Tο τελευταίο εξώφυλλο του New Yorker παρουσιάζει δύο εικονογραφήσεις της οικογενειακής ζωής γύρω από το τραπέζι: όπως ήταν παλιά και όπως είναι σήμερα. Στην εικονογράφηση της παλιομοδίτικης ζωής η πολυμελής οικογένεια –αδέρφια, ξαδέρφια, παππούδες– τρώει στο γιορτινό τραπέζι και μόνο το μικρότερο παιδί έχει ξεγλιστρήσει και ξεφυλλίζει ένα βιβλίο με ζωγραφιές. H στάση του σώματος προδίδει ότι όλοι συζητούν μεταξύ τους ανά δύο ή ανά τρεις, γέρνουν για να ακούσουν το διπλανό τους. Στη σύγχρονη εικονογράφηση, μια παρόμοια οικογένεια γύρω από το τραπέζι: έχει κι εκείνη τελειώσει το φαγητό της και παρακολουθεί τηλεόραση. Eντελώς διαφορετική η στάση του σώματος, η τοποθέτηση της καρέκλας. Kανείς δεν μιλάει με κανέναν. Kαι η μικρή της παρέας έχει ξεγλιστρήσει επίσης, αλλά για να μιλήσει στο τηλέφωνο. Eξήγησα την εικόνα στην τετράχρονη κόρη μου που γοητεύτηκε από τη ζωγραφιά. Aποφάνθηκε ότι ανήκουμε στο παλιό είδος οικογένειας, αφού δεν έχουμε τηλεόραση στο σπίτι. Οπως κάθε φορά αναρωτήθηκα: είναι λάθος να ζεις εκτός εποχής και να τρέχεις στο σπίτι του γείτονα όταν θέλεις να γράψεις ένα τηλεοπτικό σχόλιο; Eίναι ένα είδος αντίστασης, καθαρής ματιάς; Ή υπερβολική, ματαιόπονη προστασία – σαν να αγοράζεις για την οικογένειά σου βιολογικά προϊόντα σ’ έναν κόσμο γεμάτο φυτοφάρμακα;
Διαβάστε περισσότερα »
Tο δικαίωμα στην αφήγηση (Αμάντα Μιχαλοπούλου)
Ψυχολόγους θέλουμε, ιερείς και πνευματικούς δεν θέλουμε! * (Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Καθηγούμενος Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους)
Εις το «Άνθρωπος ην οικοδεσπότης, όστις εφύτευσεν αμπελώνα» (Ματθ. κα’ 33-42, Ευαγγέλιον ΙΒ’ Κυριακής του Ματθαίου).
Ο Οικοδεσπότης της Παραβολής είχε φυτεύσει αμπελώνα, τον είχε περιφράξει, είχε αναθέσει την καλλιέργειά του σε γεωργούς και, όταν ήλθε ο καιρός της συγκομιδής, έστειλε ανθρώπους του για να συλλέξουν τον καρπό.
Ο αμπελών είναι η ανθρωπότης και ο Οικοδεσπότης είναι ο άγιος Θεός. Από την ανθρωπότητα ο Κύριος περίμενε καρπούς. Έστελνε κατά καιρούς τους απεσταλμένους Του να ζητήσουν τους καρπούς από την ανθρωπότητα, αλλά αυτοί που είχαν σφετερισθή τον αμπελώνα, οι κακοί άρχοντες του Ισραήλ και των διαφόρων λαών που μέχρι σήμερα εξουσιάζουν τους ανθρώπους, αυτοί νόμιζαν και νομίζουν ότι ο αμπέλων είναι δικός τους. Θέλουν να σφετερισθούν τα αγαθά αυτού του αμπελώνος, αυτού του κόσμου, και να τα χρησιμοποιήσουν ιδιοτελώς όχι για το καλό της ανθρωπότητος, όπως ήθελε ο Ιδιοκτήτης του.
