Λόγια Αγίων

«Μην απελπίζεσαι. Ο Χριστός δεν ήρθε για τους τέλειους, αλλά για τους πληγωμένους, τους κουρασμένους, τους απογοητευμένους. Εκεί όπου εσύ βλέπεις σκοτάδι, ο Χριστός ανάβει φως. Μείνε στην προσευχή και η ελπίδα θα ανθίσει πάλι στην καρδιά σου»

Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

† Κυριακή Ε’ Λουκά (Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου)

Ομιλία εις τον πλούσιον και τον εις τον Λάζαρον (Οσίου Αστερίου Επισκ. Αμασείας)

Ομιλία 48η: Στην Ε’ Κυριακή τού Λουκά, για τους πλούσιους και φτωχούς ενώπιον της σωτηρίας (Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς)

Εις τον πτωχόν Λάζαρον και τον πλούσιον (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)

Για την παραβολή του πλούσιου και του Λαζάρου (Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας)

Η παραβολή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Ερμηνεία του Ευαγγελίου (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

Ομιλία κατά των λεγόντων, ότι η ελεημοσύνη ουκ έστι χρέος (Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Σταυρουπόλεως Νικηφόρος Θεοτόκης)

Του πλουσίου και του Λαζάρου († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)

Η Παραβολή τού πλούσιου και του Λαζάρου (Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος)

Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου – Δύο ψυχογραφίες (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)

Πηγές πίστεως (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)

Στον χάρτη τής φαντασίας εικόνες πραγμάτων – Νοερή εικονογράφηση (Πρωτοπρ. Θωμάς Βαμβίνης)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Στόν χάρτη τῆς φαντασίας εἰκόνες πραγμάτων

Οἱ εἰκόνες πού ἀποτυπώνονται στόν χάρτη τῆς φαντασίας μας, εἴτε διατηροῦνται ὅπως τίς προσέλαβε καί τίς διαβίβασε σ’ αὐτόν ἡ ὅραση ἤ καί ὁποιαδήποτε ἄλλη ἀπό τίς σωματικές αἰσθήσεις, εἴτε σχηματοποιήθηκαν πάνω σ’ αὐτόν μετά ἀπό ἀνασύνθεση πού πραγματοποίησαν τά ἐνεργά μέσα μας πάθη, εἶναι στοιχεῖα πού καθορίζουν τήν ποιότητα τῆς ζωῆς μας, τήν ψυχική, ἀλλά καί τήν πνευματική μας ὑγεία ἤ νοσηρότητα. Ὁ φιλοκαλικοί Πατέρες δίνουν μεγάλη σημασία στήν διατήρηση καθαρῆς τῆς φαντασίας ἀπό «ψυχοβλαβεῖς εἰκόνας». Ὁ ἅγιος Νικόδημος μάλιστα γράφει στό βιβλίο του «Συμβουλευτικόν ἐγχειρίδιον»: «Γίνωσκε ὅτι ἐάν τυποῖς εἰς τόν πίνακα καί χάρτην τῆς φαντασίας σου ὡραίας καί εὐπρεπεῖς εἰκόνας, ἔχεις νά ἐπαινεθῇς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτε ἀποκαλυφθήσεται ὅσα ἕκαστος ἐν τῷ κρυπτῷ φαντάζεται· ἐάν δέ τυποῖς εἰς αὐτόν εἰκόνας ἀτόπους καί ἀπρεπεῖς, ἔχεις τότε νά κατακριθῇς»(σ. 107).

Τά σημειώσαμε αὐτά σκεπτόμενοι τίς εἰκόνες πού προσλαμβάνουν τά παιδιά καθημερινά, ἀπό τήν στιγμή πού παίρνουν στά χέρια τους τό κινητό τηλέφωνο καί ἀνοίγονται στό πέλαγος τοῦ Διαδικτύου, ἔστω καί μέ τούς περιορισμούς πού μπορεῖ νά βάζη ἡ γονική μέριμνα ἤ τό Κράτος, ἤ οἱ ἴδιες οἱ ἑταιρεῖες κοινωνικῆς δικτύωσης. Εἶναι πολύ σημαντικό πράγμα οἱ εἰκόνες πού καταγράφονται στόν χάρτη τῆς φαντασίας νά εἶναι εἰκόνες πραγμάτων καί ὄχι μή φυσικές κατασκευές τῆς ΑΙ, πού εἰσάγουν μέσα στήν ψυχή τῶν παιδιῶν ἕναν κόσμο μή πραγματικό. Οἱ εἰκόνες δέν εἶναι ἀνεξάρτητες ἀπό τήν ἐπεξεργασία τῆς λογικῆς μας. Οἱ εἰκόνες μαζί μέ τίς σκέψεις, ὅταν μαζί τους συμπαρασύρουν καί πάθη, ἀποτελοῦν τούς σύνθετους λογισμούς, πού δυναστεύουν ἐσωτερικά τόν ἄνθρωπο. Γι’ αὐτό στόν «πίνακα καί χάρτην τῆς φαντασίας» μας καί τῆς φαντασίας τῶν παιδιῶν νά ἐπιδιώκουμε νά καταγράφονται  ὡραῖες καί εὐπρεπεῖς εἰκόνες.

