2002.
Η ανάγνωσις των ευχών της Θείας Λειτουργίας (Αρχ. Νικόδημος Μπαρούσης, Ηγούμενος της Ι. Μ. Παναγίας Χρυσοποδαριτίσσης Νεζερών Πατρών)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Ιανουαρίου, 2006
Η ανάγνωση των ευχών της Θ. Λειτουργίας (Αρχιμ. Νικόδημος Μπαρούσης)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Ιανουαρίου, 2006
Εἰς προσφάτως ἐκδοθὲν βιβλίον[1] γίνεται ἐκτενὴς ἀναφορὰ εἰς τὸν τρόπον, κατὰ τὸν ὁποῖον πρέπει νὰ ἀναγινώσκωνται οἱ εὐχὲς τῆς θείας Λειτουργίας, καί, ἐπειδὴ κατ’ ἐπανάληψιν ἀναφέρεται ἐκεῖ τὸ ὄνομά μου, αἰσθάνομαι τὴν ὑποχρέωσι νὰ δώσω κάποιες ἀπαντήσεις. Ἐξ ἄλλου ὁ τρόπος ἀναγνώσεως τῶν εὐχῶν, δὲν συνιστᾶ παρωνυχίδα, ἀλλ’ «ἔκφρασι τῆς θεολογίας τῆς λατρείας», ὡς ἀνέφερε προσφάτως πανεπιστημιακὸς διδάσκαλος τῆς Λειτουργικῆς, ἤ, ὡς γράφει ὁ αἰδεσιμολογιώτατος συγγραφεὺς τοῦ ἐν λόγῳ βιβλίου, (εἰς τὸ ἑξῆς ὁ π.), τὸ θέμα αὐτὸ «ἀποτελεῖ κλειδὶ τῆς ἐκκλησιολογικῆς μας κατανοήσεως»[2], ἐφ’ ὅσον «πᾶσι τοῖς ὑπὸ τοῦ ἱερέως διὰ πάσης τῆς τελετῆς πραττομένοις, ἡ οἰκονομία τοῦ Σωτῆρος σημαίνεται»[3].
Διάλογος διά την απαγγελίαν των ευχών της Θ. Λειτουργίας (Αρχ. Νικόδημος Μπαρούσης)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Ιανουαρίου, 2006
Εἰς τὴν πρόσφατον ἔκδοσιν τοῦ περιοδικοῦ «Σύναξη» (τ. 95) ὁ καθηγητὴς κ. Γ. Φίλιας, προσπαθῶν νὰ ὑπεραμυνθῇ τῆς εἰς ἐπήκοον τοῦ λαοῦ ἀπαγγελίας τῶν εὐχῶν τῆς θείας Λειτουργίας, γράφει ὅτι ἡ μυστικὴ ἀνάγνωσις αὐτῶν «ἐπισυνέβη κατὰ τὴν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας» (σ. 50).
Ἐρωτῶ:
Η τιμητική προσκύνηση των ιερών εικόνων (Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος Βλάχος)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Ιανουαρίου, 2006
Από την αρχαία εκκλησιαστική εποχή, και αυτήν ακόμη την αρχαία ελληνική περίοδο, παρατηρείται η σύγκρουση μεταξύ του ιδεαλισμού και του ματεριαλισμού, του ορθολογισμού και του μυστικισμού, της λατρείας των θεών του δήμου και της αποδοχής του μεταφυσικού ιδεαλισμού, εκ μέρους της αριστοκρατίας. Στήν περίοδο της εικονομαχίας συγκρούσθηκαν δύο αντιλήψεις, ήτοι του ανεικονίστου ασιατικού πνεύματος και του εξεικονιστικού ελληνικού πνεύματος και βεβαίως οι άγιοι Πατέρες αντιμετώπισαν θεολογικά το θέμα αυτό και τελικά κατοχυρώθηκε η ορθόδοξη διδασκαλία περί εικόνων από την Ζ’ Οικουμενική Σύνοδο.
Διαβάστε περισσότερα »
Η κτίση και ο Κτίστης (Σεβασμ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος Βλάχος)
Δημοσιεύθηκε στις 24 Ιανουαρίου, 2006
Ποιός είναι άραγε πραγματικά οικολόγος;