Διαβάστε περισσότερα »
Ορθόδοξη Αγωγή και Ελευθερία του Πνεύματος (Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης, Προηγούμενος Ι.Μ. Ιβήρων Αγίου Όρους)
Ομιλία του αρχ. Βασιλείου Γοντικάκη σε φοιτητές
Με αφορμή την επίσκεψη του προηγούμενου της Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους π. Βασιλείου Γοντικάκη στο πανεπιστήμιο της Πάτρας (7/12/2006), προτείνουμε μιαν άλλη ομιλία του σε φοιτητές όπου μας παραχώρησε ο φίλος Στυλιανός Μ.
Διαβάστε περισσότερα »
Ο Σταυρός του Χριστού στην ζωή μας (Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Ηγούμενος Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους)
-
Γιατί ο επί του σταυρού θάνατος του Κυρίου είναι ζωοποιός και λυτρωτικός;
-
Γιατί ο σταυρός του Χριστού είναι για τους Ιουδαίους σκάνδαλο, για τους ειδωλολάτρες μωρία, ενώ για τους Χριστιανούς Θεού σοφία και δύναμις; Γιατί είναι το μεγαλύτερο παράδοξο της Ιστορίας;
-
Ο Κύριος ζήτησε από τους ανθρώπους να πορεύονται στη ζωή τους σταυρικά. Ο σταυρός δεν είναι μόνο σύμβολο, αλλά ο τρόπος ζωής των Χριστιανών. Αλλά τί σημαίνει να ζει κανείς σταυρικά;
-
Μπορεί ο φίλαυτος άνθρωπος να είναι φιλόθεος ή φιλάνθρωπος;
-
Τί σημαίνει «κόσμος» για τους Αγίους Πατέρες;
-
Με ποιους τρόπους γίνεται ο άνθρωπος άξιος να σηκώνει τον σταυρόν του Χριστού;
-
Ποιός ήταν ο σταυρός για την Υπεραγία Θεοτόκο;
-
Πως γινόμαστε συμμέτοχοι του σταυρού του Χριστού;
-
Γιατί ο Θεός επιτρέπει να πάσχουν οι δίκαιοι;
-
Είχε η Θεοτόκος συμμετοχή στα παθήματα του Χριστού;
-
Με ποιο τρόπο δείχνει κανείς αληθινή αγάπη στο Θεό; Ποιά είναι η ωφέλεια από την πνευματική άσκηση;
-
Εμπνέουμε σήμερα στα παιδιά μας το ασκητικό και σταυροαναστάσιμο ήθος;
-
Δείγμα τελείας αγάπης, η προσφορά των κόπων της ασκήσεως στο Θεό, για την σωτηρία μας αλλά και για την σωτηρία του συνανθρώπου μας.
-
Η κυριαρχία του αντι-σταυρικού πνεύματος σήμερα. Ποιές είναι οι επιπτώσεις στην ζωή του ανθρώπου από την υιοθέτηση αυτού του πνεύματος;
-
Ποιά είναι η πραγματική χαρά και πως αποκτάται;
-
Ποιά είναι η λύση στο αδιέξοδο της αντι-σταυρικής ζωής που επιλέγουν πολλοί άνθρωποι σήμερα;
-
Ποιά είναι η ερμηνεία των σταυρών των ληστών;
- Πώς ο διάβολος προσπαθεί να εμποδίσει τον άνθρωπο να συσταυρωθεί με τον Χριστό;
- Ο Χριστός έδειξε την αγάπη του στους ανθρώπους παρότι γνώριζε ότι θα την εκμεταλλευτούν. Ποιό είναι το παράδειγμά Του για την σχέση μεταξύ των ανθρώπων;
- Οι άνθρωποι θέλουν να φτιάξουν έναν επίγειο παράδεισο αλλά χωρίς σταυρό. Υπάρχει όμως παράδεισος χωρίς αγάπη; Και μπορεί να υπάρξει αληθινή αγάπη χωρίς σταυρό; Η επανάσταση κατά του εγωισμού είναι η πιο ριζική επανάσταση στον κόσμο, που χωρίς αυτήν καμία αλλαγή στο καλύτερο δεν μπορεί να γίνει.