Διαβάστε περισσότερα »

Κυριακή Ε’ Λουκά: Ο θάνατος (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

[Λουκά 16, 19-31]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία που εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 31-10-1999

Ακούσαμε όλοι, αγαπητοί μου, την σπουδαιοτάτην παραβολήν του πλουσίου και του Λαζάρου. Στην παραβολή αυτή δίδονται πολλές απαντήσεις που ενδιαφέρουν όλους τους ανθρώπους. Μία απάντησις είναι ότι ο θάνατος είναι ένα καθολικό φαινόμενο. Ότι δηλαδή όλοι οι άνθρωποι πεθαίνουν, σε μικρή ή μεγάλη ηλικία και σε όποια κοινωνική κατάσταση κι αν βρίσκονται. Πλούσιοι και φτωχοί. Όλοι πεθαίνουν.

Διαβάστε περισσότερα »

Άποψη για την εκκοσμίκευση († Ηλίας Α. Βουλγαράκης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών)

ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ

Η σχετική φιλολογία για την «εκκοσμίκευση» έχει πάρει τις τελευταίες δεκαετίες μεγάλη διάσταση. Η επικαιρότητα του θέματος προκαλεί την επιστημονική σκέψη να το ερευνήσει. Παράλληλα διεγείρει το ενδιαφέρον και άλλων ανθρώπων με χριστιανική τοποθέτηση, που, κινούμενοι από αγαθή πρόθεση, επιχειρούν να διατυπώσουν γνώμη πάνω στο ίδιο θέμα.

Όποιος παρακολουθεί τα δημοσιεύματα για την εκκοσμίκευση που προέρχονται από την πέννα των παραπάνω καλοπροαίρετων και ζηλωτών συγγραφέων, διαπιστώνει ότι μερικά συμπεράσματά τους στηρίζονται σε απόψεις για την εκκοσμίκευση που δεν έχουν άμεση αναφορά στο αληθινό περιεχόμενό της. Εξαιτίας αυτού υπάρχει πιθανότητα να δημιουργούνται για τους αναγνώστες προβλήματα σχετικά με την έννοια και την κατανόηση της εκκοσμίκευσης, και στη συνέχεια σχετικά με τη λήψη σωστών αποφάσεων για την αντιμετώπισή της. Ακόμη πιθανό να απαγορεύονται πράξεις που θεωρούνται εκκοσμικευμένες, ενώ στην ουσία τους δεν έχουν σχέση με αυτή.

Μια εξήγηση για την όχι πάντα σωστή κατανόηση της εκκοσμίκευσης από μέρους αυτών των συγγραφέων μπορεί να αναζητηθεί στο γεγονός ότι σχετίζονται πιθανόν περισσότερο με την πράξη παρά με τη θεωρία. Τούτο σημαίνει ότι το θέμα εκκοσμίκευση επιχειρείται να κατανοηθεί μορφολογικά, δηλαδή ως πλέγμα ενεργειών θετικών ή αρνητικών και όχι εσωτερικά, δηλαδή ως πνευματική τοποθέτηση του ανθρώπου απέναντι στο μέγεθος κόσμος.

Με αφορμή κάποιες τέτοιες τοποθετήσεις για το νόημα της εκκοσμίκευσης θα επιχειρήσουμε στη συνέχεια να διατυπώσουμε μερικές προσωπικές απόψεις.

