Δικαιολογημένα το θέμα των ημερών μας είναι η σοβαρή οικονομική κρίση που διέρχεται η πατρίδα μας. Γι’ αυτό υπάρχει μεγάλη ανασφάλεια, ανησυχία, αγωνία, αγανάκτηση, σύγχυση, φόβος και άγχος. Οι καιροί είναι πράγματι χαλεποί. Σ’ αυτή την κατάσταση καλούνται οι χριστιανοί να δώσουν τη μαρτυρία και ομολογία τους. Καταρρέουν κάστρα σαν πύργοι στην άμμο.
Ο μεγαλύτερος εχθρός της Εκκλησίας (π. Γεώργιος Μεταλληνός)
Δημοσιεύθηκε στις 5 Ιουνίου, 2011
«…ίνα ώσιν εν, καθώς ημείς» (Ιωάν. ιζ’ 11)
Σήμερα, που η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου (Νίκαια 325 μ.Χ.), γιατί την ελευθέρωσαν από την πνευματική νόσο της αρειανικής κακοδοξίας, κρίνουμε σκόπιμο να αναφερθούμε γενικότερα στην έννοια της αιρέσεως, του μεγαλυτέρου εχθρού της ενότητας της Εκκλησίας.
Η ελληνική νεολαία (μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης)
Δημοσιεύθηκε στις 4 Ιουνίου, 2011
Η ελληνική νεολαία σήμερα μπορεί να έχει διάφορα τρωτά. Να φοβάται τον πολύ μόχθο, να αδιαφορεί για ουσιαστικά θέματα, να απορρίπτει δίχως έρευνα σοβαρά νοήματα, να παρασύρεται εύκολα από επιπόλαιες ιδέες. Από την άλλη όμως διατηρεί μεγάλη δίψα για την αλήθεια, μια αναζήτηση για τη γνησιότητα, έχει καλές ευαισθησίες, έναν ωραίο αυθορμητισμό, ευφυία, αυταπάρνηση και ανθρωπιά.
Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας: Νέα μελέτη – Πιθανότητα καρκίνων από κινητά (Reuters)
Δημοσιεύθηκε στις 3 Ιουνίου, 2011
ΛΟΝΔΙΝΟ. Η χρήση κινητού τηλεφώνου μπορεί να αυξήσει τις πιθανότητες εμφάνισης ορισμένων μορφών καρκίνου του εγκεφάλου στον άνθρωπο. Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ), που συνιστά σε έκθεσή του στους καταναλωτές να περιορίσουν την έκθεσή τους στην ακτινοβολία των κινητών.
Λόγος περί πίστεως και γνώσεως (του εν αγίοις πατρός ημών Ισαάκ του Σύρου)
Δημοσιεύθηκε στις 2 Ιουνίου, 2011
Η ψυχή που περπατά στις στράτες της ευσεβείας και στους δρόμους της πίστεως, και κατώρθωσε να βαδίσει καλά σ’ αυτούς, αν γυρίσει πάλι στους τρόπους με τους οποίους αποκτάται η χωρίς πνεύμα Θεού γνώσις, αμέσως παραπατά έξω από την πίστι και χάνει τη νοερή δύναμί της, που φανερώνεται στην καθαρή ψυχή από τα μεταλλάγματα της θεϊκής βοηθείας, και πορεύεται με απλότητα σε όλα· γιατί η ψυχή που παρέδωσε μια φορά τον εαυτό της με πίστι στον Θεό, και που δοκίμασε πολλές φορές τη γεύσι της φροντίδος Του, δεν πιάνει πάλι να νοιάζεται για τα δικά της πράγματα, αλλά κάθεται κατάπληκτη και σωπαίνει, σαν να έχει φίμωτρο, και δεν έχει εξουσία να γυρίσει πάλι σε κείνους τους τρόπους με τους οποίους αποκτάται η γνώσις του κόσμου, και να ζει μ’ αυτούς.
