Ομιλία του του αρχιμανδρίτη π. Βασιλείου Γοντικάκη στην πολυτεχνική σχολή της Θεσσαλονίκης το 1983.
Διαβάστε περισσότερα »
Πρόσωπο και είδωλο στην Εκκλησία (Αρχιμ. Βασίλειος Γοντικάκης, προηγούμενος Ι.Μ. Ιβήρων Αγίου Όρους)
Έκκλησις προς τον Αρχιεπίσκοπον (Πρωτοπρ. Λάμπρος Φωτόπουλος)
Προς τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών
και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμον
Δια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας
και Λαυρεωτικής κ.κ. Νικολάου, Τοποτηρητού
της Ιεράς Μητροπόλεως Αττικής
Μακαριώτατε, ασπάζομαι ευλαβώς την Δεξιάν Σας.
Είμαι ένας από αυτούς, που υπέγραψαν το κείμενο «Ομολογία Ορθοδόξου Πίστεως» και που, όπως πληροφορήθηκα από το διαδίκτυο, έχει ανησυχήσει το σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο, εντελώς αδικαιολόγητα, κατά την γνώμη μου. Η σεπτή κορυφή της Ορθοδοξίας είναι μονομερώς πληροφορημένη από ιδιοτελείς προφανώς κύκλους και αγνοεί τα ακόλουθα:
Διαβάστε περισσότερα »
Περί την αναγνώρισιν παγκοσμίου πρωτείου στον Πάπα της Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία (Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους)
To piercing (διάτρηση) στη γλώσσα μπορεί να σκοτώσει
ΛΟΝΔΙΝΟ Το piercing (διάτρηση) της γλώσσας μπορεί να έχει γίνει δημοφιλές, ωστόσο εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους για την υγεία, ακόμη και τον θάνατο! Δημοσίευση που έγινε στο επιστημονικό έντυπο «Αrchives of Νeurology» αναφέρεται στην περίπτωση ενός 22χρονου νεαρού από το Ισραήλ ο οποίος πέθανε στο νοσοκομείο μετά την εμφάνιση εγκεφαλικών αποστημάτων τα οποία οφείλονταν στο piercing που είχε κάνει στη γλώσσα του.
Διαβάστε περισσότερα »
Ανθρωπιστικός και Θεανθρώπινος πολιτισμός († Αρχιμ. Ιουστίνος Πόποβιτς, 1894-1979)
…Ο Θεάνθρωπος μεταμορφώνει πρώτον την ψυχήν και κατόπιν το σώμα. Η μεταμορφωμένη ψυχή μεταμορφώνει το σώμα, δηλαδή μεταμορφώνει την ύλην.
Ο σκοπός του θεανθρωπίνου πολιτισμού είναι να μεταμορφώση όχι μόνον τον άνθρωπον και την ανθρωπότητα, αλλά δι’ αυτών και όλην την κτίσιν. Αλλά πώς δύναται να πραγματοποιηθή ο σκοπός αυτός; Μόνον με τα θεανθρώπινα μέσα. Αυτά δε είναι αι ευαγγελικοί αρεταί: πίστις και αγάπη, ελπίς και προσευχή, νηστεία και ταπείνωσις, πραότης και ευσπλαχνία, φιλοθεΐα και φιλανθρωπία. Ο ασκών τας αρετάς αυτάς οικοδομεί την θεανθρωπίνην ορθόδοξον κουλτούραν και τον πολιτισμόν. Ο πράττων τας αρετάς αυτάς άνθρωπος μεταβάλλει την ψυχήν του από άσχημον εις εύμορφον, από σκοτεινήν εις φωτεινήν, από αμαρτωλήν και ζοφοειδή εις Χριστοειδή. Το δε σώμα του μεταβάλλει εις πλαίσιον το οποίον πλαισιώνει την Χριστοειδή ψυχήν του.