Διαβάστε περισσότερα »

28η Οκτωβρίου – Αγίας Σκέπης: Όλα να τα βλέπουμε κάτω από την πρόνοια του Θεού († π. Συμεών Κραγιόπουλος)

ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Έχουμε σήμερα, 28η Οκτωβρίου, την εορτή της αγίας Σκέπης. Η όλη εορτή είναι συνδεδεμένη με τον αγώνα που εκλήθη σαν σήμερα η Ελλάδα να κάνει πριν ακριβώς 60 χρόνια, εναντίον μιας υπερτέρας δυνάμεως, που ήθελε να κατακτήσει και την Ελλάδα. Οι παλαιότεροι βέβαια ενθυμούμαστε πολύ ζωντανά και πολύ συγκεκριμένα τα γεγονότα εκείνων των ημερών, και έχουμε οπωσδήποτε εμπειρίες και βιώματα.

Κανονικά η εορτή της αγίας Σκέπης εορτάζετο την 1η Οκτωβρίου. Μετετέθη όμως και συνεδέθη με αυτήν εδώ την επέτειο και εορτάζεται στις 28, επειδή η Εκκλησία, ζυγίζοντας τα πράγματα, βρήκε ότι ήταν καλό να γίνει έτσι, καθώς ήταν βεβαία ότι τότε η Παναγία σκέπασε την όλη χώρα, τους κατοίκους, την Ελλάδα, το όλο έθνος. Βέβαια, έτσι έδειχναν τα πράγματα έως τον Απρίλιο του ’41. Πέντε μήνες κράτησε ο πόλεμος αυτός καθ’ εαυτόν εκεί στα αλβανικά μέρη, και έπειτα ήρθε το μεγάλο κακό. Επετέθη και ο άλλος εχθρός, και έγινε εκείνο που έγινε, και βρεθήκαμε υπό κατοχήν για τέσσερα χρόνια· υπό την κατοχήν των Γερμανών, των Ιταλών – οι οποίοι είχαν νικηθεί, αλλά τελικά έγιναν και κατακτητές – και των Βουλγάρων. Και έγιναν σ’ εκείνα τα τέσσερα χρόνια πολλά κακά.

Γιορτάζουμε βέβαια το «ΟΧΙ», το ότι δηλαδή εμείς δεν δεχθήκαμε αυτό που μας είπαν, αυτό που ζήτησαν οι εχθροί, αλλά αντιδράσαμε· μπορέσαμε να αντισταθούμε. Και πιστεύουμε ότι το πετύχαμε αυτό με τη βοήθεια του Θεού και ειδικότερα με την όλη σκέπη της Παναγίας, και γι’ αυτό συνεδέθη η εορτή της Παναγίας με το γεγονός αυτό.

Έπειτα όμως τι έγινε; Τι έγινε μετά;

Διαβάστε περισσότερα »

Παιδικοί σταθμοί: Στα μέτρα των μεγάλων, αλλά με ποιο τίμημα για τα μικρά; (Katharine B. Stevens και Jenet Erickson)

ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Η πολύωρη ομαδική φροντίδα διευκολύνει την εργασία των γονιών. Πόσο ανταποκρίνεται όμως στην ανάγκη των παιδιών για σταθερή παρουσία, ασφάλεια και συναισθηματικό δεσμό;

Μέρος της κοινωνίας θεωρεί χρήσιμη και επιδιώκει την ύπαρξη παιδικών σταθμών για να υποστηριχθεί η σταδιοδρομία των γυναικών και να αυξηθεί το οικογενειακό εισόδημα. Άλλοι τους θεωρούν αναγκαίους για να εξυπηρετηθούν οι εργαζόμενοι στις επιχειρήσεις και να προωθηθεί η οικονομική ανάπτυξη. Όποια και αν είναι τα κίνητρα της λειτουργίας τους, οι παιδικοί σταθμοί οφείλουν να εξυπηρετούν κατά κύριο λόγο τα παιδιά.

Τι είναι το καλύτερο για τα μικρά παιδιά και τι διακυβεύεται με την ομαδική ημερήσια φροντίδα (βρεφονηπιακοί – παιδικοί σταθμοί, ολοήμερο σχολείο); Οι σταδιοδρομίες των γυναικών έχουν σημασία. Ένα ισχυρό εργατικό δυναμικό έχει αξία. Η οικονομία έχει σημασία. Εκείνοι, όμως, που οι ζωές τους επηρεάζονται περισσότερο από την ομαδική παιδική φροντίδα συνήθως ελάχιστα λαμβάνονται υπόψιν. Αυτοί είναι τα μικρά παιδιά.

Διαβάστε περισσότερα »

Powered by WordPress and ShopThemes